Tekijä: Elli Alenius

4. Moos. 15

Ohjeistukset ja säädökset, joita tässä luvussa tulee, ovat osa arkea. Uskon elämä näkyy arjessa ja säännöllisissä rituaaleissa sekä tavoissa. Tuo sai kansan pysymään erillään muista kansoista  sekoittumaan muihin kansoihin ja muistamaan Jumalan ja Hänen säädöksensä. Jumalan kiittäminen ja hänelle uhraaminen elämän tärkeissä muistutti heitä säännöllisesti Jumalan teoista ja siitä hyvästä minkä hän on antanut. Synti uhrilla sovitettiin tilanne Jumalan edessä ja tehtiin parannus. Jeesuksen täytettyä lain meidän ei tarvitse noudattaa näitä lakeja tai erottautua ulkoisesti muista ihmisistä. Kuitenkin rutiinit, joilla ylläpidämme uskoa auttavat kasvamaan. Huomaan kasvavani uskossa eniten, kun olen saanut yhteyttä muilta kristityiltä ja olla yhdessä Jumalan edessä. Säännöllinen seurakunta ja ehtoollisyhteys, sekä kristillisiin tapahtumiin rutiinin omaisesti osallistuminen pitää huolen että usko pysyy mukana.

Joh. 2

Temppeli, jossa Jumala oli tarkoitus kohdata oli tullut kauppapaikaksi. Ne ketkä eivät voineet menne sisemmälle, joutuivat rukoilemaan kaupankäynnin keskellä. Uhrit ja niillä Jumalan kiittäminen olivat toissijaista kaupankäyntiin verrattuna. 

Tavat ja rutiinit, joiden on  tarkoitus ylläpitää ja muistuttaa uskoamme voivat olla avuksi. Kuitenkin jos ne ovat kuolleita eivätkä enään muistuta siitä mihin ne ovat tarkoitettu, ne ovat menettäneet tärkeimmän merkityksensä. 

Elli

4. Moos. 14

Olen kuullut kyseenalaistettavan uskoa ihmeitä tekevään Jumalaan. Sitä saatetaan perustella, sillä, että eikö Jumalan kannattaisi tehdä ihme niin, että monet ihmiset näkisivät sen ja uskoisivat. Israelin kansa on nähnyt lukemattomia voimakkaita ihmetekoja. Tässä kohdassa se menettää haasteiden kohdatessa kuitenkin luottamuksensa Jumalaan ja kapinoi. Ihmeet eivät muuttaneet sydämmen asennetta tai antaneet automaattisesti luottamusta Jumalaan. Se mitä olemme nähneet tai kokeneet ei ole ratkaisevaa vaan luottamus Jumalaan ja hänen seuraamisensa.   

Joh. 1

Tämä on yksi lempi Raamatun kohdistani.

Luvun aloitus muistuttaa minua 1.Mooseksen kirjan alusta. ”Alussa Jumala loi taivaan ja maan”, sitten Hän teki ihmisen ”tehkäämme ihminen omaksi kuvaksemme”. Kun jatkamme eteenpäin Raamattua Jumala asuu kansan keskellä ilmestysmajassa ja ilmestyy siellä. Myöhemmin kanssan pyytäessä kuningasta Jumala antaa heille kuninkaan, mutta lupaa että myöhemmin tulisi Jumalan voitelemaan kuningas joka laittaa asiat kuntoon. 

Tällä kertomalla Johannes avaa sitä kuinka Jeesus on Jumala, jonka kautta maailma oli saanut alkunsa ja joka oli saapunut maailmaan. Ihmiset eivät ottaneet häntä vastaan. Hän asui (sanatarkka käännös on pystytti teltan) keskellemme. Hän on Jumala meidän luonamme aivan kuin ilmestysmajassa. Hänen kauttaan tulee armo ja totuus. Hän on Jumalan uhri karitsa, joka ottaa pois maailman synnin. Hän on Jumalan Poika, Israelin kuningas ja Messias.

Johannes Kastaja oli ensimmäinen, joka todisti siitä, että Jeesus on Jumalan poika ja tullut pelastamaan maailman. Todistuksen seurauksena, kaksi hänen opetuslastaan löysivät Jeesuksen ja lähtivät seuraamaan tätä. Moni ole vieläkään kuullut tai käsittänyt sitä, että Jumala, jonka kautta maailmankaikkeus on saanut alkunsa on tullut keskellemme. Jeesuksen tarjoamaa armoa ja totuutta tarvitaan tämän päivän yhteiskuntaa yhä enemmän. Totuutta joka paljastaa oikean ja väärän, sekä armoa epäonnistumisiimme ja rikkonaisuuteen. Hänen pelastuksensa tarjoaa meille pääsyn Jumalan lapsiksi. Molempien Johannesten tavoin mekin voimme rukouksillamme ja todistamalla olla osanamme viemässä sanomaa eteenpäin.

Elli

Ps. 11

Ilm. 8

Erilaisilla torvilla on soitettu sodissa aiemmin. Se on voinut olla merkki hyökkäyksestä ja taistelun alkamisesta. Sitä on myös voitu käyttää myös välittämään viestiä tulevasta hyökkäyksestä, ehkä samalla tavoin, kuin ilmahälytykset nykyään. Jos vihollinen on havaittu ajoissa niin ensimmäisestä varoituksesta todelliseen hyökkäykseen on ollut aikaa valmistautua. Varusteet kerkeää pukemaan, viimeiset puolustus linjat pystyttää, evakuoida väkeä ja asettautua asemiin hyökkäystä varten. Linnotusta ei kerkeäisi rakentamaan, samoin kuntoilun ja taistelun oppettelu on myöhäistä, eikä uusien aseiden takomiseen ole aikaa. Uskon että sama pätee uskon elämäämme. Rauhan aikana valmistautumisemme ei näy yhtä selkeästi, mutta jos sitä ei ole tehnyt ajoissa niin tilanne yllättää kesken kaiken. Jeesus kehottaa meitä useasti valvomaan. Ketä tahansa voi kohdata elämässään haasteita, jossa valmistautuminen ja valvominen auttaa ja jossain kohtaa (jos tulkitsen kohtaa oikein) se koskee jokaista, joka elää silloin maailmassa. Kun elämme Jumalan puolella, tiedämme että Hän voittaa aina, eikä meidän tarvitse pelätä.

Tässä luvussa puhutaan sineteistä ja pasuunoista, lisäksi myöhemmin Ilmestyskirjassa puhutaan maljoista. Mietin aiemmin miten ne sopivat oikein yhteen, kun niissä puhutaan osittain samoista ja osittain eri tapahtumista aivan sekaisin. Sain itselleni siihen hieman enemmän järkeä, kun ajettelin niitä kuvauksina sodasta. Toisesta maailmansodastakin on lukuisia eri kuvauksia riippuen siitä kuinka suurta aikaa katsotaan ja mitä kohtaa ja mistä näkökulmasta asiat kerrotaan, vaikka tapahtumat pysyvät samoina.

Ajattelen,  että sinetit kuvaavat tilannetta laajemmin, kuin sotaa kuvattaisiin aina jännitteiden syntymisestä, taisteluun ja voittoon asti. Keskittyen ensin siihen mitä seuraa ihmisten oman pahuuden luonnolisena seurauksena ja sitten siihen mitä seuraa Jumalaan ja hänen omiinsa kohdistuneen pahuuden seurauksena. Pasuunoita olen ajatellut, kuin taistelun kuvauksena, joka alkaa kun joukot tekevät ensimmäiset siirtonsa kestäen aina lopputaisteluun asti.  Niiden sisällön ajattelen viimeisinä varoituksina, jotka kertovat, että joukot ovat tulossa, nyt on viimeiset hetket antautua ja huutaa Jumalaa avuksi. Maljojen ajattelen kuvaavan lyhyttä aikaa, kuin keskittyvän vain lopputaisteluun. Siinä se viha mikä on kertynyt tulee rangaistuksena. Muiden välissä olevien kohtien ajattelen olevan, kuin kertomuksia sodan ajalta tiettyjen kansojen, valtioiden ja henkilöiden osilta. Tapahtumista tästä huolimatta ei saa tarkkaa kuvaa, sillä vertauksilla kerrottua tulevaisuutta on mahdotonta tulkita varmasti. Kuitenkin Jumala on antanut meille riittävästi tietoa, että voimme luottaa häneen ja olla pelkäämättä vaikeuksienkin koittaessa.

Elli