Hoos. 2, Mark. 3

Hoos. 2

Mark. 3

“ja kysyi sitten fariseuksilta: »Kumpi on sapattina luvallista, tehdä hyvää vai tehdä pahaa, pelastaa ihmishenki vai tappaa ihminen?» He eivät vastanneet mitään.” Mark. 3‬:‭4‬ ‭Sapatti oli juutalaisten lepopäivä, Jumala oli tarkoittanut, että yhtenä päivänä ei saisi tehdä mitään töitä. Silloin pitäisi levätä. Eikös tällainen käsky tuntuisi hyvältä? Jos Suomessa säädettäisiin laki, että yhtenä päivänä viikossa ei saisi tehdä mitään työtä. Syntyisikö äkkiä kuitenkin jokin valvontakoneisto lain noudattamisen seuraamiseksi? Tulisiko joku sakko lain rikkomisesta? Hyvä laki voisi muodostua äkkiä taakaksi, jos sen alkuperäinen ajatus häviäisi. Juutalaisille oli sapatista, mahtavasti levon päivästä, tullut taakka. Jos aasisi sattui putoamaan kaivoon, et saisi nostaa sitä tai jossa sairastuisit et saisi mennä sairaalaan. Ehkä kuitenkin oli poikkeuksia niin kuin Jeesus vihjasi. Kuitenkin sairaan parantaminen nähtiin lain rikkomisena. Jotenkin ajatus tuntuu kummalliselta, vieraalta itselleni.

Onko minulla jotakin Jumalan antamaa hyvää asiaa elämässäni, joka on tullut minulle kuitenkin taakaksi? Äkkiseltään en löydä mitään, mutta tarkemmin pohdittua sellaisia asioita varmaan löytyisi. Vai olenko mennytkin toiseen ääripäähän enkä pidä enää mitään asiaa erityisesti pyhänä, Jumalalle erotettuna. Pyhittäkää lepopäivä, erottakaa päivä Jumalalle. Pitäisikö minun erottaa Jumalalle kokonainen päivä? Jeesus sanoo: “Mutta Jeesus sanoi heille: »Minun Isäni tekee työtään taukoamatta, ja niin teen myös minä.»”Johanneksen mukaan‬ ‭5‬:‭17‬. Tällä Jeesus perusteli sapattina parantamista ja Jumalan teot ovat hyviä. Jeesus kutsuukin meitä tekemään aina hyvää toisille. Olisiko kuitenkin lepopäivän pitäminen hyvä teko itselleni? Meidän isämme taivaassa tekee työtä aina, mutta pitäisikö minun ihmisenä kuitenkin pitää kepopäivä, ainakin lepohetkiä, palautushetkiä. Emme jaksa tehdä hyvää toisille, jos emme lepää. Levon hetket ovat tärkeitä palautumiseen. En voi jatkuvasti vain suorittaa asioita, olkoon ne kuinka hyvää tarkoittavia tahansa, jos en anna itselleni levon hetkiä. Lepää sillä tavalla, kun se on sinulle parasta. Anna kuitenkin tilaa Jumalalle, ole hänen kanssaan, ota aikaa hiljentymiselle ja hänen kuuntelemiselle, hänen läheisyydessään saat parhaan levon 

Mika

Hoos. 1, Mark. 2

Hoos. 1

Mark. 2

“Kun Jeesus näki heidän uskonsa, hän sanoi halvaantuneelle: »Poikani, sinun syntisi annetaan anteeksi.»” Mark.‬ ‭2‬:‭5‬ ‭Jeesuksella on valta antaa synnit anteeksi. Fariseukset paheksuivat häntä, koska eivät uskoneet. Jeesus näki katon läpi tulleiden miehien uskon. Usko oli neljän miehen uskoa Jeesuksen parantavaan voimaan tai Jeesukseen, joka parantaa. He näkivät vaivaa kohdatakseen Jeesuksen, he näkivät vaivaa tuodakseen halvaantuneen Jeesuksen luokse. Jeesus näki heidän uskonsa ja sanoi halvaantuneelle: “Kun Jeesus näki heidän uskonsa, hän sanoi halvaantuneelle: »Poikani, sinun syntisi annetaan anteeksi.»” Mark. ‭2‬:‭5‬. Halvaantunut ei parantukaa heti fyysisesti, vaan sai anteeksi syntinsä. Halvaantunut oli varmasti halukas parantumaan, mutta hänen uskostaan ei puhuttu mitään. Myöhemmin Jeesus myös paransi halvaantuneen.

Itselle tämä kohta herättää ajatuksia. Onko usko myös vaivan näkemistä? Näenkö vaivaa kohdatakseni halvaantuneen ja näenkö vaivaa tuodakseni hänet Jeesuksen luokse? Onko se uskoa, että kuvaannollisesti avaan reiän kattoon, jotta halvaantunut näkisi Jeesuksen ja saisi syntinsä anteeksi. Teenkö kaikkeni purkaakseni esteitä ihmisten mielissä, jotta he näkisivät Jeesuksen? Pitäisikö minun nähdä vaivaa enemmän? Mitä esteitä ihmisillä on? Mitä esteitä voisin omalta osalta purkaa, että halvaantunut näkisi Jeesuksen? Tässä hän on Jeesus, mitä Jeesus sanoo: Poikani sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi. Herra anna rohkeutta ja viisautta purkaa esteitä, että ihmiset näkisivät sinut. Anna uskoa tehdä oma osani, jotta ihmiset näkisivät sinut.

Mika

Dan. 12, Mark. 1

Dan. 12

”Mutta sinä, Daniel, lukitse nämä sanat ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti. Monet sitä tutkivat, ja ymmärrys lisääntyy.” (jae 4 33/38-käännös)
 
Daniel oli monessa kohdassa pihalla siitä, mitä nämä hänen saamansa näyt tarkoittavat. Hänen ei ollut tarkoituskaan ymmärtää. Nämä olivat hänen jälkeensä tulevia varten. Heidän tulee tutkia näitä kirjoituksi ja sitä myötä ymmärrys lisääntyy. Nämä näyt olivat tarkoitettu tulevalle ajalle. 
 
Meidänkään ei tarvitse hämmentyä, vaikka emme kaikkea Danielin kirjassa tai ylipäätään Raamatussa ymmärrä. Tutkitaan sitä ja ymmärrys lisääntyy. Jumala avaa asioita ajallaan.
 

Mark. 1

Miksi Pyhä Henki ajoi Jeesuksen autiomaahan Saatanan kiusattavaksi? 

Jeesuksen maan päällinen kutsumustehtävä oli alkamassa. Kutsumus joutui koetukselle. Saatana yritti murtaa Jeesuksen identiteetin Jumalan Poikana ja pyrki romuttamaan Jumalan arvojärjestyksen Jeesuksen elämässä (luettavissa muissa Evankeliumeissa).

”Meidän ylipappimmehan jos kukaan kykenee ymmärtämään vajavuuksiamme, sillä häntä on koeteltu kaikessa samalla tavoin kuin meitäkin koetellaan; hän vain ei langennut syntiin.” (Hepr. 4:15) Tässä on ainakin yksi syy Jeesuksen koettelemuksille. Jeesus ymmärtää meitä.

Olen jostain kuullut, että joskus kasvit otetaan pois kasvihuoneen suojasta ja altistetaan tuulelle yms. ympäristön haasteille. Kasvia koetellaan. Tämä vaikuttaa kasviin niin, että juuret kasvavat syvemmälle, varsi vahvistuu ja kasvi kasvaa leveämmälle pituuden sijaan.

”Teitä kohdannut kiusaus ei ole mitenkään epätavallinen. Jumalaan voi luottaa. Hän ei salli kiusauksen käydä teille ylivoimaiseksi, vaan antaessaan teidän joutua koetukseen hän samalla valmistaa pääsyn siitä, niin että voitte sen kestää.” (1. Kor. 10:1)

Topi