Pyhä Henki täytti Jeesuksen riemulla. Hän iloitsi, ylisti Jumalaa siitä, että evankeliumi on kätketty viisailta ja järkeviltä. Missä yhteydessä Jeesus iloitsee, ylistää Jumalaa, täyttyy Pyhällä Hengellä? Jeesus oli lähettänyt opetuslapset julistamaan Jumalan valtakunnan lähelle tulemista ja parantamaan sairaita. Opetuslapset palasivat iloiten, mutta iloitsivat myös väärästä asiasta. Jeesus puuttui asiaan ja kehotti iloistemaan keskeisestä asiasta, pelastuksesta. Jeesus iloitsee, että evankeliumin julistaminen on annettu lapsenmielisille. Lapsenmielisyyteen ei kuulu laskelmointi, vaan vilpitön ilo. Vilpittömyydessäkin voidaan kuitenkin harhaan, jos unohdetaan keskeinen asia, evankeliumin ydin.
Lainopettaja, paljon lukenut ja järkevä, halusi koetella kysymyksellä Jeesusta. Hänen laskelmoiva kysymyksensä: mitä minun pitää tehdä, jotta pelastun. Hän tiesi jo lain kirjaimen mukaisen tien pelastukseen, mutta halusi koetella Jeesusta. Jeesus ei vastannutkaan hänelle, vaan esitti vasta kysymyksen. Mitä sinä itse luet laista? Fariseus vastaa: rakasta Herraa sinun Jumalaasi ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Fariseus korosti omaa hyvyyttään ja järkevyyttään Jeesukselle, lain hyvää tuntemista. Vielä hän jatkaa kysymystään osoittaakseen kuinka järkevä ja viisas lain tuntija hän on. “Mies tahtoi osoittaa, että hän noudatti lakia, ja jatkoi: »Kuka sitten on minun lähimmäiseni?»”Luuk. 10:29 Kuka on lähimmäiseni? Millaisen vastauksen fariseus luuli saavansa. Mahdollisesti tällaisen: löhimmäinen on juutalainen veljesi, joka noudattaa lakia, samanlainen kuin sinä.
Jeesus antaa fariseukselle aikamoisen oppitunnin lähimmäisen rakastamisesta.
Tarinassa on pappi, leeviläinen ja samarialainen sekä ryöstetty ja haavoitettu juutalainen. Kuka näistä auttaa ryöstettyä, häväistyä juutalaista? Pappi ja leeviläinen, lainopettajan hengenheimolaisia kävelee ryöstetyn juutalaisen ohi. Samarialainen oli vihollinen juutalaisille, kuitenkin hän auttaa juutalaista. Kertomus on lainopettajalle tyrmäävä, varmasti loukkaa häntä. Kaikenlisäksi Jeesus taas kysyy lainopettajalta: kuka kertomuksessa on lähimmäinen. Lainopettaja ei voi sanoa samarialainen, vaan vain sen, että se joka osoitti laupeutta. Jeesus sanoo mene ja tee sinä samoin.
Olenko minä viisas ja järkevä vai lapsenmielinen, onko suhteeni lähimmäiseeni aitoa vai teennäistä, miten suhtaudun lähimmäiseeni, joka häpeän alla, rikottu henkisesti, fyysisesti, jolla ei ole sellaista ajattelukykyä kuin jollakin toisella. Halveksinko häntä, kun hän ei pysty huolehtimaan itsestään, menenkö ohi ja syytän häntä epäonnistumisesta. Jeesus osoittaa, että lähimmäinen, jota tulisi rakastaa on häpäisty, avun tarpeessa oleva, hän voi olla jopa pahin kiusaajani, siitä, huolimatta häntä tulee rakastaa. Jeesus iloitsee lapsenmielisistä, niistä, joille ei ole annettu lainopettajan kaltaista viisautta ja järkevyyttä. Lapsenmielinen ei pelkää menettävänsä mainettaan auttaessaan häpäistyä avuntarvitsijaa. Hän näkee kaikissa ihmisen, lähimmäisen. Jeesus kehottaa tänäänkin: mene ja tee samoin.
Mika