Tämä ei ole ainoa kohta Raamatussa, jossa Jeesus puhuu puun hedelmistä. Esimerkiksi Matteuksen evankeliumin 12. luvun jakeessa 33 Jeesus toteaa: ”Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono. Hedelmästään puu tunnetaan.” Tuo viimeinen lause on ymmärtääkseni hyvin yleisesti käytössä ihan arkikielessäkin, ja sillä viitataan siihen, millaiselta jonkin ihmisen elämä näyttää ulkopuolisin silmin.
Viinipuuvertauksen avulla Jeesus kannustaa opetuslapsiaan elämään hänen yhteydessään, olemaan täysin riippuvaisia hänestä ja tuottamaa hedelmää, joka pysyy. Itse tunnistan päivän tekstistä kolme hedelmää: rukous ja rukousvastaukset sekä rakkaus ja ilo. Kahta viimeistä voisi pitää inhimillisinäkin hedelminä. Uskoisin niin, että tässä näillä hedelmillä tarkoitetaan kuitenkin asioita, joilla on iankaikkista merkitystä.
Jeesus antaa todella suuret lupaukset rukoukseen liittyen (jakeet 7 ja 16). Voisi ehkä oman rukouselämän kannalta olla hyvä ainakin silloin tällöin tutkistella itseään, miten hyvin pysyy Jeesuksessa ja hänen sanassaan (jae 7) sekä onko lähtenyt liikkeelle ja tuottaako hedelmää (jae 16). Nämä voivat varmasti tuntua helposti vaatimuksilta. Kannattaa ensimmäisenä muistaa, että Jumala on pelastanut meidät armosta (Ef. 2:8-9). Toiseksi meidän ei kannattane liikaa kiinnittää huomiota oman elämämme hedelmiin, koska silloin helposti masennumme ja alamme vertaamaan itseämme toisiin. Tärkeintä on katsoa Jeesukseen ja olla häntä lähellä, sillä ”Jumala saa teissä aikaan sen, että tahdotte tehdä ja myös teette niin kuin on hänen hyvä tarkoituksensa” (Fil. 2:13).
Pekka