2. Sam. 18, 2. Piet. 2

2. Sam. 18
2. Piet. 2

Päivän Pietarin luku kuulostaa aika kovalta ja vaikealta tekstiltä.  Jos selailen raamattuani ja etsin luettavaa,  niin en varmaan ensimmäisenä alkaisi tätä lukua lukemaan.  Miten sinä?

Luku liittyy oleellisesti edelliseen lukuun, missä kerrotaan Jumalan sanan luotettavuudesta. Tässä luvussa puhutaan siitä, miten Jumalan sanaa voidaan ymmärtää ja opettaa väärin. Ja sillä on sitten karmaisevat seuraukset.
 
Luku kertoo minulle siitä, että jokaisella ihmisellä on tarve löytää yhteys Jumalaan, elämälleen tarkoitus ja viime kädessä löytää selitys kuoleman edessä. Jos ihmiselle ei kelpaa Jumalan ilmoittama totuus, niin hän keksii kyllä mitä erilaisempia selityksiä. Omia totuuksiaan. Eri uskonnotkin kertovat tästä. Nämä eri uskonnot, Jeesuksen kieltäminen, ateismi ovat helppoja harhoja. Ne tulevat ikäänkuin seurakunnan ulkopuolelta. Mutta joskus seurakunnan sisäpuoleltakin nousee vääriä opettajia. Väärien opettajien asenteina mainitaan ahneus, irstaus, jopa Jeesuksen kieltäminen. Jumalan suhtautuminen heihin on hyvin tyly. Hän tuomitsee lopulta kaikki ne, jotka eivät turvaudu Jeesukseen.
 
Kaikki kilpistyy lopulta Jeesukseen. Jeesus sanoi itsestään:”Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani”, Joh 14:6.  
”Ei Jumala lähettänyt poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen. Sitä, joka uskoo Häneen, ei tuomita, mutta se joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan”, Joh 3:17-18. Siispä Jeesukseen kannattaa turvautua jo nyt hyvän sään aikaan. 
 
”Sen tähden Jumala on korottanut hänet (Jeesuksen) yli kaiken ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman. Jeesuksen nimeä kunnioittaen on kaikkien polvistuttava, kaikkien niin taivaassa kuin maan päällä ja maan alla, ja jokaisen kielen on tunnustettava Isän Jumalan kunniaksi,: ” Jeesus Kristus on Herra” , Fil 2:9-11.

 

Tiina

2. Sam. 17, 2. Piet. 1

2. Sam. 17
2. Piet. 1

Mistä voi tietää, keneen voi luottaa? Miksi Absalom luotti Husain neuvoihin, mutta hylkäsi Ahitofelin neuvot? Itselleni tämä jää mysteeriksi. Ahitofel ainakin otti asian raskaasti, kuten voimme lukea jakeesta 23.  Perusongelma Absalomin kannalta lienee ollut, että hän oli noussut vastustamaan isäänsä Daavidia juonittelemalla ja hänen ympärillään oli monenlaisia ihmisiä, joiden motiiveista ei voinut olla varma. Voisi ehkä ajatella niin, että se lopulta koitui hänen tuhokseen.

Pietari korostaa Jumalan sanan luotettavuutta. Kun ihmisen omatunto kiinnittyy Jumalan sanaan, jota hän lukee rukoillen Pyhän Hengen ohjauksessa ja seurakunnan yhteydessä, ihmisen pääsee osalliseksi ”jumalallisesta luonnosta” (jae 4). Ihmisen elämä muuttuu ja hän muuttuu Jeesuksen (Jumalan Sana) kaltaiseksi. Tällaiseen ihmiseen on helppo luottaa, kun tietää sen, missä hänen lohdutuksensa, turvansa ja voimansa on.

Pekka

2. Sam. 16, 1. Piet. 5

2. Sam. 16
1. Piet. 5

Tämän päivän raamatun sana tiivistetysti: nöyryys. Vanhan testamentin puolelta voimme lukea esimerkkejä ylpeydestä ja nöyryydestä. Uuden testamentin puolelta taas Pietari opettaa meitä nöyryyteen liittyen. Ehkä siis olisi hyvä jokaisen meistä miettiä, miten nöyryys istuu omaan elämääsi: menneeseen, tähän hetkeen tai tulevaan.

Niin ylpeyden kuin nöyryyden käsitteet menevät monesti sekaisin toisten käsitteiden kanssa. Siksi olisi hyvä (myös) pohtia että miten nöyryys eroaa vaatimattomuudesta, ylpeys itsekunnioituksesta jne.

Ylpeys on ajanut minut useita kertoja umpikujaan, josta vain nöyryydellä on päässyt pois. Koen että nöyryys ei tule luonnostaan, vaan se on seurausta siitä kun vietämme aikaa Jumalan kanssa: rukoillen, raamattua lukien ja seurakunnassa toimimalla.

–Tomppa