Kansa tuli Jeremian luokse pyytämään neuvoa ja teki sitten juuri päinvastoin. Lisäksi he pakottivat Jeremiankin mukaan. Nuorempana mietin usein, että puhuuko Jumala minulle niin harvoin siksi, että Hän tietää, että minulla ei ole aikomustakaan totella? Tällaista ajatusta sanojaan säästelevästä Jumalasta ei kuitenkaan löydy Raamatusta. Sen sijaan siellä tulee vastaan toisenlainen tarina. Jos viesti ei mene perille ensimmäisellä kerralla, se toistetaan. Ja toistetaan ja toistetaan. Joten luonnollisesti Jeremia saa uuden profetian, jonka sisältö on aika lailla sama kuin aikaisemminkin. Yksinkertainen sovellus tästä tekstistä omaan elämään on seuraava kysymys: Jos tuntuu siltä, että Jumala on hiljaa, niin mikä on se viesti, jota Hän toistelee ja jota en tunnista Hänen puheekseen?
Tässä luvussa on paljon erialaisia kehotuksia. Suurin osa niistä on aika helppoja ymmärtää, joten juutuin luonnollisesti tähän haastavimpaan:
”Lähtekäämme siis hänen luokseen leirin ulkopuolelle, hänen häväistystään kantaen.”
Tämä on suora viittaus siihen, että Jeesus ristiinnaulittiin häpeällisesti ”leirin” ulkopuolella. Teloitusta ei Mooseksen lain mukaan saanut suorittaa asumusten keskellä, vaan se tapahtui syrjässä. Mutta mitä tämä kehotus voisi tarkoittaa käytännössä? Juuri ennen tuota lausetta oli tämä seuraava kappale:
”Meillä on alttari, jonka uhria ei liiton teltassa palvelevien ole lupa syödä. Tehän tiedätte, että kun ylipappi syntien sovittamiseksi vie kaikkeinpyhimpään eläinten verta, näiden eläinten ruhot poltetaan leirin ulkopuolella. Siksi myös Jeesus kärsi ja kuoli kaupunginportin ulkopuolella pyhittääkseen kansan omalla verellään.”
”Leirin ulkopuolelle menemisellä” on siis päämääränä pyhitys. Tarkoitus on siis päästä eroon jostakin. Jeesusta häväistiin, mutta ei siksi, että Hänen tekonsa olisivat olleet jotenkin häpeällisiä. Päinvastoin, häpeällistä oli se ulkokultaisuus ja tekopyhyys, mitä hänen vastustajansa harjoittivat. Tämä teksti on siis kutsu uuteen elämäntapaan, jossa mennään radikaalisti vastavirtaan, eikä tavoitella sitä, mitä yleensä pidetään arvokkaana. Tässä valossa myös kaikki muut luvussa esiintyvät kehotukset muuttuvat haasteeksi. Ne eivät ole vain mukavia toivotteluja, vaan kuvausta siitä, miltä tällainen elämä voisi näyttää.
Marko