Job 42, Gal. 6

Job 42 Gal. 6

Jobin tarinan loppu vei ajatukseni tällä kertaa Jeesuksen elämään. Jeesus luopui omastaan taivaallisessa kirkkaudessa, tuli ihmiseksi, kärsi ristinkuoleman, nousi kuolleista ja astui takaisin taivaaseen Isän luo (ks. esim. Fil 2:6-11). Päinvastoin kuin Job (tai ihmiset ylipäätään), Jeesus suostui  kärsimykseen vapaaehtoisesti. Julmasta kidutusvälineestä, rististä, tuli Jeesuksen opetuslapsille ja seuraajille toivon symboli. Vain siitä Paavali halusi kerskailla (Gal. 6:14). Kerskailemmeko mekin?

Pekka

Neh. 8, Mark. 10

Neh. 8 Mark. 10

Jumalan sana on elävä ja väkevä (Hepr. 4:12). Se saa aikaan mm.  murhetta, itkua, iloa ja lepoa (Neh. 8:9-11). Se vaatii ottamaan kantaa ja valitsemaan puolensa (Mark. 10:21-22). Varmaankin sen vuoksi sielunvihollinen on kautta historian yrittänyt kyseenalaistaa Jumalan sanan auktoriteetin (1. Moos. 3:1).

Elämme ajassa, jossa Jumalan sanan auktoriteettia haastetaan koko ajan. Itse ajattelen niin, että jos Jumalan sanaan ei luoteta eikä siihen turvauduta eikä pyydetä Pyhää Henkeä avaamaan sitä, kristillisyyden nimissä harjoitettava toiminta on puuhastelua ja siitä puuttuu Jumalan voima. Mielestäni tällöin voi perustellusti kysyä, onko enää kyse kristinuskosta.

Tule, Pyhä Henki, avaamaan Jumalan sanan aarteita ja totuuksia, kun sitä luemme! 

Pekka

Neh. 7, Mark. 9

Neh. 7 Mark. 9

Muurin valmistumisen jälkeen Nehemia asetti Jerusalemin johtajat (Neh. 7:2). Jeesus otti kirkastusvuorelle mukaan Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen (Mark. 9:1). Olivatkohan kaikki tyytyväisiä Nehemian ja Jeesuksen päätöksiin? Aiheuttivatko päätökset mahdollisesti kateutta?

Apostoli Paavalin mukaan kateus on ”vanhan luonnon vallassa olevan’ (KR92) ja ’lihallisen’ ihmisen (KR38) ominaisuus (1. Kor. 3:3). Tässä kyseessä ovat uskovat ihmiset. Näin ollen voisi olettaa, että kyseinen ominaisuus liittyy myös vahvasti ’luonnollisiin’ ihmisiin, jotka elävät ilman suhdetta Jeesukseen.

Ymmärtääkseni kateus syntyy vertailusta toisiin, ja se näyttää asuvan sitkeästi meissä. Meitä ympäröivä todellisuus myös tehokkaasti ruokkii sitä pitämällä esillä asioita, joiden kautta syntyy vertailuasetelmia (esimerkiksi ulkonäkö, ihmissuhteet, raha, varallisuus, koulutus, asema jne.).

On helppo sanoa: ”Älä vertaa, älä kadehdi!” Miten vertaamisesta ja kadehtimisesta pääsisi oikeasti irti? Itseäni on helpottanut ajatus siitä, että on ainakin yksi asia, jossa ihmiset ovat samalla viivalla (Room. 3:22-24): ”Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa, sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi.”

Jos ja kun Jeesus ja hänen tuomansa pelastus on elämämme ykkösasia, niin uskon, että vertailu ja kadehtiminen voi jäädä taka-alalle, koska huomiomme kiinnittyy siihen, miten ilosanoma voisi koskettaa mahdollisimman monia ihmisiä.

Pekka