Tekijä: Kyyrä

3. Moos. 5

Jeesus Kristus on uhrilakien täyttymys.

“Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa” (Hepr. 9:13-14).

Matt. 21

Edellisessä luvussa Jeesus oli selkeästi puhunut opetuslapsilleen tulevista tapahtumista, kärsimyksistään, kuolemastaan ja kuolleista nousemisestaan. 

Nyt saavutaan Jerusalemiin, Jeesuksen viimeisten päivien tapahtumapaikalle, jossa häntä olivat odottamassa pääsiäisjuhlille kokoontuva väki sekä uskonnolliset vallanpitäjät.  Jeesus tuli näyttävästi sisään Jerusalemiin tietäen, että se oli samalla merkki kansalle ja varsinkin ylipapeille ja lainopettajille. “Iloitse, tytär Siion! Riemuitse, tytär Jerusalem! Katso, kuninkaasi tulee. Vanhurskas ja voittoisa hän on, hän on nöyrä , hän ratsastaa aasilla, aasi on hänen kuninkaallinen ratsunsa” (Sak.9:9).

Sama messiaaninen meno jatkuu temppelissäkin. Jeesus julistaa temppelin omaksi rukouksen huoneeksi, tekee lopun uhrieläinkaupasta, parantaa sokeita ja rampoja sekä ottaa vastaan lasten kunnianosoitukset Daavidin Pojalle. Ennen lähtöään kaupungista hän vielä muistuttaa ylipappeja ja lainoppineita Ps. 8:3 kohdasta, jossa tämä tilanne on jo ennalta kuvattu. “Ettekö ole koskaan lukeneet tätä sanaa!”

Seuraavaksi Jeesus opettaa opetuslapsia taas uskon ja rukouksen merkityksestä kiroamalla viikunapuun. Se voi liittyä edellisen päivän tapahtumiin, jossa Jumalan temppelistä, rukoushuoneesta, oli tehty markkinapaikka oman hyödyn, ei Jumalan asioiden ajamiseen. Näin viikunapuusta oli tullut hedelmätön. Rukous on tärkeä osa opetuslapsen elämää ja hyvän hedelmän tuottamista,  johon Jeesus kutsuu mukaan. “Mitä tahansa te uskossa rukoillen pyydätte, sen te saatte” (22). Vaikka oma usko tuntuisikin heikolta, niin aina kannattaa rukoilla. Jumala on rikas antaja. Rukousta voi oppia ja keskittyä kiitoksella sen kohteeseen Jeesukseen, joka antaa meille kaiken hyvän lahjana. Näin ei tarvitse niin paljon murehtia omasta huonoudesta. Vastaava kertomus Mark. 11:25 opettaa vielä mielenkiintoisen asian rukoukseen liittyen:”Ja kun seisotte rukoilemassa, antakaa anteeksi, jos teillä on jotain jotakuta vastaan. Silloin myös teidän Isänne taivaissa antaa anteeksi teidän rikkomuksenne.”

Autuaita ovat puhdassydämiset: he saavat nähdä Jumalan! (Matt. 5:8)

Juha

3. Moos. 4

Katsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! (Joh. 1:29)

Matt. 20

Vertauksen viinitarhan työmiehistä voi vielä ajatella liittyvän edellisen luvun kysymykseen Jeesuksen seuraamisen palkasta. Vertauksen mukaan kaikille työntekijöille on luvassa sama palkka riippumatta työn keston ja palvelun määrästä. Se kuulostaa kyllä aika epäreilulta, mutta kertoo Jumalan valtakunnan arvoista ja periaatteista. ”Kai minä saan omallani tehdä mitä haluan” (15). Armo ja pelastus eivät perustu tekoihin tai työn kestoon, vaan ovat anteliaan Jumalan lahjaa. Toisaalta mieleen tulee myös vanhempi veli tuhlaajapoikavertauksessa, jonka palvelemisen ilo oli jo hävinnyt. Riittääkö minulle, että saan armahdettuna syntisenä olla mukana Jumalan suuressa suunnitelmassa omalla paikallani ja lahjoillani? 

Sebedeuksen poikien äiti ei ehkä ollut paikalla kuulemassa äskeistä opetusta. Hän huolehtivana äitinä  pyytää Jeesukselta palvelusta pojilleen. Se on muiden opetuslasten mielestä epäreilua ja herättää närää. Jeesus ei lupaa pojille valtaistuinpaikkaa hänen lähellään, vaan kärsimystä ja kuolemaa uskon tähden. Sen sijaan Jeesus kehottaa kilvoittelemaan toisten palvelemisessa, sillä se on oikeaa suuruutta!

Tämän jälkeen Jeesus osoittaa seuraajilleen, mitä tarkoitti se, että Ihmisen Poika tuli palvelemaan. Hän osoittaa rakkauttaan kahta sokeaa kohtaan. Vaikka ihmiset käskivät heidän olla hiljaa, niin he huusivat entistä kovemmin:“Armahda meitä, Herra, Daavidin Poika.” Nämä kaksi saivat mitä pyysivät ja lähtivät seuraamaan Jeesusta. Jokohan opetuslapsilla usko kasvoi sinapinsiemenen kokoiseksi?

Jeesus, anna sydän avara, joka rakastaa ja iloitsee yhteisestä ikeestä kanssasi!

Juha

3. Moos. 3

Matt. 19

Luvussa Jeesus saa kysymysten ja ihmisten kohtaamisten kautta kertoa lisää Taivasten valtakunnasta. Aluksi fariseukset koettelivat häntä kysymyksellä avioliitosta ja erosta. Varsin pitkän vastauksen tiivistyksenä voinee sanoa, että elinikäinen avioliitto on Jumalan tahto. “Minkä Jumalan on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako” (6). 

Sitten Jeesus siunaa lapsia, vaikka opetuslapset yrittivät sitä estellä. Mieleeni nousi kaupunginkirkon alttaritaulu, jossa Jeesus siunaa lapsia. Oli myös mukava eilen olla kirkossa, jossa oli mukana lapsia. Istuin aika edessä, enkä kaikkia lapsia nähnyt, mutta kuulin sen hyvin;) On se hienoa, että meillä on paljon lapsia KohtaamisPaikassa ja heille järjestetään myös omaa ohjelmaa. Kiitos teille,  jotka olette mahdollistamassa sen ja ohjaatte lapsia Jeesuksen luo siunattavaksi!

Voiko rikas pelastua?  Voi, mutta se on vaikeaa:“Totisesti:rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan”, sanoo Jeesus. (23).  Tämä rikas joutui pettymään Jeesuksen vastaukseen eikä lähtenyt häntä seuraamaan. Toisaalta tuli mieleen Sakkeus, joka oli myös rikas, mutta jonka Jeesus otti heti hoiviinsa. Vähän yleistäen voinee ajatella, että meillä kaikilla on varmaan ollut elämässä asioita, jotka ovat estäneet meitä lähtemään Jeesuksen seuraan. Jeesus näki tuon miehen sydämeen ja laittoi hänet valinnan paikalle.  Mark. 10:21 sanotaan, että Jeesus katsahti häneen ja rakasti häntä. Tuli vielä mieleen, että ehkä rikaskin voi olla hengellisesti köyhä:”Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta” (Matt. 5:3).

Rikkauden vaaroista ja rahanhimosta muistuttaa myös Paavali:”Rahaa haaliessaan jotkut ovat eksyneet uskosta ja tuottaneet itselleen paljon tuskaa” (1.Tim:16). Paavali kannustaa tekemään hyvää, keräämään rikkaudeksi hyviä tekoja ja jakamaan omaisuutta anteliaasti. Näin voi voittaa omakseen todellisen elämään. Ei varmaan helppoa, mutta ei ihan mahdotontakaan.

Opetuslapset olivat luopuneet kaikesta ja lähteneet Jeesusta seuraamaan. Hekin huolestuivat ja ihmettelivät kuullessaan edellisen keskustelun,  että kuka sitten voi pelastua ja kyselivät, että onko heille tästä mitään hyötyä.  “Jumalalle kaikki on mahdollista,” Jeesus vastasi pelastuskysymykseen. Hän oli itse vastaus ja tiesi, kuinka Jumala aikoo hoitaa pelastuksen ongelman. Siitä hän oli jo pikkuhiljaa alkanut kertoa entistä suoremmin seuraajilleen. Sen lisäksi Jeesus lupasi erityisesti opetuslapsille, että he saavat uuden maailman syntyessä hallita Israelin kahtatoista sukukuntaa.  Kaikille muille hänen nimensä tähden jotain tärkeää menettäneille luvattiin satakertaista takaisinmaksua kaikesta siitä, ja lopulta myös iankaikkista elämää. Vaikka en nyt ihan kaikkea tätä ymmärrä, niin voi sanoa, että aika paljon luvattu! 

Juha