Kategoria: Luemme Raamattua

4. Moos. 32 Apt. 12

Mooseksen kirjassa on mielenkiintoinen kohta, kun kaikki eivät haluakaan alueelle, jonka Jumala on luvannut. On vaara, että he tottelemattomuudellaan suututtavat Jumalan. Näin ei kuitenkaan käy, vaan Jumala antaa heille heidän haluamansa, kun he vain ottavat osaa maan valoitukseen yhdessä toisten kanssa. Jumala on voimallinen ja pelottava, mutta myös pitkämielinen ja valmis kuuntelemaan meidän tahtoamme.

Jos luet eteenpäin, huomaat että maa-alueen jakamista koskevien lukujen jälkeen luvussa 36 puidaan käytännön pulmaa. Kuinka voidaan varmistaa, että maaomaisuus pysyy oikean sukukunnan omistuksessa? Jo ongelman syntyminen kertoo sivistyksestä ja naisten arvosta. Jumalan tahdosta myös tytöt saattoivat periä isänsä. Kautta aikojen on maailmassa ollut aikoja ja alueita, joilla naisen osa on ollut huono. Jumalan silmissä  jokainen on arvokas ja hän haluaa että kohtelemme toisiamme sen mukaisesti. Hän kohtaa käytännön tilanteemme ja ohjaa toimimaan oikeudenmukaisesti, kun vain kysymme häneltä apua.

Apostolien tekojen luku on jännittävä. Opetuslapsia oli vangittu aiemmin useita kertoja, mutta yksikään heistä ei ollut vielä kuollut. Heitä oli ruoskittu ja vangittu, mutta ei tapettu. Nyt Jaakob mestattiin ja uskon seurakuntien ja uskovien järkyttyneen. Pietari, Jaakob ja Johannes olivat kolme Jeesukselle läheisintä opetuslasta ja siten heillä oli suuri arvovalta seurakunnassa. Heidän tappamisensa miellytti varmasti juutalaisia oppineita, jotka vastustivat Jeesuksen seuraajia ja hänen opetustaan. Herodes saikin suosiota ja innostui. Seuraavaksi siis lähtisi pää Pietarilta.

Jumalan suunnitelma oli kuitenkin toinen. Uskovien rukoukset vaikuttivat ja Herran enkeli sai valtuudet vapauttaa Pietarin. Tapahtumat ovat huikeita. Tämän lukeminen nostattaa aina mielialaa. Uskovat eivät tuolloinkaan meinanneet uskoa ihmettä todeksi. Niin yllättävä ratkaisu oli. Herodekselle sen sijaan kävi huonosti. Hän häpesi menetettyään vankinsa ja vaihtoi maisemaa. Myöhemmin Herodes kuoli yliluonnollisen kuoleman. Väkijoukko halusi mielistellä herodesta selvitäkseen kauppasaarrosta. Siksi he sanoivat hänen ääntään jumalalliseksi ja sitä kautta korottivat hänet jumalaksi. Herodes nautti tilanteesta ja sai ansionsa mukaan. Jumalan sana puolestaan levisi yhä laajemmalle. Tällainen kertomus rohkaisee, koska useinkaan emme näe tässä ajassa pahuudesta koituvia seurauksia. Lopullinen tuomio on kuitenkin Jumalan kädessä. Jumala on voimallinen!

Anna

4. Moos. 31 Apt. 11

4 Ms 31

Sotaretki midianialaisia vastaan koitui myös Bileamin kohtaloksi. Kun sotaretkeltä palattiin, piti sotilaiden olla leirin ulkopuolella karanteenissa ja puhdistautumisen ohjeet olivat selkeät. Karanteeni kuulostaa tutulta näihin aikoihin verrattuna. Erilaiset materiaalitkin piti puhdistaa. Tätähän meilläkin pohditaan, missä virus kestää hengissä ja kuinka kauan. Mikä lie ollut virus, jonka leviämistä Israelin kansaan tuolloin torjuttiin. Midianilaisista vain tytöt, jotka eivät olleet olleet miehen kanssa, säästettiin sotasaaliiksi. Tuo aiemmin mainitsemani olettama sukupuolitaudeista saa tästä ohjeesta vahvistusta. Kuinka Jumala halusikaan pitää kansansa puhtaana ja hengissä. Meidät puhdistaa Jeesuksen veri, iankaikkisesti.

Apt 11

Ymmärrys pakanoiden oikeudesta Pyhään Henkeen vahvistui apostolien keskuudessa. Antiokiassa kyproslaiset ja kyreneläiset miehet julistivat evankeliumia kreikkalaiselle. Asetelma oli uusi ja hämmentäväkin, mutta se hyväksyttiin, koska Jumalan armo oli puhtaasti esillä. Kansat eivät ole siis Jeesuksen tähden saastaisia tai epäpyhiä toisilleen.

Tässä luvussa mainitaan (jae 26), kuinka opetuslapsia alettiin ensimmäisen kerran kutsua kristityiksi. Kristityn nimen alla on vuosisatojen aikana ollut monenlaisia ilmenemismuotoja ja jopa vinoutuneita alakulttuureja. Tärkeää on muistaa, ettei Jeesus oikeastaan ollut kristitty eikä Jeesuksella ole jäsenkirjaa mihinkään seurakunnaksi itseään kutsuvaan ryhmittymään. Hän on se, jota me seuraamme. Hän ei rajoitu meidän kaavoihimme. Kuinka tärkeää olisikaan palata yhä uudelleen evankeliumin perusasioihin. Me pakanat olemme siis osallisia Pyhästä Hengestä Jeesuksen tähden, ja sen perusteella tämän sunnuntain teeman mukaan Jeesuksen lähettiläitä.

Pirkko

4. Moos. 27 Apt. 10

4 Ms 27

Tässä luvussa on mielenkiintoinen yksityiskohta, kun yhden perheen tyttäret tulevat pyytämään Moosekselta perintöosaansa. Heidän isänsä oli menehtynyt autiomaassa eikä perintöosaan oikeutettua veljeä ollut. Kun Mooses kysyi Herralta päätöksentekoon ohjeita, syntyi tätä yksityiskohtaa laajempi periaate. Naisille tuli perintöoikeus, jos sisarussarjassa ei ole poikaa. Lisäksi Mooses sai ohjeita laajemminkin perintökaaren malliin. Arvailen, että tästä lienee ollut aikanaan hyötyä heimon maaomistuksen säilymisessä kullakin heimolla.

Me olemme saaneet perintöosan Kristuksessa (Ef. 1:11) ja Pyhä Henki on perintömme vakuutena (Ef. 1: 14). Tässä on miettimistä ja kiitoksen aihetta tälle päivälle.

Apt 10

Italiaisen joukko-osaston uskova sadanpäällikkö Kornelius sai näyssä nähdä Jumalan enkelin, joka antoi toimintaohjeen hakea Simon Pietarin nahkurin talosta. Pietaria oli hänen omassa näyssään valmistettu kohtaamaan Korneliusta, ei-juutalaista miestä. Kohtaamisissamme ei ole Jumalan näkökulmasta rajoitteita kansallisuuksien välillä. Emme kumartele toisillemme, mutta emme myöskään voi halveksia ketään syntyperän takia. Olemme kaikki samaa Jumalan kansaa ja aikanaan samassa taivaassa.

Pirkko