Israelin kansaa verrataan Raamatussa usein viiniköynnökseen. Laulun kirjoittamisen aikana Israelin kansa kärsii vihollisten käsissä ja laulussa pyydetään Jumalaa ottamaan kansa takaisin suojiinsa. Olen nyt kesälomalla kierrellyt Balkanin maissa ja nähnyt useammankin muistomerkin muistuttamassa toisen maailmansodan tienoilla tapahtuneista juutalaisten joukkosurmista ja/tai ghetoista. Kun miettii, mitä kaikkea he kansana ovat kokeneet, niin on Jumalan voiman osoitus, että juutalaiset ovat edelleen olemassa. Edelleen nämä rukoukset ovat ajankohtaisia. ”Jumala anna Israelin kansan nähdä kasvojesi valo, että he pelastuisivat”.
Tämä luku on täynnä korkeita tavoitteita. Avioliitto on tarkoitettu kestämään, lapsia on arvostettava ja edes rikas mies ei voi pelastua ansioillaan.
Tuo rikkaan miehen tapaus on kiinnostava. Nykyään se välillä käännetään niin, että rikkaan on vaikeampi pelastua kuin muiden. Luvussa kuvattu mies kuitenkin edustaa oman aikansa ihannetta. Hän on noudattanut lakia koko ikänsä ja Jumala on siunannut häntä terveydellä ja varallisuudella. Mies on lisäksi nöyrä, kun hän kysyy Jeesukselta, kuinka voisi vielä paremmin noudattaa Jumalan tahtoa. Oletan ajatuksen olleen, että jos joku pelastuisi, niin varmasti juuri tämä mies! Silloin ajateltiin, että jos joku on köyhä tai sairas, se on merkki siitä, ettei henkilö ole Jumalan suosiossa. Heidän ei siis ajateltu pelastuvan. Myös siksi Jeesuksen vastaus yllättää. Miehen tulisi tehdä jotain lähes mahdotonta, eli luopua omaisuudestaan (ja samalla tulla köyhäksi). Kuulijat toteavat tavoitteen olevan aivan liian korkea. Eihän kukaan pysty tuollaiseen. Jeesuksen vastaus laittaakin kaikki ihmiset samalle viivalle. Pelastus ei ole mahdollista kenellekään, kuten kamelikaan ei pääse neulan silmästä. Jumalalle se kuitenkin on mahdollista!
Kiitos Jeesus, että otit syntimme ja maksoit ne ristillä. Sinun sovitustyösi ansiosta me saamme pelastua! Anna kaikki tekomme anteeksi ja auta elämään sinun lähelläsi.
Anna