Snl. 7, Luuk. 1

Snl. 7 Luuk. 1

Snl. 7

Tämän luvun opetus sopii meille vanhemmille tai muuten lähimmäisistä välittäville. Ohjeet ja opetus on annettu ja sitten nuori tekee valintansa itse. Olemme kuin sivusta seuraajia, meille ei tunnu jäävän muuta kuin rukoilijan osa. Jeesus, pidä huolta niistä, jotka ovat sydämellämme.

Lk 1

Luukas osoittaa kirjoituksensa, tämän evankeliumin ja Apostolien teot, korkea-arvoiselle Teofilokselle. Lähdekirjani mukaan Teofilos oli ehkä varakas suojelija tai toinen tulkinta on, että kirjoitukset on kirjoitettu Jumalan ystäville. Teofilos merkitsee Jumalan ystävä ja näin kirjoitukset olisi kirjoitettu jokaiselle kristitylle lukijalle. Oma villi tulkintani on, että ehkä Luukas oli viisas ja kirjoitti muka korkea-arvoiselle henkilölle. Jos kirjoitukset olisivat joutuneet vääriin käsiin, korkea-arvoiselle osoitettuja tekstejä ei ehkä olisi niin helposti tuhottu. Viisauteenhan meitä kehotetaan Mt.10:16.

Luukas oli historioitsija ja tavoitteli kronologisuutta ja koosti tekstit ”tarkkaan tutkittuaan” (jae 3, Suomen kansan raamattu, 2012). Luukas oli saanut selville yksityiskohtia Marian ja enkelin kohtaamisesta sekä Elisabetin, Johannes Kastajan äidin ja Marian tapaamisesta. Naisten keskinäinen kohtaaminen oli vahva hengellinen kokemus heille molemmille. Molemmat tarvitsivat sen, koska he olivat hyvin erikoislaatuisissa elämän tilanteissa. Elisabet oli äkillisesti puhekykynsä menettäneen papin vaimo ja ehkä hämmentynyt kauan odotetusta raskaudestaan. Mariankin arvailen olleen hämmentynyt, koska oli vasta kihloissa ja ihmeellisellä tavalla raskaana. Näissä tilanteissa oli myllerryksen kokemusta molemmille.

Jeesus ilmesty meille, jos ja kun ehkä tarvitsemme erityistä kohtaamista ja rohkaisua tämän päivän myllerryksissä.

Pirkko

Snl. 6, Ef. 6

Snl. 6 Ef. 6

Mielenkiintoista on verrata kahta luetteloa, jotka löytyvät tämän päivän teksteistä. Herra vihaa eikä siedä ylpeitä silmiä, petollista kieltä, viattoman veren tahraamia käsiä, ilkeitä juonia punovaa sydäntä, rikoksen tielle rientäviä jalkoja, väärää todistajaa ja vilpin puhujaa sekä veljen veljeä vastaan yllyttävää ihmistä (Snl. 6:16-19). Jumalan taisteluvarustukseen kuuluu totuuden vyö, vanhurskauden haarniska, jalkineina alttius julistaa rauhan evankeliumia, uskon kilpi, pelastuksen kypärä ja Hengen miekka, Jumalan sana (Ef. 6:13-17).

Huomaatko eron/eroja näiden luettelojen välillä? Itselleni ainakin tulee ensimmäiseksi mieleen, että edellisessä luettelossa kuvataan ihmisen ominaisuuksia ja ihmisestä itsestään kumpuavia tekoja. Jälkimmäisessä luetellaan varusteita, jotka meille annetaan. Jaejakso alkaa sanoilla: ”Ottakaa siis yllenne Jumalan taisteluvarustus…” (Ef. 6:13). Haluammeko ottaa vastaan ja käyttöömme ne varusteet, jotka Jumala meille antaa, että selviytyisimme elämän ”taistelusta pystyssä pysyen”?

Pekka

Snl. 5, Ef. 5

Snl. 5 Ef. 5

Yksi tämän päivän teemoista avioliitto (Snl. 5:18-19, Ef. 5:21-33). Voiko avioliitosta tämän selvemmin opettaa?

Huomasinpa juuri tätä kirjoittaessani, että ukkini syntymästä on tänään kulunut 114 vuotta. Ukkini ja mummini menivät naimisiin 6.12.1931. Heidän avioliittonsa päättyi 8.3.1999 ukkini kuolemaan. Yhteisiä vuosia kertyi yli 67. Mummini eli vielä tuon jälkeen reilut seitsemän vuotta.

Isovanhempani elivät varsin vaatimattomasti ja säästeliäästi. Tuntui, että heillä oli loputtomasti aikaa lapsenlapsilleen. He elivät hyvin vahvasti mukana meidän elämässämme ja olivat kiinnostuneita siitä, mitä meille kuuluu ja mitä elämässämme tapahtuu. Olen todella kiitollinen siitä mallista, jonka he antoivat minullekin omalla elämällään. Olen kiitollinen heidän pitkästä avioliitostaan, joka omalta osaltaan mahdollisti sen kaiken hyvän, mitä heiltä olen saanut. Vieläkin muistan ja huomaan isovanhempieni vaikutuksen omassa elämässäni.

Pekka