Kategoria: Luemme Raamattua

Ps. 105

Room. 14

“Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä.”

‭Room.‬ ‭14‬:‭1‬ ‭ Mielipiteistä kiistely on mielestäni aina turhaa. En ole oikein koskaan nähnyt, että kiistely toisi mitään hyvää tai saisi mitään hyvää mieltä ihmisten välille. Ihmiset on kuitenkin erilaisia ja eri ihmiset suhtautuvat intohimoisesti erilaisiin asioihin. On kuitenkin erilaisia asioita, joista väittely tuo hyvin voimakkaita tunteita esiin. Kun usko tai uskonto tulee mukaan väittelyyn, niin silloin on parempi vetäytyä. Jos perusteluillani voitankin toisen, niin kuitenkin jollakin tavalla nöyryytän häntä. Väittelyyn tulee usein kovuutta eikä siinä ole mukana rakkaudellista keskustelua, vaan koviin argumentteihin perustuvia väitteitä. Mitä Paavali tarkoittaa uskossaan heikkoja, jotka haluaa noudattaa kasvisruokavaliota?

Uskoisin tämän kysymyksen liittyvän uskoon tulleen ihmisen taustaan. Hän on mahdollisesti ollut juutalainen tai jonkun muun uskonnon harjoittaja, jossa tietyt ruokasäädökset olivat tärkeitä noudattaa. Ehkä uskoon tullut koki, että hän pystyi paremmin elämään kristittynä noudattamalla kasvisruokavaliota. Ongelmaksi muodostui toisten tuomitseminen. Heikko tuomitsi niitä, jotka eivät näin tehneet ja toisaalta toiset taas halveksivat heikkoja. Näin kiista sai mahdollisesti alkunsa. “Kuinka sinä voit tuomita veljesi? Tai sinä toinen, kuinka voit halveksia veljeäsi? Kaikki me joudumme Jumalan tuomioistuimen eteen.” Room. 14‬:‭10‬

Vaikka kaikille annetaan mahdollisuus elää omalla tavallaan ja hyvällä omalla tunnolla syödä ”kaikenlaisia ruokia” niin kuitenkin rakkauden tulisi huomioida lähimmäinen. “Jos veljesi pahastuu ruoastasi, et enää ole noudattanut rakkauden vaatimuksia. Älä saata ruoallasi perikatoon sitä, jonka vuoksi Kristus on kuollut.” Room.‬ ‭14‬:‭15‬ ‭

Paavali ottaa esille ongelmaa aiheuttavan asian, joka tässä yhteydessä liittyy ruokaan. Asiaa pitää pohtia yleisestikin kuin vain ruokaan liittyen, on monia muitakin asioita, joista väitellään ja jotka ovat meille kuitenkin luvallisia. Paavali asettaa kuitenkin kaikelle toiminnalle rajan, rakkauden. Lisäksi keskinäiset riidat ja väittelyt mielipiteistä uskovien kesken ihmetyttää niitä, jotka eivät ole uskossa. “Älkää antako aihetta pilkata sitä hyvää, minkä olette saaneet.” Room.‬ ‭14‬:‭16‬ . Näistä väittelyistä on valitettavia esimerkkejä historiassa ja myös nykypäivänä.

Rakkaus ei aiheuta lähimmäiselle mitään pahaa. Rakkaus ohje nuorana asettaa kielelle rajat, hillitsee mielemme suhteessa lähimmäiseen, estää repivät riidat, hajaannukset ja pitää yhteisön koossa ja suhteemme lähimmäisiin hyvänä. Kun mieleeni tulee eriävä mielipide ”ruokaan” liittyen niin on hyvä muistuttaa itseäni oleellisesta: “Jumalan valtakunta ei ole syömistä eikä juomista, vaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa, jotka Pyhä Henki antaa.” Room.‬ ‭14‬:‭17‬ ‭

Tänäänkin saamme kiittää Jumalaa näillä psalmin sanoin: “Kiittäkää Herraa, huutakaa avuksi hänen nimeään, kertokaa kansoille hänen suurista teoistaan! Laulakaa hänelle, ylistäkää häntä, kertokaa hänen ihmetöistään. Ylistäkää hänen pyhää nimeään. Iloitkoot kaikki, jotka etsivät Herraa! Turvautukaa Herraan ja hänen voimaansa, etsikää aina hänen kasvojaan. Muistakaa aina hänen ihmetyönsä.”  Psalmit‬ ‭105‬:‭1‬-‭5

Mika

Ps. 104

Room. 13

“Se on Jumalan palvelija ja toimii sinun parhaaksesi. Mutta jos teet väärin, pelkää! Esivalta ei kanna miekkaa turhaan. Se on Jumalan palvelija ja panee täytäntöön väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen. Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta. Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Näin rakkaus toteuttaa koko lain.”

‭‭Room.‬ ‭13‬:‭4‬-‭5‬, ‭10‬ ‭

Esivallan alaisuuteen asettuminen on ainakin minulle helppoa Suomessa, kun luotan esivallan noudattavan oikeudenmukaisuutta ja säädettyjä lakeja. Totalistirisessa maassa sen sijaan tämän säännön noudattaminen ei ole helppoa. Paavali kirjoitti aikana, jolloin ei ollut hirveästi oikeuksia yksilöllä ja elettiin diktatuurissa. Kuitenkin Paavali kehottaa luottamaan esivallan antaman rangaistuksen kohdistuvan väärintekijöihin. Esivalta piti kuitenkin yllä järjestystä ja sen ansiosta yhteiskunnassa ei vallinnut kaaos, vaikka yksilöiden kohdalla rangaistukset eivät aina olleetkaan oikeudenmukaisia. Paavali korostaa, että kaiken yläpuolella on kuitenkin Jumala. Jumala on asettanut esivallan pitämään yllä tiettyä järjestystä, vaikka ihmisiä sorretaankin. Paavali edellisessä luvussa kehottaa asettumaan vähäosaisen, sorretun rinnalle. Onko niin, että kristitty parhaiten osoittaa myös esivallalle, viime kädessä Jumalalle, kunnioitusta ja arvostusta pitämällä heikoimpien puolta ei vastustamalla esivaltaa, vaan seisomaan sorrettujen ja väärin kohdeltujen rinnalla? Armossa eläjän tulisi osoittaa armoa sorretuille ja tukea heikkoja, kunnioittaen esivallan oikeudenmukaisia rangaistuksia väärintekijöitä vastaan.

“Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne. Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset. Käskyt »Älä tee aviorikosta», »Älä tapa», »Älä varasta», »Älä himoitse», samoin kaikki muutkin, voidaan koota tähän sanaan: »Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.» Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Näin rakkaus toteuttaa koko lain.” Room.‬ ‭13‬:‭8‬-‭10‬ ‭Armossa eläjän ei pidä olla velkaa lähimmäiselle käyttämällä hänen hyväntahtoisuuttaan hyväkseen. Armon yhteisöissä olen tavannut paljon hyvää tekeviä ihmisiä, valitettavasti on ollut myös ihmisiä, jotka ovat käyttäneet väärin toisten tekemää hyvää. Paavali kehoittaa olemaan rakkaudesta toisiaan kohtaan. Vaikka vääriä asioita on tapahtunutkin, niin rakkaus peittää kuitenkin syntien paljouden. Väärintekoja ei tietenkään pidä lakaista ”maton alle”, niihin on rakkauden nimissä myös puututtava. Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa.

Saamme yhdessä kiittää Jumalaa hänen hyvyydestään. “Sinä kasvatat ruohon karjaa varten ja maan kasvit ihmisen viljeltäviksi, että hän saisi leipänsä maasta. Sinä kasvatat viinin ihmisen iloksi, öljyn hänen kasvojansa kaunistamaan ja leivän hänen ruumiinsa voimaksi. Lukemattomat ovat tekosi, Herra. Miten viisaasti olet ne tehnyt! Koko maa on täynnä sinun luotujasi. Kaikki luotusi tarkkaavat sinua, Herra, ja odottavat ruokaansa ajallaan. Sinä annat, ja jokainen saa osansa, avaat kätesi, ja kaikki tulevat ravituiksi. Kun lähetät henkesi, se luo uutta elämää, näin uudistat maan kasvot.” Psalmit 104‬:‭14‬-‭15‬, ‭24‬, ‭27‬-‭28‬, ‭30‬ ‭

Mika

Ps. 103

Room. 12

“Jumalan armahtavaan laupeuteen vedoten kehotan teitä, veljet: Antakaa koko elämänne pyhäksi ja eläväksi, Jumalalle mieluisaksi uhriksi. Näin te palvelette Jumalaa järjellisellä tavalla.” Room. 12‬:‭1‬ ‭ Jumala ei halua meiltä mitään muuta kuin koko elämämme. Edellisen luvun viimeisessä jakeessa Paavali kysyy: ”Kuka on antanut hänelle jotakin, mikä hänen olisi maksettava takaisin?” Kaikki on hänen, myös meidän elämämme. Jumala on antanut meille elämän ja meidän tulee antaa elämämme hänelle. Elämämme antaminen hänelle takaisin on meidän jumalanpalvelus. Jumala ei ota väkisin meiltä sitä, mitä hän on antanut, hän kehottaa meitä antamaan elämämme takaisin hänelle hänen palvelukseensa. Armossa eläjä antaa elämänsä Jumalan palvelukseen ja tuottaa näin Hengen hedelmää.

“Niin kuin meillä jokaisella on yksi ruumis ja siinä monta jäsentä, joilla on eri tehtävänsä, Meillä on saamamme armon mukaan erilaisia armolahjoja. Se, jolla on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan kuin hänellä on uskoa.” roomalaisille‬ ‭12‬:‭4‬, ‭6‬ ‭Armossa olijan elämä ei ole yksin elämistä, se on elämää osana yhteisöä, jossa toisia tuetaan eri tavoin eri tehtävien kautta. Yhteisössä on jokaisella on oma merkittävä paikkansa yhteisössä, kukaan ei ole toisen yläpuolella eikä alapuolella, kaikki ovat saman arvoisia.

“Siunatkaa niitä, jotka teitä vainoavat, siunatkaa älkääkä kirotko. Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa.” Room.‬ ‭12‬:‭14‬-‭15‬ ‭ Armossa eläjä itkee, iloitsee yhdessä toisten kanssa. Armoyhteisössä kukaan ei jää yksin ellei halua jäädä. Yhteisössä saa palvella toisia omilla taidoillaan, kyvyillään, kokemuksillaan sen mukaan kuin voimavaroja on. Kaikki tapahtuu siksi, että Jumala on meidän keskellämme, toimii meissä ja heijastaa rakkauttaan kauttamme toisille ja jopa vihamiehillekin. Yhdessä voitamme pahan hyvällä. “Edelleen sanotaan: »Jos vihamiehelläsi on nälkä, anna hänelle ruokaa, jos hänellä on jano, anna juotavaa. Näin keräät tulisia hiiliä hänen päänsä päälle.» Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä.” Room. 12‬:‭20‬-‭21‬ Yhteisön osana kaikki, jopa vihamiehet, saavat ”syödä” Hengen hedelmää.

Yhteisössä voimme ylistää Jumalaa ja nojata hänen armoonsa. “Ylistä Herraa, minun sieluni, ja kaikki mitä minussa on, ylistä hänen pyhää nimeään. Ylistä Herraa, minun sieluni, älä unohda, mitä hyvää hän on sinulle tehnyt. Hän antaa anteeksi kaikki syntini ja parantaa kaikki sairauteni. Hän päästää minut kuoleman otteesta ja seppelöi minut armolla ja rakkaudella. Hän ravitsee minut aina hyvyydellään, ja minä elvyn nuoreksi, niin kuin kotka. Anteeksiantava ja laupias on Herra. Hän on kärsivällinen ja hänen armonsa on suuri. Ei hän maksanut meille syntiemme mukaan, ei rangaissut niin kuin olisimme ansainneet. Sillä niin kuin taivas on korkea maan yllä, niin on Herran armo suuri niille, jotka pelkäävät ja rakastavat häntä. Niin kaukana kuin itä on lännestä, niin kauas hän siirtää meidän syntimme. Niin kuin isä armahtaa lapsiaan, niin armahtaa Herra niitä, jotka pelkäävät ja rakastavat häntä. Hän tuntee meidät ja tietää meidän alkumme, muistaa, että olemme maan tomua. Mutta Herran armo pysyy ajasta aikaan, se on ikuinen niille, jotka pelkäävät ja rakastavat häntä. Polvesta polveen ulottuu hänen uskollisuutensa” Psalmit‬ ‭103‬:‭1‬-‭5‬, ‭8‬, ‭10‬-‭14‬, ‭17‬

Mika