2. Kun. 11, Ilm. 1

2. Kun. 11

Tässä luvussa on todellista juonittelua ja pitkäjänteistä vastarintaa. Atalja on niin vallanjanoinen, että menettäessään mahdollisuuden hallita poikansa kautta, hän päättää tuhota kruununprinssit ja vallan perijät, jotta voi itse jatkaa hallitsijana. Pieni poika kuitenkin saadaan pelastettua ja hän saa kasvaa Jumalan temppelissä. Se on hyvä paikka olla piilossa Ataljalta ja samalla oppia tuntemaan Jumalaa. Lopulta vallankumous toteutetaan ilman sotimista ja pohjoisvaltio eli Israel saa uuden hallitsijan. Alkaa ajanjakso, jolloin sekä Juudassa, että Israelissa on Herralle kuuliainen hallitsija. 

Minulle tämä puhuu siitä, kuinka yksittäisten ihmisten teoista muodostuu Jumalan suunnitelma. Näillä tapahtumilla ei ole yhtä tai kahta sankaria, vaan lukuisia Jumalalle uskollisia ihmisiä. Naisia, miehiä, pappeja ja sotilasjohtajia, jotka tekivät kukin oman osansa. Sellaisia mekin voimme olla.

Ilm. 1

Ilmestyskirja on ihan omanlaisensa Raamatun kirja, joka avaa pienen ikkunan kolmiyhteiseen Jumalaan. Isä Jumala antoi Jeesukselle näyn siitä, mitä tulevaisuudessa tapahtuisi. Sitten tämä Jeesuksen näky välitettiin Johannekselle. Jeesus kuvataan kirjassa tulenhehkuisena hallitsijana, eri tavoin, kuin muissa Raamatun kirjoissa.

Johannes ei suunnitellut tätä kirjaa tai kirjoittanut tätä puhtaaksi, vaan ainoastaan kirjasi ylös. Ilmestyskirja on siis ikään kuin luentomuistiinpanot, joissa osa tekstistä on sanelusta ja osa on sitä, mitä Johannes näkee. Ilmestyskirjaa luetaan vähemmän kuin muita UT:n kirjoja, vaikka tässä on ainutlaatuinen siunaus: ”Autuas se, joka tämän toisille lukee, autuaat ne, jotka kuulevat nämä ennussanat ja ottavat varteen mitä tähän kirjoitettu.”

Jakeessa 10 Johannes kertoo, kuinka ”Herran päivänä” Henki valtasi hänet ja hän sai tämän näyn. David Pawson perusteli mielestäni uskottavasti, että Herran päivä ei tarkoittanut tuolloin sapattia eikä sunnuntaita, vaan oli kerran vuodessa oleva päivä, jolloin kaikkien Rooman valtakunnassa oli palvottava keisaria jumalana. Se oli siis erityinen koetuksen päivä kristityille, jolloin ne, jotka olivat uskollisia Jumalalle, saattoivat joutua maksamaan siitä hengellään.

Minua puhuttelee se, kuinka Johannes on vankina uskonsa tähden, mutta silti saa tehtäväksi välittää viestin niille, jotka ovat vainottuina. Johannes on maan päällä, mutta näkee ja kuulee taivaallisia. Jeesus, jonka Johannes tunsi maan päällä, näyttäytyy näyssä niin voimallisena, että Johannes vaipuu maahan kuin kuollut. Johanneksen ei tarvitse kuitenkaan pelätä. Jeesus on voittanut kuoleman ja hallitsee. 

Mitä tämä sitten merkitsee meille? Tämä kirja on mielestäni kehotus nostaa katse kohti tulevaa. Kun saamme taivaallista näkökulmaa asioihin, ymmärrämme mikä elämässä on tärkeintä ja mistä emme voi tinkiä. Käytetään se vapaus mikä meillä (vielä) on uskovina!

Anna

1. Sam. 17, 2. Tess. 2

1. Sam. 17

Daavid ja Goljat on yksi tunnetuimmista kertomuksista Raamatussa. Siihen sisältyy kuitenkin paljon enemmän, kuin ensi lukemalta luulisi. Seuraavassa kokoan tuota lisätietoa vähän yksinkertaistettuna.

Tapahtumien aikana vallitsi usko siihen, että se kansa, jolla on voimakkaampi Jumala, voittaa taistelun. Heidän mielestään siis saattoi taistella myös niin, että kumpikin kansa valitsi edustajan ja nämä kaksi taistelisivat. Kummallakaan osapuolella ei ollut halukkuutta aloittaa täysmittaista taistelua, vaan he kuluttivat aikaa odottaessa pian alkavaa sadekautta. Tuolloin kaikkien olisi joka tapauksessa palattava kotiin. Odotusaikana Goljat herjasi Israelin joukkoja ja Jumalaa.

Daavid oli nuorukainen. Hänellä ei vielä ollut tuuheaa pitkää partaa, mutta hän oli jo täysikasvuinen. Sen tiedämme siitä, että Saul kokeneena taistelijana antoi oman sotavarustuksensa Daavidille. Ei hän olisi antanut liian isoja varusteita, vaan Saulin tapaan myös Daavid oli pitkä. (Aiemmin sanottiin Saulista että tämä oli päätä pidempi muita.) Daavid ei ollut kuitenkaan kokenut taistelija, eikä ollut halukas käyttämään taisteluvarustusta, vaikka näyttikin se päällään uskottavalta. Sen sijaan Daavid oli oma itsensä ja turvasi Herraan.

Daavid järkytti tasapainoa alkaessaan kysellä palkkiosta, mikä oli epäsuoran kommunikaation kulttuurissa suora haaste. Veljet halusivat muiden tapaa pitää yllä tasapainon ja päästä kotiin. He yrittivät vähätellä Daavidia, mutta Daavid pääsi Saulin luo ja sai luvan vastata Goljatin haasteeseen. Koska Jumala oli Daavidin kanssa, tämä voitti ja Israel sai suuren taisteluvoiton.

Mietin aikoja, jolloin itse kukin meistä varoo niin sanotusti keikuttamasta venettä. Tilanne on herkkä, mutta vielä kasassa ja odotamme, että aika tekisi tehtävänsä ja asia raukeaa. On myös aivan toivottomia tilanteita, joissa ei ole onnistumisen mahdollisuutta. Helposti silloin laskee katseen alas ja odottaa. Meitä kutsutaan kuitenkin nostamaan katse kohti Jumalaa ja kuuntelemaan, mitä hän haluaa.

2. Tess. 2

Jeesuksen paluu on tärkeä aihe. Tessalonikassa oli ehkä alettu odottaa hänen palaavan pian. Nyt Paavali luettelee, mitä kaikkea tapahtuu ennen tuota päivää. Eli Tessalonikalaisten on varauduttava elämään uskossa vielä pitkään. Sama koskee meitä. Meidät on Jeesuksen paluuseen saakka kutsuttu elämään täysipainoisesti. Toisaalta kuitenkin katse on hyvä nostaa tulevaan. Osa asioista, joiden Raamatussa sanotaan tapahtuvan ennen Jeesuksen paluuta, on jo tapahtunut. Olemme kuitenkin lähempänä tuota hetkeä ja Paavalin sanat ovat ajankohtaisia meillekin: ”Pysykää siis lujina, veljet, ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olemme suullisesti tai kirjeessämme antaneet teille. tse Herramme Jeesus Kristus ja Jumala, meidän Isämme, joka on rakastanut meitä ja on armossaan antanut meille iankaikkisen lohdutuksen ja hyvän toivon, rohkaiskoot sydämiänne ja antakoot teille aina voimaa hyviin tekoihin ja puheisiin.”

Anna

1. Sam. 16, 2. Tess. 1

1. Sam. 16

Saulin aika on Jumalan valitsemana kuninkaana on ohi ja Samuel voitelee seuraajaksi Daavidin. Jumalan Hengen poistuessa Saulista, tämä alkaa kärsiä. Tilannetta helpottamaan haetaan tietenkin Daavid, josta lisäksi tulee Saulin aseenkantaja.

Nämä tapahtumat kertovat minulle johdatuksesta. Toivon, että olemme jokainen saaneet kokea sitä. Jumala vaikuttaa esimerkiksi niin, että olemme juuri oikeassa paikassa oikeaan aikaan.

2. Tess. 1

 

Anna