Ruut 2, 2. Kor. 1

Ruut 2 2. Kor. 1

”Miten sinä voit olla minulle näin hyvä? Kohtelet minua kuin tuttavaa, vaikka olen vierasmaalainen.”  (Ruut 2:10). Ruut kokee itselleen vieraassa maassa Boasin suunnalta odottamatonta hyvyyttä.

Paavali joutuu puolustamaan tehtäväänsä Jeesuksen apostolina ja evankeliumin ydinsanomaa. Korintin seurakunnassa oli herännyt arvostelua Paavalia ja hänen opetustaan kohtaan. Paavali muistuttaa, että hänen tarkoituksensa ei ole määräillä Korintin uskovia, vaan auttaa heitä saamaan ilon.

Vaikka kuritus ei sitä vastaan otettaessa koskaan tunnu iloiselta vaan ikävältä asialta, se lopulta antaa näin valmennetuille hedelmänsä: rauhan ja vanhurskauden. (Hepr. 12:11)

Rukoillaan, että Jumala toisi meillekin tilanteita, joissa voimme osoittaa hyvyyttää heikompia, vieraita ja outoja ihmisiä kohtaan. Ja jos saamme sanallista ojennusta puolisolta, vanhemmalta, ystävältä, työnantajalta… ennen kuin puolustaudumme tai hyökkäämme, voimme kysyä Jumalalta, haluaako hän ehkä opettaa meille jotakin. 

Heli

Ruut 1, 1. Kor. 16

Ruut 1 1. Kor. 16

Ruutin kirja on kertomus siitä, miten Jumalan johdatus ilmenee elämän olosuhteiden kautta. Ruutin kirja kertoo yhden israelilaisen perhekunnan tarinan nälänhädän koettelemasta Israelista tuomarien aikana. Israelilainen Elimelek joutui lähtemään vaimonsa Noomin ja kahden poikansa kanssa viljavasta Betlehemistä (Betlehem = leivän talo) nälänhädän vuoksi siirtolaiseksi naapurimaahan Moabiin, jota kutsuttiin likaämpäriksi tai kaatopaikaksi.

Nälänhätä, siirtolaisuus, pakolaisuus, jopa kuolema, voivat olla osa Jumalan johdatusta matkalla, jossa Jumala muokkaa meistä ihmisiä, jollaisiksi meidät on luotu. Jumalalle ei riitä, mikään muu kuin täydellisyys. Jeesuskin sanoi: Olkaa täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen.” Kirjailija C.S. Lewis on todennut jotenkin niin, että meidän tulee ottaa tosissamme se, että Jumala haluaa muuttaa meissä kaiken.

Vastoinkäymiset voivat pakottaa meidät liikkeelle ja paikkoihin, joissa Jumala tulee entistä todellisemmaksi sekä itsellemme että ihmisille, joita emme muuten kohtaisi.   

Paavali neuvoo korinttilaisia laittamaan joka viikko syrjään varoistaan Jerusalemin kristittyjen auttamiseksi (1. Kor. 16:2). Suunnitelmallisuus on hyvä tapa myös Jumalalle antamisessa.

 

Heli

Tuom. 21, 1. Kor. 15

Tuom. 21 1. Kor. 15

Tuomarien aika oli musta ajanjakso Israelin kansan historiassa. Israelin kansa oli jättänyt Jumalan käskyn vastaisesti vieraita kansoja elämään keskuuteensa Luvatussa maassa, eikä ollut tuhonnut noiden kansojen jumalien alttareita. Viattomilta vaikuttaneet pienet myönnytykset johtivat suurempiin. Uuden sukupolven israelilaiset ajautuivat palvelemaan kanaanilaisten jumalia, baaleja (Tuom. 2:7–11).

Israelilaiset eri puolilla Luvattua maata joutuivat ryöstelevien rosvojoukkojen kohteeksi ja vihollismielisten naapurikansojen armoille. Jumalan kansan johtajiksi asettamat tuomaritkin toivat vain hetkellisen avun, sillä israelilaiset eivät totelleet tuomareita. Jokainen toimi niin, kuin itse hyväksi näki (Tuom. 17:6 ja 21:25).

Kaaoksen aika johti moniin ahdinkoihin, väkivallantekoihin ja jopa sisällissotaan Benjaminin heimon ja muiden Israelin heimojen välillä (Tuom. 21). Kuin ihmeestä, Benjaminin heimo säästyi tuhoutumasta kokonaan.

Paavali tiesi, että Jeesuksen ylösnousemus on kristinuskon ydinopetus ja ruumiillinen ylösnousemus odottaa jokaista uskovaa. Keskeistä oppia ei ole lupa peukaloida ilman, että uskon voima katoaa.

Sen vuoksi Paavali oikaisee Korintin nuorta seurakuntaa tiukoin sanakääntein. Jeesuksen ylösnousemuksella oli runsas määrä todistajia, joista moni näki Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen täydessä päivän valossa. Jeesuksen opetuslasten täyskäännös piilottelevista pelkureista rohkeiksi ylösnousemuksen julistajiksi ja Paavalin muuttuminen kristittyjen vainoajasta Kristuksen apostoliksi todistavat myös, että kyseessä ei ollut ihmisten keksintö vaan todellinen ihme.

Paavali kuvasi Korintin nuorille kristityille myös sitä, millainen ihminen tulee olemaan ylösnousemuksen jälkeen. Sairaus ja kuolema jäävät toiseksi, kun saamme kuolemattoman, katoamattoman ja täynnä voimaa olevan, hengellisen ruumiin.

Heli