Kategoria: Luemme Raamattua

Sananl. 21

Apt. 12

Samoissa jalanjäljissä. Pietari uhkaa sama kohtalo kuin Jeesusta: hänet vangitaan ja aiotaan viedä oikeuden eteen  happamattoman leivän juhlan aikaan tai oikeammin sen jälkeen hiukan samoin kuinJeesukselle kävi. Jeesus vangittiin ja tuomittiin siksi, että hän tunnustautui Jumalaksi. Pietari vangittiin siksi, että hän julisti tätä juutalaisten mielestä Jumalaa pilkannutta hourupäätä ja piti Jeesusta kuolleista ylösnousseena Jumalana. 

Jumalalla oli kuitenkin Pietarille varattuna aivan muuta kuin tuomio. Jumala lähetti enkelinsä, ja vapautti Pietarin  vankilasta keskellä yötä, tiukan vartioinnin keskeltä ilman, että kukaan vartiomiehistä huomasi asiaa.  Se on aivan käsittämätöntä. Ihme. 

Pietari luuli aluksi nähneensä näyn mutta hoksasi sitten, että hän olikin oikeasti vankilan ulkopuolella: ”Totisesti, nyt tiedän, mitä tapahtui! Herra lähetti enkelinsä ja auttoi minut Herodeksen käsistä…” (jae 12).

Jumalaa  eivät pidättele edes ankarat vartiosotiaat, eivätkä vankilan muurit. Siinäkin Pietarin tilanne muistuttaa Jeesuksen tilannetta. Jeesushan astui elävänä haudasta, vaikka haudalle oli määrätty vartioimaan joukko voimakkaasti aseistettuja vartijoita.

Tästä kertomuksesta voi päätellä, että Jumalalle mikä tahansa on mahdollista. Jumalan kädessä on se, vapauttaako hän meidät fyysisesti kahleistamme, vankiloistamme ja sairauksistamme. Se on kuitenkin varmaa, että hän vapauttaa meidän sielumme ja henkemme Jumalaan käsittämättömään armoon. On jännittävää huomata, että rukouksella on merkitystä. Seurakunta oli rukoillut Pietarin puolesta lakkaamatta. 

Heli

Sananl. 20

Apt. 11

Kaikkeen maailmaan. Ensin Jeesus mullisti Pietarin elämän. Johanneksen evankeliumin loppu kertoo, kuinka Jeesus vahvistaa rakkautensa ja kutsunsa Pietarille vaikka Pietari oli kieltänyt Jeesuksen. Apostolien tekojen 10. luvussa Jeesus jälleen mullistaa Pietarin juutalaisen uskon. Jeesus osoittaakin näyn kautta, että sama uusi elämä ja anteeksianto eivät kuulu vain Pietarille tai juutalaisille, vaan kaikille maailman kansoilla tausta riippumatta. Tässä luvussa Pietari jakaa oivalluksensa toisten apostolien ja Jerusalemin alkuseurakunnan kanssa. 

”Jos siis Jumala silloin, kun heistä tuli Herraan Jeesukseen uskovia, antoi heille samanlaisen lahjan kuin meille, mikä olin minä estämään Jumalaa?”, Pietari päättelee (Apt. 11:17).

Luku kertoo, että uskoon tulleet juutalaiset kertoivat Jeesuksesta vain toisille juutalaisille, sillä he uskoivat, että Jumalan lupaukset Messiaasta koskivat vain juutalaista kansaa (vrt. Apt. 11:19) Sitten muutamat ”erehtyivät” saarnaamaan hyvää sanomaa Jeesuksesta myös kreikkalaisille. Ja yllätys yllätys: suuri joukko ihmisiä kääntyi uskomaan Jeesukseen! Tätä Jumalan ihmettä pääsi todistamaan alkuseurakunnan julistaja Barnabas. Barnabas haki Tarsoksesta Saulin eli Paavalin ja yhdessä he toimivat Antiokian seurakunnassa ja opetuslapseuttivat ihmisiä kasvamaan uskossa Jeesukseen. Näin kristillinen seurakunta sai pysyvää jalansijaa juutalaisen Jerusalemin lisäksi Syyrian kreikkalaisessa Antiokian kaupungissa.  Antiokia sijaitsi nykyisessä Turkissa, 30 kilometriä Välimeren rannikolta. Antiokiassa alettiin Jeesukseen uskovista käyttää ensimmäistä kertaa nimitystä kristitty.

Jumala käytti hyvän suunnitelmansa toteuttamiseen niin 

• kristittyjen vainoja (Apt. 8:4; 11:19),
• Paavalin saamaa näkyä (Apt. 10: 10 – 16),
• ympäröiviä tapahtumia (Apt. 11:21) kuin
• järkiperäistä päättelyäkin: Jumala toimii ja täyttää Pyhällä Hengellä pakanatkin -siispä evankeliumi on tarkoitettu myös pakanoille. (Apt. 10:44; 11:21).

Jumala puhuu meille edelleen hyvin monin tavoin. Mistä asioista ja miten hän sinua ja minua nyt puhuttelee?

Heli

Sananl. 19

Apt. 10

Pietari ja Cornelius ovat tämän luvun päähenkilöitä, jos taustalla vaikuttavaa Jeesusta ei lasketa. Kummalakin näistä miehistä on merkittävä kohtaaminen. Cornelius kohtaa enkelin, tai miehen hohtavissa vaatteissa, kuten hän asiaa kuvaa. Pietari puolestaan näkee näyn ja kuulee äänen, joka kehottaa häntä teurastamaan ja syömään eläimiä, joita Mooseksen lain mukaan pidettiin saastaisina ja kiellettyinä. Sen jälkeen tule selitys: ”Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpuhtaaksi.” (j. 15).

Näiden valmistelevien kohtaamisten jälkeen Pietari kutsutaan Corneliuksen kotiin. Siellä  Pietari saa todistaa, kuinka Cornelius, juutalaisten silmissä pakana ja liiton lupausten ulkopuolella oleva mies perheineen uskoo Jeesukseen, täyttyy Pyhällä Hengellä ja ylistää Jumalaa.  Tämä kohtaaminen yhdessä Jumalalta saamansa kehotuksen kanssa vakuuttavat Pietarin siitä, että Jumalan silmissä niin Cornelius kuin maailman kaikki muutkin ihmiset ansaitsevat kuulla ilosanoman Jeesuksesta.

Pietarilla ja muilla apostoleilla sekä juutalaisilla yleensä oli tässä kohtaa sokea piste. Heidän silmänsä avautuivat vasta, kun Jumala rikkoi voimakkaasti ja yliluonnollisesti heidän väärät käsityksensä. Fyysinen nälkä ja hengellinen näky koskivat kumpikin ruokaa.  Jumala siis käyttää jopa fyysisiä olotilojamme puhutellakseen meitä.

Heli