Tämän päivän aikakirjojen luvun kohdalla koin ahaa-elämyksen. Opin vastikään, että Raamatussa käytetään paljon kirjallisuuden keinona ns. “kiasmista rakennetta”, eli tekstin alku ja loppu muistuttavat toisiaan (A-osa), samoin seuraavat jakeet ja toisiksi viimeiset (B-osa) ja niin edelleen, kunnes keskelle jää niin sanotusti tekstin pihvi. Esimerkiksi Mooseksen kirjat ovat itsessään valtava kiasmi, samoin syntiinlankeemuskertomus.
Luulen, että tässä luvussa meillä on kiasmi: alussa ja lopussa toistetaan (tarpeettoman tuntuisesti) työmiesten tarkat lukumäärät. Seuraavissa osioissa toistetaan mm. purppuranpunaiset, helakanpunaiset ja sinipunaiset langat sekä “vehnää, ohraa, viiniä ja öljyä”. Mitä sitten jää pihviksi keskelle? Ilmeisesti Hiramin, vierasmaalaisen kuninkaan lausuma ylitys:
Tyroksen kuningas Hiram lähetti Salomolle kirjeen, jossa hän sanoi: »Koska Herra rakastaa kansaansa, hän on asettanut sinut sen kuninkaaksi.» Hiram jatkoi: »Ylistetty olkoon Herra, Israelin Jumala, joka on tehnyt taivaan ja maan! Hän antoi kuningas Daavidille viisaan, neuvokkaan ja taitavan pojan, joka rakentaa Herralle temppelin ja itselleen palatsin. (2.Aik:2:10-11)
Salomon valtakauden hedelmää oli se, että vieraat kansatkin tunnustivat Herran taivaan ja maan Luojaksi ja ylistivät häntä. Se on aika mahtavaa! Samaan aikaa kuitenkin luvun lopussa kerrotaan, että Salomo laittoi israelissa asuvat vierasmaalaiset pakkotyöhön rakennusprojektiinsa. Kuulostaa aika paljon faaraolta – ei ollenkaan hyvä.
Tuntuu järkyttävälle, että ensimmäisessä luvussa temppeliä rakennetaan, toisessa puhutaan sen tuhosta (vaikka kyseessä ei toki ollut varsinaisesti sama temppeli).
Jukka Norvanto kommentoi Jeesuksen kuvaamia lopun merkkejä mm. huomauttamalla, että ne korostavat tapahtuman julkisuutta: Jeesus kertoo vertauksillaan, ettei kukaan voi olla huomaamatta hänen toista tulemistaan. Meidän roolimme on pyrkiä pysymään rauhallisina, vaikka tuntuu, että koko luomakunta hajoaa liitoksistaan.
Viimeinen vertaus ei varmaankaan ole kenenkään lemppareita Jeesuksen opetuksista. Minulle se asettuu viitekehykseensä, kun muistan, että vallan väärinkäyttöä on tapahtunut väliin jopa karmealla tavalla kristittyjenkin piireissä. Minulle kohta puhuu siitä, ettei Jumala katso sormiensa läpi hänen nimissään saadun valta-aseman väärinkäyttöä. Minusta se on valtavan hyvä uutinen.
Ylistetty olkoon Herra! Sinä olet kaiken viisaasti luonut ja tehnyt. Auta meitä elämään lähelläsi, jotta toimintamme todistaisi sinusta myös muille.
Ada