Tekijä: Pirkko

Saarn. 6

Apt. 28

Paavali oli muun laivasta pelastuneen väen kanssa nuotiolla. Paavalia puri käärme. Paavalia epäiltiin murhaajaksi, kun myrskystä pelastumisen jälkeen puri myrkkykäärme. Oli tiedettyä, että käärme oli myrkyllinen ja Paavali menehtyisi puremaan. Kun Paavali ei turvonnut ja kaatunut kuolleena maahan, häntä luultiin Jumalaksi. Kylläpä ihmisten mielipide Paavalista vaihtui nopeasti laidasta toiseen.

Mekin olemme alttiita nopeisiin mielipiteisiin toisista ihmisistä. Saatamme osua kohdalleen tai voi tulla ajatushuti. Kunpa malttaisi ajatella sopivalla viiveellä ja tehdä johtopäätökset hiukan jäsentyneemmin, kun on toisista ihmisistä kyse. Nopeat johtopäätökset saattavat johtaa nopeisiin kommentteihin ja ihmissuhdesotkuihin. Katsomalla toisia lunastuksen läpi välttyisi monelta vinoutuneelta ajatukselta. Lunastuksen kautta rakentuneita mietteitä päivään.

Pirkko

Saarn. 5

Apt. 27

Tässä luvussa kerrotaan Paavalin matkasta Roomaan ja laivan haaksirikosta matkan aikana. Kun Paavali oli vangittuna, hän oli myös vartioituna. Näin juutalaiset eivät päässeet käymään Paavaliin käsiksi tai onnistuneet organisoimaan Paavalille tuhoa. Laivallekin mennessä Paavali luovutettiin sadanpäällikön haltuun.

Juutalaisia vainoojia ja syyttäjiä ei ole nyt tässä tilanteessa mukana. Uutena vaikeutena on myrsky. Myrskyn aikana enkeli oli ilmestynyt Paavalille. Enkeliltä saatu ohjeistus koitui koko laivan väen pelastumiseksi. Paavali oli saanut tiedon, että Jumala oli lahjoittanut hänelle kaikki, jotka hänen kanssaan purjehtivat. Tuo kaikki tarkoitti, ettei kukaan saanut lähteä omille teilleen tai siis souturetkilleen pois laivasta, mikä oli asetettu pelastumisen ehdoksi. Tätä logiikkaa en oikein ymmärrä.

Vertauskuvallisestihan joskus muistutetaan, että Jumala on antanut meille kaikki, jotka kanssamme ”purjehtivat”. Kai ne enitenkin kärsivällisyyttä koettelevat voi ajatella Jumalan antamiksi. Olenkohan minä jollekulle se hankala siedettävä? Sorii.

Pirkko

Saarn. 4

Apt. 26

Paavali puolustautui Agrippan edessä. Paavali tunnusti fariseuksena toimineensa väkivaltaisesti Jeesus Nasaretilaiseen uskovia kohtaan ja vainonneensa heitä aina ulkomaita myöten. Kappas, kun näistä väkivallanteoista Paavalia ei tuomittu tai syytetty. Oliko tosiaan niin, että Damaskoksen tiellä tapahtunut kääntymys oli juutalaisten mielestä Paavalin suurin rikos. Jeesuksen seuraajaksi kääntyminen, uskoon tuleminen, mitä ilmaisua käytämmekään, on todentotta suuri muutos. Edelleenkin kääntymys on jopa tappamiseen oikeuttava väärintekeminen ja rikos joissakin kulttuureissa.

Voimme vain arvailla, ketkä kaikki olivat kuulemassa Paavalin puolustuspuheita ja miten ne vaikuttivat kuulijoihin. En ihmettelisi, jos taivaassa tapaisimme tuon ajan vanginvartijoita, siivoojia ja muuta palvelusväkeä, jotka vakuuttuivat Paavalin puolustuksesta ja todistuksesta. Kaikilla tapahtumilla on osa ihmistä suuremmassa käsikirjoituksessa.

Pirkko