Tekijä: Anna

Hes. 44

Apt. 13

Tässäkin luvussa on paljon pohdittavaa. Seurakunta lähettää lähettää omat opettajansa eteenpäin. He eivät lähetä ylimääräistä, vaan sen joka soveltuu tehtävään parhaiten. He luottivat Jumalan pitävän seurakunnasta huolta, kun he ovat kuuliaisia.

Juutalainen syntyperä ei taannut, että ihminen seuraa Jumalaa. Barjeesus /Elymas piti Sergius Paulusta otteessaan, eikä halunnut menettää asemaansa. Hän oli niin täynnä omaa voimaansa, että uskaltautui haastamaan Jeesuksen seuraajat. Jeesus on kuitenkin vahvempi kuin pahan vallat ja Paavali käsitti sen. Käsitämmekö me? Ehkä vasta kun itse elää ja näkee, sen todella ymmärtää.

Tässä luvussa tapahtuu muutos henkilödynamiikassa. Tähän asti on kerrottu mitä ”Barnabas ja Saul” tekivät, mutta tästä hetkestä eteenpäin mainitaan ”Paavali ja Barnabas” tai ”Paavali seurueineen”. Paavalista siis tuli matkan johtaja. Pian kerrotaan, että Johannes Markus keskeytti matkan. Epäilen, että syynä oli, että hänen serkkunsa menetti johtajan aseman. Barnabakselle se ei ollut ongelma, mutta ehkä nuori sukulaipoika koki oman asemansa heikkenevän muutoksen myötä. Todellista syytä lähtöön en kuitenkaan tiedä. Yksi opettaja raamattukoulussa, jota kävin, pohti olisiko syynä, että Perge oli kylpyläkaupunki. Jospa Johannes Markus turhaantui ja lähti, kun vanhemmat miehet halusivat parannella kolotuksiaan kylpylässä.

Pisidian Antiokian saarna kuvataan varsin tarkasti. Juutalaisille tarjottiin ensin mahdollisuutta seurata Jeesusta. He olivat kiinnostuneita, kunnes koolle kokoontuivat väkijoukot. Ehkä heidän yhteisönsä oli uhattuna, kun he jäivät vähemmistöksi väkijoukon keskellä. Ehkä juutalaiset olivat arvostetussa asemassa yhteisössä ja muutos väestössä oli siksi uhka. Useimmiten vastustuksen taustalla on jokin taloudellinen intressi. Ehkä synagooga sai taloudellista tukea kaupungin johtohenkilöiltä, ja jos he olisivat kääntyneet kristityiksi, tuki olisi voinut loppua. Joka tapauksessa Paavali ja Barnabas jatkoivat matkaa ja Jumala siunasi uskovia ja täytti heidät Hengellään. Vaikeuksien keskellä saa monesti kokea Jumalan läsnäolon. Hän ei jätä!

Anna

Hes. 43

Apt. 12

Jumala vastaa rukouksiin

Minusta tämä kuvaus Pietarin vankilapaosta on käsittämätön. Jumalalle on todella kaikki mahdollista. Pietarin tilanne oli totaalisen toivoton. Roomalaiset sotilaat vastasivat vangeista hengellään. Se motivoi tekemään työn hyvin. Pietarin tapauksessa vartiointiin oli todella panostettu, mutta siitä huolimatta enkeli pystyi saattamaan Pietarin vapauteen. Tässä kerrotaan, että Jaakob oli jo tapettu, eli Jumala ei pelastanut häntä. Myös Pietari kuoli myöhemmin marttyyrikuoleman. Eli emme voi tehdä sääntöä siitä, että Jumala säästää kärsimykseltä tai kuolemalta. Kuitenkin voimme aina tietää, että Jumalalla on valta ja voima. Kun rukoilemme, hän voi vastata myös ihmeellä.

Tämä rukousvastaus jatkuu sillä, että Herodes kuoli Jumalan käden kautta. Herodes antoi palvoa itseään Jumalana ja joutui siitä tilille. Se on varoittava esimerkki. Jumalalla on tuomiovalta ja hän voi käyttää sitä myös maan päällä. Monesti, kun ajattelen rakastavaa taivaan isää, unohdan kuinka suuri ja voimakas hän on. Tarvitsemme tervettä jumalanpelkoa. Sekin voi antaa rohkeutta seurata Herraamme.

Siunattua ja ihmeiden täyttämää päivää sinulle!

Anna

Hes. 42

Tämä temppeli eroaa historian aikana rakennetuista. Tässä ei ole Kaikkin pyhintä, liiton arkkua, eikä näkyleipäpöytää. Rakennetaanko tätä Hesekielin kirjan temppeliä sitten koskaan? Joidenkin mukaan sitä ei ollut tarkoituskaan rakentaa kirjaimellisesti. Joidenkin mielestä olisi pitänyt rakentaa menneisyydessä, mutta Israelilaisilla ei riittänyt usko Hesekielin sanomaan, vaan he rakensivat varman päälle pienemmän version. Yksi teoria on, että tämä rakennettaisiin tulevaisuudessa, joko ennen Jeesuksen paluuta tai tuhatvuotisen valtakunnan aikana. Aika näyttää miten käy.

Apt. 11

Evankeliumi leviää laajemmin juutalaisen yhteisön ulkopuolelle

Pietarin vierailu ympärileikkaamattomien eli ei-juutalaisten luona oli vakava asia, joka nostatti tunteita. Kaikki kuitenkin tunnistivat Jumalan tahdon ja kiittivät Herraa. Ihailen tilanteessa vallinnutta yksimielisyyttä. Kunpa osaisimme aina etsiä Jumalan tahtoa yhdessä.

Vaino sai monet kristityksi kääntyneet juutalaiset lähtemään Jerusalemista. Tämä on esimerkki siitä, kuinka Jumala voi kääntää paholaisen tekoja hyödykseen. Evankeliumi lähti leviämään pakanoiden keskuuteen ilman apostoleiden vaikutusta. Apostolit kuitenkin kantoivat vastuuta kaikista kristityistä ja lähettivät Barnabaan opettamaan uutta seurakuntaa. Mietin, että nämä pakanakristityt, joilla ei ollut pohjalla juutalaisten kirjoitusten tuntemusta, tarvitsivat paljon enemmän opetusta uskon alkutaipaleella kuin juutalaisuudesta kääntyneet. Saulus on esimerkki siitä, kuinka vahva juutalaisten pyhien kirjoitusten, eli käytännössä Vanhan Testamentin, osaaminen avaa uskon myötä Jeesuksen opetukset. Barnabas toimikin viisaasti hakiessaan Sauluksen avukseen. Tarvittiin hyvää ymmärrystä kirjoituksista, jotta osattiin ohjata alkuaskelia kristilliselle seurakunnalle, joka ei kääntynyt juutalaisuuteen tai tuntenut valmiiksi juutalaisten kirjoituksia ja Jumalaa, joka on luonut kaiken.

Meidänkin on panostettava siihen, että ymmärrämme Raamattua, sillä se on eri kulttuurissa kirjoitettu. On edelleen tärkeää saada jo uskon ensiaskelilla hyvä perusta, jolle uuden elämän voi rakentaa. Silloin yhteys Jeesukseen saa vahvistua ja kestää koetukset. 

Anna