Neh. 13, 1 Kor. 11

Neh. 13

1 Kor. 11

Kun elämme eri kulttuureissa, meillä on eri tapoja. Läntinen, yksilökeskeinen kulttuuri ohjaa ajattelemaan vain sitä, mikä itselle tuntuu parhaalta. Korintissa olevat kristityt elivät oman kulttuurinsa keskellä. Siellä oli juutalaisia, joiden keskuudessa naiset peittivät aina hiuksensa pyhissä tilaisuuksissa (kuten ortodokseilla ja joillain muilla juutalaisryhmillä on edelleen tapana), ja kreikkalaisia, joilla kaikilla ei ollut yhtä tiukkoja käsityksiä.

Korintossa naisten avoimet hiukset olivat epäsoveliaat, ja lyhyeksi leikatut hiukset naisilla sekä pitkät hiukset miehillä olivat yleisiä pakanatempelien prostituoiduilla. Paavalin mukaan seurakunnan sisäinen yhteys ja se kuva, jonka seurakunta antaa muille Jumalan seurakunnasta, ovat tärkeämpiä kuin yksilön oma päätös hiustyylistä.

Meillä on eri kysymykset nykyään, mutta edelleen sama ajatus siitä, millaisen kuvan annamme Jumalan seurakunnasta ja aiheutammeko turhaa jakoa seurakunnan sisällä, koskee tätäkin päivää.

Ehtoollisessa heillä oli samankaltainen ongelma. Aterialla, jonka Jeesus asetti, tuotiin omia leipiä ja viinejä niin, että osa söi vatsansa täyteen ja joi viiniä juovuksiin asti toisen jäädessä nälkään. He eivät jakaneet omastaan, vaan näin halveksivat seurakuntaa ja nolasi­vat ne, joilla ei ollut varaa ruokaan.

Paavali ohjeisti heitä juhlimaan ja syömään kotonaan sekä varomaan syömästä ehtoollista kelvottomasti. Seurakunnan yhteys ja ehtoollisen pyhyys ovat tärkeitä.

Elli

1. Aik. 28, Matt. 21

1. Aik. 28

Daavid kutsui kansan johtajat kuulemaan temppelin rakennukseen liittyvät ohjeet. Hän ohjeisti kansaa noudattamaan kaikkia Jumalan käskyjä. Salomolle hän antoi ohjeet joista uskon meidän kaikkien hyötyvän:” Opi tuntemaan isäsi Jumala ja palvele häntä alttiisti ja koko sydämestäsi, sillä Herra tutkii kaikki sydämet ja ymmärtää kaikki ajatukset ja pyrkimykset. Jos etsit häntä, löydät hänet, mutta jos hylkäät hänet, hän hylkää sinut ikiajoiksi. Huomaa siis: Herra on valinnut juuri sinut rakentamaan temppelin. Ryhdy päättävästi työhön!” Salomo valittiin rakentamaan temppeli, mutta Jumalalla meidän jokaisen elämälle jokin tarkoitus. 

Matt. 21

Jeesus saapui temppeliin. Se ei ollut sama temppeli, jonka Salomo rakensi, vaan uusi temppeli, joka rakennettiin pakkosiirtolaisuuden jälkeen. Se hävisi loistossaan Salomon temppelille, mutta oli silti pyhä Jumalan kohtaamisen paikka.

Alue, jonne kuka tahansa saattoi tulla Jumalan eteen, oli muutettu kauppapaikaksi, jossa saatettiin pyytää ylihintaa uhrieläimistä tai rahanvaihdosta. Jeesus ajoi kauppiaat pois palauttaakseen temppelin sen tarkoituksen mukaiseen käyttöön. Niin hän myös teki parantamalla siellä sairaita.

Tämän nähdessään lapset huusivat Daavidin Poikaa, sitä kuningasta, jonka valtakunta kestää ja joka tuo rauhan. Tämän nähdessään ja kuullessaan ylipapit ja lainopettajat suuttuivat Jeesukselle eivätkä olleet valmiita pohtimaan, olisiko Jeesus todella se Daavidin Poika, josta oli puhuttu.

Elli

1. Aik. 27, Matt. 20

1. Aik. 27

Matt. 20

Luvussa olevat kohdat kertovat asennoitumisesta asemaamme Jeesuksen seuraamisessa. Jeesus kertoo, että hän itse tulee kuolemaan ristillä ottaen rikollisen aseman ennen kuin nousee kuolleista. Hänen esimerkkinsä mukaan meidänkään ei kuulu etsiä itsellemme asemaa.

 Ne, jotka ovat ensimmäisinä lähteneet seuraamaan, eivät saa sen suurempaa asemaa kuin ne, jotka lähtevät myöhemmin. Työntekijät, jotka palkattiin aamulla, saivat olla varmoja palkastaan, mutta ne, jotka joutuivat odottamaan pidempään tai saapuivat myöhemmin, olivat pidempään epävarmuuden vallassa ja olettivat varmaan saavansa pienemmän palkan. Kuitenkin palkkaaja hyvyydessään antoi kaikille saman palkan.

Sebedeuksen poikien äiti tahtoi varmistaa heille aseman Jeesuksen molemmin puolin. Sokeat miehet tunnistivat Jeesuksen aseman ja pyysivät itselleen armahdusta.

 Jumalan valtakunnassa asema ei toimi samalla tavalla kuin tässä maailmassa, jossa sitä täytyy havitella itselleen ja pitää tiukasti kiinni siitä, minkä on ansainnut. Jumalan valtakunnassa saa enemmän, kun unohtaa kokonaan oman asemansa ja reiluuden laskemisen ja keskittyy siihen, miten voi auttaa muita ja iloita heidän kanssaan.

Elli