Kategoria: Luemme Raamattua

Hagg. 1

Joh. 3

Kertomus Jeesuksen ja Nikodemoksen kohtaamisesta sisältää varmasti monenlaisia näkökulmia. Itselleni tästä kohdasta tuli tänään erityisesti mieleen se, miten hienosti kertomuksessa tulee esille Jumalan kolminaisuus (esimerkiksi jakeet 8 ja 16): Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Itselleni on syntynyt ymmärrys, että monet ihmiset voivat jutella varsin helposti ja sujuvasti Jumalasta, mutta Jeesus on jo hieman hankalampi tapaus. Kun puhe siirtyy Pyhään Henkeen, mennään alueelle, joka tuntuu olevan monille ihmisille ihan ns. ufojuttuja. Pelastusta ei kuitenkaan ole ilman Jeesusta, ja ilman Pyhää Henkeä oikeastaan mikään ei ole hengellisesti mahdollista.

Rukoillaan, että mediamission aikana erityisesti Jeesuksen ja Pyhän Hengen merkitys aukeaa mahdollisimman monille ihmisille!

Pekka

Sef. 3

Joh. 2

Tutussa kertomuksessa Jeesus tekee Johanneksen evankeliumin mukaan ensimmäisen tunnustekonsa ja muuttaa Kaanan häissä veden viiniksi. Tällä oli merkittävä vaikutus sulhaselle ja muille häiden järjestäjille, mutta myös opetuslapsille, koska näin Jeesus ilmaisi kirkkautensa, ”ja hänen opetuslapsensa uskoivat häneen”.

Enpä ole tullut aikaisemmin sitä ajatelleeksi, mutta oliko tämä jonkinlainen ennakkokuva siitä, mitä Jeesus voi tehdä periaatteessa ihan mille tahansa asialle ja/tai ihmisille. Jokin asia muuttuu toiseksi ja/tai vanha uudeksi. Tästähän erityisesti apostoli Paavali kirjoittaa paljon (esimerkiksi Room. 12:1-2), mikä on varmasti ymmärrettävää, kun muistelee, mitä hänelle tapahtui Damaskoksen tiellä (Apt. 9).

Jeesuksella on edelleen valta ja voima Pyhän Henkensä kautta muuttaa ihmisiä, asioita ja olosuhteita. Ymmärtääkseni pakolla hän ei sitä tee. Olemmeko avoimia sille, että Jeesus todellakin voi tehdä ihmeellisiä asioita, jotka muuttavat meitä, perheitämme, lähimmäisiämme, yhteisöjä ja yhteiskuntia?

Rukoillaan, että kun mediamissio ensi viikolla alkaa, niin sen yhteydessä voitaisiin kuulla, nähdä ja kirjoittaa lukemattomia kertomuksia, miten Jeesus on koskettanut ja muuttanut ihmisten elämän.

Pekka

Sef. 2

Joh. 1

Johanneksen evankeliumin alussa minua puhutteli jakeen 14 alku: ”Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.” Ensimmäisen Johanneksen kirjeen ensimmäinen luku puolestaan alkaa seuraavin sanoin (1. Joh. 1:1): ”Mikä on alusta alkaen ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselleet ja käsin koskettaneet, siitä me puhumme: elämän Sanasta.”

Jeesus tuli tavallisen elämän keskelle. Jeesuksen opetuslapset saivat käyttää kaikkia aistejaan Jeesuksen seurassa, vaikkei em. ensimmäisen Johanneksen kirjeen jakeessa mainitakaan maku- ja hajuaistia. Kokemus oli siis hyvin kokonaisvaltainen. He vakuuttuivat Jeesuksen jumaluudesta – siitä, että hän on Vanhassa Testamentissa luvattu Messias. He halusivat välittää tämän totuuden meillekin.

Kiitos, Jeesus, siitä, että sinä tulet tavallisen elämän keskelle! Kiitos siitä, että kutsuit silminnäkijöiksi tavallisia ihmisiä! Kiitos siitä, että he ovat välittäneet ilosanoman sinusta meillekin! Auta, Jeesus, meitäkin, että voimme iloiten kertoa ja todistaa sinusta!

Pekka