Kategoria: Luemme Raamattua

Ob. 1

Hepr. 8

Jeesus istuu Isän oikealla puolella taivaassa. Tämä on tuttu ajatus myös uskontunnustuksesta. Näyttää siltä, että Vt:n ajan temppelillä ylipappeineen ja uhreineen on esikuvansa taivaassa. Tämä kuuluu asioihin, joista emme kovin paljoa ymmärrä, mutta se avaa näkymää siihen, että Raamattu on kokonaisuus. Vt:n ajan käytännöillä on omat syynsä ja ne ovat esikuvia siitä, mitä Jumala teki Jeesuksessa.

Jakeesta kahdeksan alkaa pitkä viittaus Jeremian kirjan lukuun 31. Jeremia sai profeetalliset sanansa jo kauan ennen Jeesuksen aikaa. Noista sanoista näkyy uuden liiton merkitys: Jumalan tunteminen ei ole ulkokohtaista, vaan se on pohjimmiltaan läheinen suhde Jumalan kanssa. Jumala laittaa lakinsa kansansa sydämiin. Tämä toteutui siinä, kun Pyhä Henki vuodatettiin ja annetaan yhä edelleen kaikille Jeesukseen uskoville. Uuden liiton ytimessä on Jumalan tunteminen ja kokonaisvaltainen armo ja anteeksianto.

Mika

Aam. 9

Hepr. 7

Luvun alkuosassa kerrotaan Vt:n uhreista ja papeista. Vt:n ajan papit eivät voineet pelastaa ihmisiä, mutta Jeesus tekee sen. Tässä luvussa ikäänkuin verrataan toisiinsa Jeesusta ja vanhaa liittoa toistuvine uhreineen. Jeesus on kaikessa vertailussa ainutlaatuinen ja ylivertainen. Hän kykenee pelastamaan ne, jotka uskovat Häneen. Hän pelastaa täydellisesti tai ikuisiksi ajoiksi, mitä kreikan kielen sana jakeessa 25 tarkoittaa. Jeesuksen ylimmäispapilliseen tehtävään kuuluu myös rukoilla jatkuvasti omiensa puolesta. Tämä on mahtava lupaus meille. 

Vanhan liiton ja Kristuksen aikaansaaman uuden liiton välillä on selvä yhteys. Molemmissa puhutaan uhrista, papeista, pyhäköstä ja liitosta. Se, mikä vanhassa oli kuin kuva ja varjo, on uudessa todellisuutta ja täydellistä. Jumalan hyvä suunnitelma, josta Vt:ssa on aavisteltu ja ennustettu, on nyt toteutunut.  Jeesus on uhrannut itsensä kerran, eikä muita uhreja enää tarvita. 

Mika

Aam. 8

Hepr. 6

Tämän päivän luvussa on sekä varoituksen että lupauksen sanoja. Jakeissa neljä ja viisi tulee ilmi, että ihminen voi kieltää Jeesuksen, vaikka on aiemmin turvannut Häneen. Oma ymmärrykseni on, että Jeesus pitää omistaan kiinni. Hän on uskollinen ja ottaa tykönsä jokaisen Hänen puoleensa kääntyvän. 

Mutta samalla on todettava, että Hän kunnioittaa meidän valintojamme. Jos tietoisesti ja päättäväisesti sanoudumme Hänestä irti, niin Hän ei väkisin pidä meitä yhteydessään. Lankeemus ja luopumus ovat eri asioita. Jokainen meistä lankeaa syntiin ja tarvitsemme päivittäistä anteeksiantoa. Luopumus on jotain muuta, valinta luopua Jeesuksesta. 

Luku jatkuu rohkaisulla, jonka Abrahamin elämä sisältää. Abraham luotti Jumalan lupaukseen, vaikka lupaus omasta pojasta kävi toteen inhimillisesti katsoen kovin myöhään. Ei kuitenkaan liian myöhään, vaan juuri Jumalan suunnitelman mukaan. 

Meillä on Jumalan lupaukset Raamatussa. Jeesus on kanssamme jo nyt Pyhän Hengen kautta. Tarvitsemme yhteyttä toisiimme, että säilytämme uskomme elämän kaikissa vaiheissa. 

Mika