Tämä laulu taitaa olla tarkoitettu pelottaviin tilanteisiin. Alku vaikuttaa ihan siltä, että laulaja psyykkaa itseään ajattelemaan, että kaikki menee lopulta hyvin. Jumala on minun puolellani, miksi pelkäisin? Varsinaisiin pyyntöihin huolenpidosta päästään vasta lopussa.
Tämä jäi mietityttämään minua. Pitääkö meidän olla oikeassa uskontäyteisessä, toiveikkaassa ja luottavaisessa mielentilassa, ennen kuin voimme pyytää Jumalalta jotain? Näinhän jotkut Jeesuksenkin opetukset tuntuvat vihjaavan. Toinen kysymys on sitten se, että onnistuuko tällainen itsesuggestio.
Kun mietin tätä tarkemmin, niin huomaan, että olen epäreilu kirjoittajaa kohtaan. Psalmin alun tulkitseminen itsemanipulaatioksi nousee epäuskosta. Taustalla on sellainen käsitys, että Jumala on jossakin kaukana ja ainoa vaikuttava asia on rukoilijan oma tahdonvoima. Koko psalmi voidaan nimittäin tulkita myös toisin. Alun vakuuttelut eivät sitten olekaan enää rukoilijan omaa sisäistä puhetta, vaan Jumalan vakuutusta omasta huolenpidostaan. Ja tätä jatkuu aika kauan.
Minulle tämä antaa näkökulman Jeesuksen kehotukseen Jumalan valtakunnan etsimisestä. Kyse ei ole pelkästään siitä, että elämän prioriteetit ovat oikeassa järjestyksessä. Kyse on ennen kaikkia siitä, että jos jumalasuhteemme on kunnossa, niin pyytäminen ja anominen helpottuu huomattavasti. Se ei ole enää kouristunutta ja pakonomaista, vaan turvallista. Vaikka Jumala ei vastaisikaan toivomallamme tavalla, niin mitä sitten. Hän on joka tapauksessa meidän puolellamme.
Koska tämän luvun päämääränä on kertoa meille Jeesuksesta, listasin mitä saamme tietää Vanhan Testamentin profetioista, jotka liittyvät suoraan Jeesukseen tai hänen elämäänsä:
-
Sinä, Juudan Betlehem, et ole suinkaan vähäisin heimosi valtiaista,sillä sinusta lähtee hallitsija, joka on kaitseva kansaani Israelia.
- Egyptistä minä kutsuin poikani.
-
Ramasta kuuluu huuto, itku ja kova valitus. Raakel itkee lapsiaan eikä lohdutuksesta huoli, sillä heitä ei enää ole.
- Häntä kutsutaan Nasaretilaiseksi.
Kaikkiin näihin voisi uppoutua pitkäksi aikaa ja tutkia Vanhan Testamentin kirjoista, mitä ne meille opettavat. Jäin laiskuuttani kuitenkin pintatasolle ja pohdin vain sitä, kuinka jokaista näitä lausetta edelsivät sanat: ”Näin kävi toteen (joku Vanhan Testamentin ennustus)”. Jeesuksen elämä oli siis Vanhan Testamentin täyttämistä.
Mikä on tämän kaiken opetus? Vanha Testamentti siis viittaa Jeesukseen. Joskus viittaus on suora, kuten edellä listatuista kohdista ensimmäinen. Joskus se on taas todella kätketty, kuten tuo viimeinen kohta, joka puhuu Nasaretilaisesta. Kuvio toimii myös toisinpäin eli Jeesuksen elämä ja opetukset selittävät Vanhaa Testamenttia.
Marko