Tekijä: Anna

Ps. 116

Joh. 11

Psalmi 116 puhutteli minua paljon. Meillä on Jumala, jota on helppo rakastaa. Hän kuulee pieniäkin pyyntöjä, vaikka emme ansaitsekaan. Saan olla yksinkertainen (jae 6 käännöksessä 33/38) tai avuton ja voimaton (92 käännös). Kirjoittaja on kokenut suuria haasteita ja vaaraa, mutta Jumala on sen keskellä varjellut. Kirjoittajan kiitollisuus näkyy psalmissa vahvasti.

Minun elämäni on ollut haastavaa lähiaikoina ja olokin ollut synkkä. Jumala on kuitenkin ollut armollinen ja osoittanut huolenpitoaan minusta huolimatta. Huomasin yhtenä päivänä, että tarvitsin villakangastakin. Olin menettänyt sisäilmaongelmien vuoksi mieluisan takin ja päätin nyt vuosien jälkeen hankkia uuden. Kaupoissa tai netissä ei kuitenkaan ollut sellaista kuin etsin. Mietinkin sitten, millainen olisi ihanteellinen takki ja pyysin Jumalalta, että löytäisin sen kirpputorilta. Pyysin siis hyväkuntoista villakangastakkia, jossa on huppu ja vetoketju, ja joka ei ole musta. Menin yhdelle kirpputorille ja siellä se oli. En meinannut uskoa todeksi.  Bonuksena oli vielä sininen väri ja hyvälaatuisuus. Rukousvastaus antoi minulle iloa pitkäksi aikaa ja vahvisti luottamusta Herraan. Haasteiden keskellä muistin, että Jumala on kanssani ja haluaa minulle hyvää.

Johanneksen evankeliumi on kirja, joka tämänkin luvun osalta tekee sen mitä varten se on kirjoitettu. Eli Joh. 20:31 mukaillen ”uskoisimme Jeesuksen olevan Kristus ja että meillä olisi elämä Hänen kauttaan”. Uskominen tuossa tarkoittaa jatkuvaa uskomista, eli koskee meitä vanhoja kristittyjä jotka edelleen haluamme uskoa. Minun uskoani vahvistaa se, kuinka vahvasti Jeesuksen Jumaluus loistaa koko kertomuksen ajan.

• Jeesus sanoo, että tällä sairaudella on tarkoitus. Että Jeesus tulisi kirkastetuksi (eli me näkisimme kuka ja millainen Jeesus on, huomio kohdistuisi Jeesukseen).
• Mainitaan kuinka Maria voitelee Jeesuksen jalat ja kuivaa ne hiuksillaan (tästä lisää huomenna)
• Martta tunnustaa Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan poika, jo ennen kuin Lasarus herää!
• Kuolleen herättäminen henkiin on tunnusteko, joka täyttää profetioita ja todistaa Jeesuksen Jumaluudesta. On ihanaa kuinka yksityiskohtaisesti Lasaruksen herättäminen kerrotaan. Se on fakta ja kerrottu sellaisena. Se on myös mahdollista edelleen.

Jeesuksen tunnusteot ovat niin merkittäviä ja näkyviä, että hänet päätetään tappaa ennen kuin kaikki uskovat häneen. Ajattelen, että taustalla vaikutti osaltaan, että Jumalan laki ja ohjeet olivat nousseet hengellisillä johtajilla tärkeämmiksi kuin yhteys Jumalaan. Meilläkin on se vaara. Jukka opetti brunssikirkossa, että meidän uskomme keskiössä on Jeesus ja Raamattu osoittaa Häneen. Minulla Johanneksen evankeliumi toimii hyvänä kalibraattorina, joka ohjaa hengellistä painopistettä oikeaan suuntaan. Sellaiseksi, missä Jeesus on keskiössä.

Kun muistan, kuka Jeesus on, en pelkää tai murehdi. Kuuntelen häntä. Hänellä on valta ja voima. Häneen saan turvata joka päivä. Siunausta päivääsi!

Anna

Jes. 62

Kun aloin tutkia tätä lukua, minulle tuli yllätyksenä kuinka iso ilmiö tämän luvun ympärille on rakentunut. On Jesaja 62 rukouspäivä Israelin puolesta, T-paitoja, opetuksia, järjestöjä, sivustoja jne.

Tämä luku tuo kiistämättä esille, että Jumalalla on suunnitelma Israelille ja Jerusalemille. Kaikki tämä kuitenkaan tuskin toteutuu tässä maailman ajassa. Uskon, että tässä puhutaan osittain Ilmestyskirjan Uudesta Jerusalemista, joka laskeutuu taivaasta. Toisaalta saamme välähdyksiä profetian toteutumisesta tässä ajassa Jerusalemin vaiheita seuraamalla. Oli niin tai näin, niin joka tapauksessa hyvin voiva kaupunki, jossa ylistetään Jumalaa ja vallitsee oikeus (kuten edellisessä luvussa tuli esille) olisi ihana paikka. Erityisesti minua lämmittää kehotus poistua kaupungista puhdistamaan ja kunnostamaan tiet, että kaikki halukkaat pääsevät esteettä tulemaan!

Luuk. 20

Viinitarha -vertauksessa puhutaan paljon enemmästä kuin päälle päin näyttää. Tuohon kulttuuriin kuului luonnollisena osana tärkeiden asioiden välittäminen vertauksin. Kaikki ymmärsivät mistä Jeesus puhui. Israelin kansaa / juutalaisia verrataan kautta raamatun viinitarhaan, joten se on helppo tunnistaa. Viinitarhan omistaja tiedetään automaattisesti Jumalaksi. Viinitarhan vuokraajat ovat ne, joille an annettu hengellinen vastuu kansasta. Profeetat ovat palvelijoita, jotka on tapettu. Lainopettajat ja ylipapit olisivat halunneet rangaista Jeesusta näin avoimesta vastustuksesta. Jeesushan sanoi, että he menettäisivät asemansa.

Ratkaisuna on yrittää viedä Jeesukselta joko kansansuosio tai saada hänet kiinni roomalaisvastaisuudesta. Jeesus vastaa kaikkiin kysymyksiin yliluonnollisen viisaasti. Asettaa myös mahdottoman kysymyksen toisille vastattavaksi, jolloin kysymykset päättyvät. Olisi ilo lukea myös muista ansoista joita oppineet yrittivät ja kuinka Jeesus niistä selvisi. Lopputulemana Jeesus kuitenkin ohjaa kansaa kiinnittämään huomiota siihen, mikä on tärkeintä, sydämen asenteeseen. Jokainen, joka hakee hyötyä toisten kustannuksella ja kunnoitusta esittämällä olevansa jotain mitä ei ole, saa tuomion tekojensa mukaan.

Varjellaan sydäntämme. Jeesus on antanut meille esikuvan viisaudesta, rakkaudesta ja armosta. Seurataan häntä.

Anna

Jes. 61

Näiden lukujen osalta on haastavaa valita mihin keskittyisi. Olen aikoinaan Raamattukoulussa tehnyt jakeesta Jes.61:1 monisivuisen tutkielman, joka osoitti minulle, että Raamatussa jokaisella sanalla on merkitys ja että se kestää tutkimisen. Molemmat tämän päivän luvut ovat täynnä tällaisia runsauden sarvia, joihin voisi uppoutua pitkäksi aikaa.

Riemuvuosi olisi pitänyt pitää joka 50. vuosi Israelissa. Silloin maa piti jättää viljelemättä, maa-alueet palauttaa alkuperäisille omistajilleen (takaisin oikeaan heimoon ja sukuun johon ne oli alun perin jaettu) ja juutalaiset orjat vapauttaa. Todella radikaali Jumalan antama ohje, joka edellytti ihmisiltä todellista kuuliaisuutta. Ajattelen, että silloin Jumalan seuraaminen todella testataan, kun oma tili ja elintaso ovat uhattuina. Ihmiset eivät kokonaan onnistuneet pitämään riemuvuotta silloin ja edelleen Jumalan seuraaminen noin täysillä on haastavaa.

Jeesus on kuitenkin osoittanut, että hänessä tämä sana täyttyy. Jeesus on tuonut vapautuksen ja ilon kaikille. Lisäksi näemme juutalaisten vaiheet ja kuinka Jumala on kuljettanut heitä kansana. Siinä on ihmettä katseltavaksi tänäkin päivänä.

Luuk. 19

Eilisen luvussa oli rikas mies, joka on esikuva hyvyydestä ja pyhyydestä. Hän ei kuitenkaan ole valmis luopumaan kaikesta seuratakseen Jeesusta. Jeesus kertoi, että rikkaalle pelastuminen on (lähes) mahdotonta. Sakkeus taas on hänen vastakohtansa. Sakkeus on hankkinut rikkautensa toimiessaan miehittäjien kätyrinä ja riistämällä omalta kansaltaan. Sakkeus ei tule itse puhumaan Jeesukselle, vaan on piilossa. Kaupungin asukkaat eivät tue häntä.

Sakkeus kuitenkin oli valmis juoksemaan ja kiipeämään puuhun voidakseen nähdä Jeesuksen. Kumpikin oli asia, joita varsinkaan korkea-arvoinen juutalainen mies ei tehnyt. Sakkeus oli valmis nolaamaan itsensä. Toisaalta puussa olo saattoi antaa hänelle mahdollisuuden nähdä asioita ilman, että hänet nähtiin. Ehkä ihmiset kohtelivat häntä rumasti ja näyttivät inhonsa. (Kaikki kansat eivät ole yhtä pidättyväisiä kuin me suomalaiset.) Sakkeus halusi todella nähdä Jeesuksen. Ei hän muuten olisi toiminut noin.

Jeesus oli kulkemassa Jerikon läpi. Luultavasti Sakkeuksen puu oli kaupungin toisella laidalla ja kohdattuaan Sakkeuksen Jeesus palasi kaupunkiin ollakseen tämän luona. Todellinen kunnia. (Muistathan että tapahtumat sijoittuvat yhteisökeskeiseen kunniakulttuuriin, jossa häpeä oli pahin mahdollinen asia ja kunnian saaminen oli tavoite.) Jeesus kohtasi Sakkeuksen ja palautti hänelle  ihmisarvon ja kunnian. Sakkeus oli valmis luopumaan omastaan ja seuraamaan Jeesusta. Hän sai Jeesukselta vapauden ja pelastuksen.

Nämä kaksi rikasta miestä näyttävät meille tietä. He ovat Jeesuksen silmissä molemmat samalla viivalla. Kuten he, mekin tarvitsemme pelastusta. Pelastuksesta käsin saamme palvella Jeesusta. Ollaan hyviä palvelijoita, joilla on rohkeutta toimia. Palvelijavertauksessa Jeesukselle olisi riittänyt yrittäminen tai rahojen talletus pankkiin. Riittää, että emme piilota lahjojamme ja mahdollisuuksiamme, vaan annamme niille mahdollisuuden olla käytössä.

Anna