Vaikuttaa sille, että Nehemialle avautui yhtäkkiä isojen mahdollisuuksien tilanne, kun Kuningas avasi keskustelun Nehemian tarpeista. Ehkä hän hoksasi, että nyt taisi tulla rukousvastaus rukoukseen Neh.1:11. Sitten keskustelun kesken vielä ”hätärukous” (jae 4) ja sitten kertomaan kuninkaalle äkkiseltään aika suuriakin pyyntöjä. Pyynnöt toteutetaan, koska Jumala oli hommassa mukana. Nehemiasta piirtyy kuva, että hän on jatkuvasti rukousyhteydessä Jumalaan. Rukouksia huikataan Jumalalle keskustelun keskenkin.
Nehemian kertoma rukousvastaus rohkaisee työhön tarttumisessa. Sen myötä muutkin tajuaa, että Jumala on tässä mukana. Tämä on yksi syy, miksi KohtaamisPaikallakin kerrotaan rukousvastauksista.
Yleensä tämä on aika hyvä kaava toteutettavaksi:
Rukoilu —> rukousvastaus —> sillä muiden rohkaisu
”Seurakunnanpalvelijan on oltava yhden vaimon mies, ja hänen on pidettävä hyvää huolta lapsistaan ja perheväestään.” (1.Tim. 3:12)
”Annan teille suositukseni sisarestamme Foibesta, joka on Kenkrean seurakunnan palvelija.” (Room.16:1)
Paavalin kirjeestä Timoteuselle tulee äkkilukemalta kuva, että seurakuntapalvelijan tulee olla sukupuoleltaan mies. Kuitenkin Roomalaiskirjeessä Paavali suosittelee Foibea, joka on nainen ja serakunnan palvelija.
Room. 16 pohjalta näyttää siltä, että kirjeessä Timoteukselle ei alleviivatakaan sanaa ”mies”, vaan pointti on muualla kuin sukupuolessa.
Topi