Sakarjan teot tuovat viestin Jumalalta. Paimen symboloi Jumalaa/ pappeja /profeettoja ja lampaat kansaa. Jumala ohjaa meitä armolla (lempeydellä) ja sovulla, mutta kansan tottelemattomuuden vuoksi hylkää laumansa. Palkan maksuna annetut 30 hopearahaa on muualta Raamatusta tuttu hinta. Samaan hintaan Jeremia osti pellon ja Juudas kavalsi Jeesuksen. Se oli myös orjasta maksettava hinta. Lammaskauppiaat ymmärsivät Jeremian toimivan Jumalan nimissä. He saivat valita mitä maksavat palkaksi ja päätyivät 30 hopearahaan. ”Näin korkean hinnan arvoisena he minua pitävät!” sanoi Herra. Rahan antaminen savenvalajalle osoittaa sen olevan vähäinen summa. Saviastiat olivat halpoja. Ehkä lammaskauppiaiden olisi pitänyt maksaa vielä isompi uhri Jumalalle, eikä niinkään palkkaa profeetalle. Summa oli pieni verrattuna laupeuteen, jota Herra oli osoittanut ja yhteyteen, jota hän piti yllä Juudan ja Israelin välillä.
Näin pitkänä perjantaina Jeesuksen kavalluksesta annetut hopearahat ja kavalluksen seuraukset ovat vahvasti mielessä. Lohdutuksena on, että kaikki oli osa Jumalan pitkän linjan suunnitelmaa, joka jatkuu punaisena lankana Raamatun alkulehdiltä loppuun saakka. Ainoastaan Jumala itse on paimen, joka todella haluaa lampaidensa parasta. Hän ei pakota ketään seuraamaan itseään, mutta haluaa huolehtia meistä jokaisesta, jos vain suostumme.
On vain yksi evankeliumi. Se on armon ja rauhan evankeliumi joka on Jumalalta, meidän Isältämme, ja meidän Herraltamme Jeesukselta, pelastajalta. Jeesukselta, joka uhrasi itsensä meidän syntiemme tähden pelastaakseen meidät nykyisestä pahasta maailmasta, niin kuin oli Jumalan, meidän Isämme, tahto.
Tämä kirje on puolustuspuheenvuoro oikean evankeliumin puolesta. Emme voi ansaita pelastusta, vaan saamme sen Jeesuksen nimessä. Paavali oppi itse sen kantapään kautta. Hän oli luullut olevansa Jumalan asialla, mutta olikin taistellut Messiasta vastaan. Nyt hän haluaa, että Galatalaiset palaavat oikealle tielle. Minua puhuttelee miten Jumala haluaa vetää eksyneetkin takaisin yhteyteen. Hän ei totea, että ”hankalaa porukkkaa, sietää mennäkin”, vaan on edelleen sama kuin VT:n aikana. Sauvoina armo /lempeys ja yhteys. Hän on valmis armahtamaan ja luomaan yhteyttä toistemme ja hänen kanssaan.
Anna