Tekijä: Heli

2. Moos. 31

Apt. 24

Besalel oli aikansa taitavimpia metalli- ja puuartesaaneja. Hän sai tehtäväkseen suunnitella ja valmistaa telttamajan varusteet. Besalel apulaisineen onkin erinomainen esimerkki siitä, kuinka monenlaisia taitoja ja lahjoja Jumala meille antaa käytettäväksi. Besalel tarvitsi työssään Jumalan Henkeä, joka antoi hänelle kaiken tarvittavan viisauden, ymmärryksen, tiedon ja taidon.

Jos Pyhä Henki vaikutti jo Vanhan testamentin ihmisissä näin, niin sitä ennemmin Jumala vaikuttaa nyt meissä kaikissa häneen luottavissa. Kaikkivaltias, Pyhä Jumala on aivan lähellämme ja Jeesus ja Isä asuvat sydämessämme. (ks. Luuk. 17:21 ja Joh. 14:23).

Minne tahansa menemmekin, menemme sinne Jeesuksen kanssa, joulunakin. Omasta kokemuksesta voin sanoa, että olo on usein aivan muuta. Jumalan läsnäoloa tulee harjoitella. Hänen ohjauksessaan tulee oppia elämään (Ef. 5:18–20).

Jouluna voi olla jopa arkea vaikeampi elää Jumalan läheisyyttä kokien. Joulussamme voi olla paljon risteäviä tahtoja ja tapoja. Läheisemme eivät välttämättä koe Jeesusta tärkeäksi, tai edes usko häneen.

Vaikka emme nyt pystyisi osoittamaan avoimesti uskoamme Jeesukseen toisten joulun viettäjien parissa, Jeesus asuu silti sydämessämme. Hän on tänä jouluna aivan tässä, kanssamme.

Jeesus ei suostu jäämään seimen lapseksi. Jeesus on elämää mullistava voima ja kuoleman voittaja:

Hänen hartioilla(aan) on herraus — hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas. Herraus on oleva suuri ja rauha loppumaton Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnallansa— (Jes. 9: 5–6).

Vaikka Jeesus aiheuttaisi vastarintaa läheisissämme, voimme siunata heitä mielessämme erityisesti näinä joulupäivinä. Jeesuksen kanssa on turvallista olla ja mennä mihin tahansa.

Heli

2. Moos. 30

Öljy kertoo Kristuksesta. Tänään huomio kiinnittyy jälleen öljyyn. Öljyyn lisättiin useita suitsutusaineita tietyllä sekoitussuhteella ja tällä pyhällä öljyllä voideltiin pyhäkköteltta ja kaikki sen tarve-esineet. Tuota öljyä sai käyttää vai yhteen tarkoitukseen.

Jeesuksen arvonimi Kristus (kreik.) on kreikankielen käännös hepreankielisestä Messias-sanasta. Ne kumpikin tarkoittavat ”voideltua”. Sana oli ja jo ennen Jeesuksen aikaa vakiintunut viittamaan profeettojen lupaamaan vapahtajaan ja lunastajaan, joka toisi pelastuksen juutalaiselle kansalle ja ihmiskunnalle. (lainaus laiskasti Wikipediasta) https://fi.wikipedia.org/wiki/Kristus_(arvonimi). Pyhäkköteltan pyhällä öljyllä viitataan siis Jeesukseen, yhteen ainoaan, jota sai käyttää pyhäkön pyhittämiseen. Enemmän aiheesta voit kuunnella Jukka Norvannon Raamattu kannesta kanteen -raamatunopetuksista 

Siinäpä se! Jälleen yksi ainut tie, joka vie oikeaan suuntaan ja perille saakka.

Apt. 23

Vangitseminen antoi Paavalille mahdollisuuden julistaa Jeesusta juutalaisten Suuren neuvoston edessä ja samalla roomalaisen vallan edustajille. Juutalaisten raivokas salaliitto uhkasi viedä Paavalilta hengen, mutta Paavali sai siitä sisarenpoikansa kautta vihiä. Vaikka Jumala oli kutsunut Paavalin merkittävään tehtävään eli ei-juutalaisten apostoliksi, hän ei säästynyt vaikeuksilta eikä hengenvaaralta.

Jeesus oli Jumalan valittu Messias, Kristus, eikä hänkään säästynyt vaikeuksilta ja kuolemalta. Silti sekä Paavalin että Jeesuksen kohdalla toteutui Psalmin 91:11–12 sana: ”Hän antaa enkeleilleen käskyn varjella sinua, missä ikinä kuljet ja he kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.”

Jumala varjelee koko elämämme ja suojaa meitä vaikeuksienkin keskellä. Vaikeuksia hän ei kuitenkaan salatussa viisaudessaan poista.

Heli

2. Moos. 29

Yksityiskohtaiset ohjeet, nyt pappien virkaan vihkimisestä, telttamajan käyttöön pyhittämisestä ja päivittäisistä uhreista jatkuvat. Kaikki telttamajan välineet puhdistettiin pyhään käyttöön verellä vihmoen. Ohjeiden tarkoitus oli valmistaa telttamaja paikaksi, jossa täydellinen ja kaikkivaltias Jumala pystyi asumaan ihmisten keskellä ja kohtaamaan heitä. ”Siellä israelilaiset saavat kohdata minut, ja minun kirkkauteni tekee siitä paikasta pyhän.” (j. 43).

Pyhyys ja sen merkitys on monelle meistä outoa ja vierasta. 24/7 yhteiskunnassa arki ja pyhä sekoittuvat, ja sekulaarissa moniarvoisessa maailmassa uskomukset ja uskonnot nähdään suhteellisina.

Mooseksen laissa piirtyy täysin toisenlainen kuva maailmasta, samoin Jeesuksen opetuksissa Uudessa testamentissa. Sapatin pyhittäminen oli ehdoton käsky, ei suositus. Pyhään ei saanut sekoittaa mitään epäpyhää. Jeesus sanoi: ”Minä olen tie totuus ja elämä. Ei kukaan tule Isän tykö muuten kuin minun kauttani.” (Joh. 14:6). Tästä on suhteellisuus kaukana. Kristitty on tässä mielessä yhden asian ihminen.

Ajattelen, että meidän tulee kunnioittaa jokaisen ihmisten maailmankatsomusta ja arvostaa, auttaa ja palvella heitä. Mutta meidän tulee tehdä se uskoen yhteen ainoaan Jumalaan. Ja uskoen, että yksi ainoa tie johtaa toivottuun päämäärään ja yksi ainoa silta kantaa.

Apt. 22

Paavalin syntyperä ja Rooman kansalaisuus pelastivat hänet ruoskimiselta ja johdattivat hänet lopulta myöhemmin jopa Roomaan saakka. Myös sinun ja minun taustalla on merkitystä. Taustamme vaikuttaa siihen, keitä ihmisiä elämäämme annetaan, ketkä kuuntelevat meitä ja mitä meistä tulee. On turha taistella omaa taustaa ja historiaa vastaan. Jumala on kutonut sinut ja minut, meidät jokaisen äitimme kohdussa. Sieltä lähtien hän on varannut juuri meille oman erityisen kutsumuksemme. (vrt. Psa 139).

Heli