Aam. 4 Hepr. 2

Aam. 4

Aamoksen sanoman tyyli jatkuu, Israelille oli luvassa tuomiota ja huonoa ja perustellusti. Kuinka Jumala odottaakaan, että hänen omansa kääntyisivät hänen puoleensa vaikeuksien keskellä. Olkoot vaikeudet pieniä tai ylivoimaisia, pyydetään niihin apua Jumalalta. Jumala haluaa kuulla vaikeudet ja umpikujat meiltä niillä nimillä, mitä osaamme niille antaa tai niitä kuvailla.

Hepr. 2

Tämä luku jatkaa Pojan aseman kuvaamista. Pysähdyin luvun loppuosaan, jossa jakeissa 14-15 opetetaan, että Jeesuksen kuoleman kautta on kukistettu Paholaisen valta. Hänellä oli kuolema vallassaan. Jeesuksen kuolema vapauttaa kaikki ne, jotka kuoleman pelosta ovat olleet orjina koko elämänsä ajan. Orjuudessa eläminen koko elämän ajan on pysäyttävää. Galatalaiskirjeen mukaan (5:1) meidät on vapauteen vapautettu, mihinkään orjuuden ikeeseen meidän ei tarvitse alistua.

Kukahan tänään tarvitsee sanoman vapaudesta.

Pirkko

Aam. 3 Hepr. 1

Aam. 3

Tässä luvussa on lisää julistuksia tuomioista, joita perusteltiin kansojen elämäntapavalinnoilla. Jakeessa 7 on tuttu kohta, jossa todetaan, ettei ”Herra Jumala tee mitään ilmoittamatta suunnitelmiaan palvelijoilleen, profeetoille”. Lohduttavaa ja samalla hämmentää, kun ei oikein tiedä, kuka tai ketkä ovat profeettoja. Nämä Raamatun profeetat ovat nimeltä tuttuja, mutta muita on vaikeampi tunnistaa. On vain oikeastaan elettävä ja seurattava, mitä profeetoiksi nimetyt henkilöt ovat sanoneet ja miten asiat toteutuvat. Olemmehan kaikissa tilanteissa Jumalan tarkassa suojassa, tiedetään tapahtumia etukäteen tai ei. Kaikki on Jumalan kontrollissa.

Hepr. 1

Heprealaiskirje alkaa tömäkästi: ”Jumala puhui muinoin ja monesti ja monin tavoin isille profeettojen kautta…” Heprealaiskirjeen lukijat ovat siis heprealaisia ja tiesivät ja tunsivat nimeltä, ehkä syvemminkin, näitä profeettoja. Kirjoittaja jatkaa, että näinä viimeisinä päivinä Jumala on puhunut Pojan kautta, Poika on Jumalan kirkkauden säteily ja hänen olemuksensa kuva ja hän on istuutunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa (poimintoja jakeista 2-3).

Loppuluku avaa Pojan asemaa suhteessa enkeleihin. Tämän luvun perusteella enkeleillä on ihan erilainen asema Jumalan edessä kuin Pojalla. Kannattaa ajatuksella lukea kirjoittajan perustelut Pojan asemasta.

Enkelit ovat sellaisia hahmoja, että heidät on napattu kielenkäyttöön ja kuvataiteisiinkin varsin moninaisesti.  Joskus ihmisten väitetään kuoltuaan jopa muuttuvan enkeleiksi ja ties mitä höpöä enkeleistä uskotaan. Enkelit eivät ole kuolleitten henkiä, vaan saamani opetuksen mukaan Jumalan luomia olentoja ja tämän luvun mukaan palvelevia henkiä (jae 14).

Meille tärkeää on tieto, että Jeesuksella Kristuksella on Jumalan Poikana vahva asema. ”Hänessä me elämme, liikumme ja olemme” (Apt. 17:28).

Pirkko

Aam. 2 Tit. 3

Aam. 2

Aamoksen tuomion julistuksen jatkuvat, nyt on vuorossa naapurikansojen tuomioiden julistusten jälkeen sekä Juuda (eteläosa) että Israel (pohjoinen osa). Kiinnostava yksityiskohta on jakeessa 13, kun Aamos julistaa Israelille, että minä (Jumala) annan maan huojua jalkojenne alla. Kun tämä Aamoksen profetia sijoittuu kaksi vuotta ennen maanjäristystä, on tämä asia osunut kohdalleen. Kunpa olisi aikanaan rohkaissut kansaa kääntymään.

Tit. 3

Ytimekäs tiivistys Paavalilta on jakeissa 4-7. Kun apostoli Titus on pitänyt puheitaan, seuraavan viestin hän on saattanut jättää kreetalaisille ja tätä meidänkin on tarpeen toistuvasti kuulla: ”Mutta kun Jumalan meidän pelastajamme, hyvyys ja rakkaus ihmisiä kohtaan tuli näkyviin, hän pelasti meidät, ei meidän hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta. Hän pelasti meidät pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät. Tämän Hengen hän vuodatti runsaasti päällemme Jeesuksen Kristuksen kautta, jotta me hänen armonsa ansiosta tulisimme vanhurskaiksi ja saisimme osaksemme ikuisen elämän, niin kuin toivomme.”  

Pirkko