Kategoria: Luemme Raamattua

2 Aik. 1

Luuk. 23

Irvokasta on, että Jeesusta pilkataan ristilläkin. Sotilaat ja jopa toinen samaan aikaan ristiinnaulittavana oleva pilkkaa. Tämä kahden erilaisen ristinnaulittavan asenne on selkeä kuva ihmiskunnan kahtiajakoisuudesta. Joko ihminen tarvitsee Jeesusta tai sitten hän on Jeesuksesta osaton. Niin mielelläni toisin jonkin välimuodon esille, jolla näin vahva kahtia jako voitaisiin selittää pois. Joulun uskonnollinen hyminä ei ehkä kaikilta osiltaan ole kovin syvällistä, saattaa jäädä tunnelmoinnin tasolle. Ollaan hengellisesti ajatellen kuin jonkinlaisessa välimuotoisessa tilassa, jota ei pohjimmiltaan ole olemassakaan.

Tule Jeesus, todelliseksi Vapahtajaksi mahdollisimman monelle tänä jouluna. Auta monia suomalaisia ja maailman maiden kansalaisia sanomaan Sinulle: ”Muista minua”.

Pirkko

1 Aik. 29

Luuk. 22

Joulun alusviikolla Luukkaan evankeliumista luetaan pääsiäisen tapahtumia. Joulun merkitys nouseekin pääsiäisestä, joten tämä aihe sopii ihan hyvin. Jeesus rukoilee Getsemanessa ja lopulta vangitaan. Jeesus toteaa vangitsijoille jakeessa 53, että nyt on teidän hetkenne, nyt pimeys saa vallan. Minulle tämä kohta puhuu siitä, että Jeesus oli tehnyt lopullisesti valintansa asettua uhriksi syntiemme takia.

Pysähdyttävä ilmiö on myös jakeissa 63-65, kun kerrotaan vartijoiden toiminnasta. Vartijoiden voisi ajatella olevan vartijoita, mutta he käyttivät kuin omaksi ilokseen fyysistä ja henkistä väkivaltaa. Tämä kertoo vahvasti, että pahalle oli annettu valta ja nämä vartijat olivat sen ”instrumentteja”.

Rukoilemme tänään vainottujen kristittyjen puolesta. Anna heidän kokea, että sinä, Jeesus, olet heidän kanssaan siellä, missä vartijat tai muut viranomaiset sallivat väkivallan omiasi kohtaan vain siksi, että he ovat omiasi.

Pirkko

1 Aik. 28

Luuk. 21

Lopun ajan merkit ovat hyvin ajankohtaiset. Ovat varmaan olleet myös Jeesuksen aikana, mutta ihmeen hyvin merkit kertovat myös tästä ajasta. Uskovia johdetaan harhaan, uutisissa kuullaan ja nähdään kuvaa sodista ja levottomuuksista sekä luonnonmullistuksista. Sitten on näitä oikeudenkäyntejä, Suomessakin tänä syksynä, joissa uskovat joutuvat tuomiolle Jeesuksen nimen tähden ja saavat tilaisuuden todistaa Jeesuksesta.

Mitä meille annetaan ohjeeksi? Samoja tuttuja asioita, joista poimin tähän muutaman  asian. Ei saa lähteä seuraamaan harhaan johtajia, joka tarkoittanee ainakin sitä, että kannattaa lukea Raamattua ja etsiä sieltä Jumalan tahtoa. Ei pidä hätääntyä, vaan luottaa Jumalan huolenpitoon. Täytyy myös olla valmis kärsimyksiin Jeesuksen tähden eikä itse aiheuttaa omalla elämäntavoilla ja addiktioilla lisää ongelmia, sillä “juopottelu, päihtymys ja jokapäiväisen elämän huolet saattavat turruttaa. Jeesuksen tavoin kannattaa muistaa levätä ja viettää aikaa Isän kanssa, jota Jeesuskin luultavasti teki vetäytyessään yöksi Öljymäelle. Rukous on tietenkin meidän yhteinen voima, joka vie eteenpäin. Itse lisäisin listaan vielä yhteyden toisiin uskoviin, joka on  tosi tärkeää, ettei kukaan eksyisi ulkopuolelle pahan juonittelun kohteeksi ja pettämäksi. Eikä Pyhää Henkeäkään ei vielä mainittu, mutta hän on Puolustajamme ja esirukoilijamme! Kiitos siitäkin!

 “Pysykää alati valveilla ja rukoilkaa itsellenne voimaa, jotta selviäisitte kaikesta siitä, mikä on tapahtuva, ja kestäisitte Ihmisen Pojan edessä” (36).

Juha