2. Aik. 27, Apt. 21

2. Aik. 27

Hiljaista uskon aikaa. Ussian poika Jotam tuli Juudan kuninkaaksi isänsä jälkeen. Jotam eli Jumalan mielen mukaan ja hallitsi Jerusalemissa 16 vuotta (j. 6). Jotamin hallituskaudesta kerrotaan Aikakirjassa vain lyhyesti. Jotamin aikana ei ilmeisesti tapahtunut mitään merkittäviä uudistuksia tai isoja tapahtumia, jotka olisivat ansainneet tulla kirjatuksi Aikakirjoihin. Hiljainen usko ja sen todeksi eläminen ei yllä historiankirjoihin.

Apt. 21

Tulenarkaa aikaa. Mikään ei riittänyt. Jerusalemiin saavuttuaan Paavali ja kreikkalaiset käännynnäiset puhdistautuivat juutalaisten menojen mukaan. Jumalan lain tarkkaan tuntevana opettajana Paavali ei yrittänyt tieten tahtoen vihastuttaa maanmiehiään. Silti tilanne uuden ”uskonkäsityksen” levittäjänä oli johtanut sellaiseen kuohuntaan, että järkisyyt ja todellisuus ohitettiin. Jeesuksen valta yli tietäjähenkien oli murentaa efesolaisten suuren Artemiin vallan. Juutalaiset kokivat koko uskonsa ja sen ympärille rakennetun elämäntavan olevan uhattuna. Paavalin julistama usko Jeesukseen tuntui vesittävän monet perinnäissäännöt ja murentavan niihin liittyvät valta-asetelmat ja jopa elinkeinot temppelin uhrikäytäntöä myöten. Niin kreikkalaisessa kuin juutalaisessa maailmassa kohistiin.

Seitsemän päivän puhdistautumisajan umpeuduttua Paavali meni temppeliin. Juutalaiset luulivat, että Paavali oli tuonut myös kreikkalaiset seuralaisensa vain juutalaisille tarkoitetun temppelin osaan ja siitä repesi sellainen mellakka, että Paavali oli heittää henkensä. Minua ihmetyttää, kuinka sinut Paavali oli kuolemanvaaran kanssa. Hän todellakin oli valmis antamaan henkensä Jeesuksen puolesta. Vaarallinen tilanne avasi Paavalille mahdollisuuden julistaa evankeliumia maanmiehilleen. Ja niinpä hän pitikin elämänsä puheen. 

Pelkästään vastaanottamista. Jeesuksen ennustus, että hänen vuokseen isät kääntyvät poikiaan ja pojat isiään vastaan, piti paikkansa. Usko Jeesukseen on usein tulenarka aihe. Se vaatii oikeudenmukaisuutta ja osoittaa valtarakenteiden mädännäisyyskohdat. Usko Jeesukseen vaatii ehdotonta nöyryyttä ja omien kunniankipeyden ja ihmisen himojen kieltämistä. Ja silti, usko usko Jeesukseen ei vaadi ihmiseltä mitään. Ei mitään muuta, kuin antautumista ja vastaanottamista.

Heli