Tekijä: Elli Alenius

1. Aik. 28

Daavid kutsui kansan johtajat kuulemaan temppelin rakennukseen liittyvät ohjeet. Hän ohjeisti kansaa noudattamaan kaikkia Jumalan käskyjä. Salomolle hän antoi ohjeet joista uskon meidän kaikkien hyötyvän:” Opi tuntemaan isäsi Jumala ja palvele häntä alttiisti ja koko sydämestäsi, sillä Herra tutkii kaikki sydämet ja ymmärtää kaikki ajatukset ja pyrkimykset. Jos etsit häntä, löydät hänet, mutta jos hylkäät hänet, hän hylkää sinut ikiajoiksi. Huomaa siis: Herra on valinnut juuri sinut rakentamaan temppelin. Ryhdy päättävästi työhön!” Salomo valittiin rakentamaan temppeli, mutta Jumalalla meidän jokaisen elämälle jokin tarkoitus. 

Matt. 21

Jeesus saapui temppeliin. Se ei ollut sama temppeli, jonka Salomo rakensi, vaan uusi temppeli, joka rakennettiin pakkosiirtolaisuuden jälkeen. Se hävisi loistossaan Salomon temppelille, mutta oli silti pyhä Jumalan kohtaamisen paikka.

Alue, jonne kuka tahansa saattoi tulla Jumalan eteen, oli muutettu kauppapaikaksi, jossa saatettiin pyytää ylihintaa uhrieläimistä tai rahanvaihdosta. Jeesus ajoi kauppiaat pois palauttaakseen temppelin sen tarkoituksen mukaiseen käyttöön. Niin hän myös teki parantamalla siellä sairaita.

Tämän nähdessään lapset huusivat Daavidin Poikaa, sitä kuningasta, jonka valtakunta kestää ja joka tuo rauhan. Tämän nähdessään ja kuullessaan ylipapit ja lainopettajat suuttuivat Jeesukselle eivätkä olleet valmiita pohtimaan, olisiko Jeesus todella se Daavidin Poika, josta oli puhuttu.

Elli

1. Aik. 27

Matt. 20

Luvussa olevat kohdat kertovat asennoitumisesta asemaamme Jeesuksen seuraamisessa. Jeesus kertoo, että hän itse tulee kuolemaan ristillä ottaen rikollisen aseman ennen kuin nousee kuolleista. Hänen esimerkkinsä mukaan meidänkään ei kuulu etsiä itsellemme asemaa.

 Ne, jotka ovat ensimmäisinä lähteneet seuraamaan, eivät saa sen suurempaa asemaa kuin ne, jotka lähtevät myöhemmin. Työntekijät, jotka palkattiin aamulla, saivat olla varmoja palkastaan, mutta ne, jotka joutuivat odottamaan pidempään tai saapuivat myöhemmin, olivat pidempään epävarmuuden vallassa ja olettivat varmaan saavansa pienemmän palkan. Kuitenkin palkkaaja hyvyydessään antoi kaikille saman palkan.

Sebedeuksen poikien äiti tahtoi varmistaa heille aseman Jeesuksen molemmin puolin. Sokeat miehet tunnistivat Jeesuksen aseman ja pyysivät itselleen armahdusta.

 Jumalan valtakunnassa asema ei toimi samalla tavalla kuin tässä maailmassa, jossa sitä täytyy havitella itselleen ja pitää tiukasti kiinni siitä, minkä on ansainnut. Jumalan valtakunnassa saa enemmän, kun unohtaa kokonaan oman asemansa ja reiluuden laskemisen ja keskittyy siihen, miten voi auttaa muita ja iloita heidän kanssaan.

Elli

1. Aik. 26

Matt. 19

Jeesus vastaa avioliittokysymykseen kiinnostavalla tavalla. Kun juutalaisten ryhmien välillä oli erimielisyyksiä siitä, tarvitsiko avioeroon olla erityinen syy ja mikä sellaiseksi kelpaisi, Jeesukselta haluttiin selvittää hänen kantansa asiaan. Jeesus ei kuitenkaan asettunut minkään ryhmän näkemyksen puolelle, vaan kielsi avioeron vedoten luomiseen ja sanoen, että minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako. Kun häneltä sitten tivattiin, miksi Mooses sallii avioeron, jos se ei ole Jumalan tahto, Jeesus vastaa tietävänsä, mikä Jumalan tarkoitus oli alusta asti, ja antaa itse uuden ohjeen: ”Minä sanon teille, että jos joku hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden, hän tekee aviorikoksen.”Raamatun tiukin avioliittoa koskeva opetus tuli suoraan Jeesukselta.

Jeesuksen seuraajat, nuoret miehet, joista ainakin Pietari oli naimisissa, olivat ohjeesta tyrmistyneitä ja totesivat, että jos avioliitto merkitsee tuota, on parempi olla menemättä naimisiin. Minulle tämä kohta kertoo siitä, että he ajattelivat samalla tavoin kuin kuka tahansa nuori mies tuohon aikaan. Itseäni tämä pysäytti, sillä myöhemmin kirjeissään he opastavat pyhään avioelämään ja korostavat avioliiton pysyvyyttä. He eivät alun perin olleet tällä kannalla, vaan Jeesuksen opetus ja hänen tuntemisensa muuttivat heitä.

Elli