Tekijä: Anna

Ps. 82

Raamatussa käytetään välillä ihmisestä sanaa jumala, vaikkakin samaa sanaa käytetään joskus myös henkiolennoista. Ihmisestä lähinnä silloin, jos ihminen toimii Jumalan edustajana. Jeesus sanoi Joh 10:35: ”Niitä, jotka saivat Jumalan ilmoituksen, sanotaan siis jumaliksi, eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.” Jumalan edustajina kansalle olivat hallitsijat ja johtajat, joten ajattelen, että tässä tarkoitetaan todennäköisesti tuomareita ja hallitusmiehiä. Tämä luku on siis valitus johtajien korruptoituneisuudesta.

Minusta on ihmeellistä, kuinka ajankohtainen kirja Raamattu on. Ihminen ei ole muuttunut miksikään vuosituhansien aikana, vaan edelleen valtaa saaneilla on kiusaus hyötyä asemastaan heikompien kustannuksella. Korruptio ja huono johtajuus todella heikentää yhteiskunnan perustuksia ja kansalaisten hyvinvointia. On ihmeellistä, kuinka kristinusko on levitessään muuttanut yhteiskuntia. Nimenomaan ajatus valta-asemassa olevien moraalisesta vastuusta tulee juutalaisten ja kristinuskon Jumalalta. Tässä laulussa kutsutaan johtajia parannukseen. Vielä on mahdollisuus tehdä oikein. Jokainen tuomitaan tekojensa mukaan. 

Mark. 12

Viinitarhan viljelijöiden osalta jatkuu sama teema. Vertauksessa Israelin kansa on kuin viinitarha ja viljelijät ovat hengellisiä johtajia, joilla on vastuu kansasta.
Vertauksella Jeesus kertoo hengellisille johtajille varsin suorin sanoin mielipiteensä heidän toiminnastaan. Jeesuksen mukaan he eivät ole viinitarhan omistajan eli Jumalan asialla, vaan ajavat omaa etuaan. Sen vuoksi he menettävät asemansa. Viesti varmasti raivostutti heitä. Lisäksi Jeesus sisällytti itsensä kertomukseen poikana ja kulmakivenä, jota ei hyväksytty. Se, että Jeesus nosti itsensä näin erityiseen asemaan, varmasti nostatti lisää vihaa neuvoston jäsenissä, mutta he eivät mahtaneet tilanteelle mitään. He siis alkoivat juonia tosissaan Jeesuksen pään menoksi. He yrittivät saada Jeesuksen kiinni keisarin vastustamisesta ja ajattelivat saavansa aiheen verojen maksamisesta. Jeesus kuitenkin vastasi viisaasti.

Myöhemmin Jeesus vielä puhui ilman vertausta fariseuksia vastaan. He ovat esillä Jumalan nimissä, mutta ”vievät leskiltä talot”. Jeesus tekee selväksi, että avun tarpeessa olevien kohtaaminen on tärkeämpää kuin pyhältä näyttäminen. Jeesus jopa nostaa köyhän lesken esikuvaksi muille.

Minun on helppoa tuomita fariseusten toiminta, sillä esimerkit heidän käytöksestään ovat niin kaukana omasta arjesta. He olivat kuitenkin ihmisiä, jotka opettelivat ulkoa Jumalan sanaa ja pyrkivät noudattamaan lukuisia käskyjä ja puhtausmääräyksiä. He omistivat elämänsä oikein elämiselle Jumalan nimissä. Se on itse asiassa aika ihailtavaa. Ongelma on kuitenkin, että kaikkein tärkein oli luiskahtanut sivuun. Jumalaa pelkäävän lainopettajan sanat tiivistävät ytimen. Tärkeintä on rakastaminen. Kun rakastamme Jumalaa koko sydämestämme ja lähimmäistä niin kuin itseämme, emme ole kaukana Jumalasta.

PS. Jos joku ihmetteli Daavidin poika ja Herra osuutta, niin se on uskomattoman hyvä kysymys Jeesukselta. Messias voi olla vain joku, joka on Daavidin jälkeläinen, mutta samaan aikaan Jumala. Jeesuksessa toteutuivat kaikki Raamatun kirjoitukset.

Anna

Ps. 81

Tässä laulussa on kunnon ylistyslaulun tunnelmaa. Bändi soittaa ja lauletaan kovaa ja korkealta. Sanoissa kutsutaan kansaa kuulemaan Jumalaa, niin että Jumala voisi vastata heille ja siunata heitä.

Laulun sanat keskittyvät siihen, mitä tapahtuu, jos tai kun ihmiset kääntyvät Jumalan puoleen. Laulun tekijä on selvästi ollut lähellä Jumalaa. Kun Jumala pääsee vaikuttamaan ihmisen sisimmässä, hän pystyy näkemään olosuhteiden yli ja Jumalan mahdollisuuksiin.

Herra anna meillekin kykyä nähdä asioita sinun silmin, että näemme epätoivon ja kärsimyksen sijasta toivoa ja mahdollisuuksia. Silloin emme lannistu, vaan voimme iloita, laulaa ja soittaa yhdessä.

Mark. 11

Tässä alkaa kuvaus pääsiäisen tapahtumista. Jeesus ratsastaa aasilla Jerusalemiin ja hänet otetaan vastaan riemuiten. Hän karkottaa temppelistä kauppiaat ja laittaa ihmiset kohtelemaan temppelialuetta kunnioittaen. Jeesuksen Herruus näkyy monella osa-alueella. Hänellä on väkijoukkojen kunnioitus, arvovaltaa temppelialueella ja hän hallitsee jopa luomakuntaa, kun viikunapuu kuolee hänen sanansa voimasta. Viisaudellaan hän selättää oppineet ja tekee vaikutuksen kaikkiin. Kysymys valtuutuksesta on tapahtumien ytimessä. Onko Jeesuksella Jumalan antamat valtuudet? Onko Jeesus se odotettu Jumalan lähettämä messias, joka asettuu hallitsemaan Israelia ja karkottaa viholliset? Jeesuksen seuraajat olivat varmasti innoissaan ja odottivat jännityksellä tapahtumien huipentumaa. Jeesus täyttäisi Jumalan tahdon. Vaikka Jeesus aiemmissa luvuissa oli valmistellut opetuslapsia kuolemaansa, nämä eivät vieläkään ymmärtäneet mistä Jeesus puhui, vaan odottivat menestystä.

Tässä kertomuksessa ihmiset eivät nähneet asioita Jumalan silmin. Vaikka kaikki näkivät Jeesuksen teot, ne johtivat ihmisiä ajattelemaan ja toimimaan eri tavoin. Jeesuksen seuraajat odottivat voittokulkua, fariseukset ja Jeesuksen vastustajat taas halusivat raivata Jeesuksen pois horjuttamasta yhteiskunnan tasapainoa. 

Mihin me asetumme Jumalan suunnitelmissa? Seuraammeko häntä uskollisesti vai alammeko vastustaa, jos asiat eivät mene omien odotusten mukaan. Herra auta meitä näkemään asiat sinun näkökulmasta, sekä uskomaan, luottamaan ja seuraamaan sinua.

Anna

Ps. 80

Israelin kansaa verrataan Raamatussa usein viiniköynnökseen. Laulun kirjoittamisen aikana Israelin kansa kärsii vihollisten käsissä ja laulussa pyydetään Jumalaa ottamaan kansa takaisin suojiinsa. Olen nyt kesälomalla kierrellyt Balkanin maissa ja nähnyt useammankin muistomerkin muistuttamassa toisen maailmansodan tienoilla tapahtuneista juutalaisten joukkosurmista ja/tai ghetoista. Kun miettii, mitä kaikkea he kansana ovat kokeneet, niin on Jumalan voiman osoitus, että juutalaiset ovat edelleen olemassa. Edelleen nämä rukoukset ovat ajankohtaisia. ”Jumala anna Israelin kansan nähdä kasvojesi valo, että he pelastuisivat”.

Mark. 10

Tämä luku on täynnä korkeita tavoitteita. Avioliitto on tarkoitettu kestämään, lapsia on arvostettava ja edes rikas mies ei voi pelastua ansioillaan.

Tuo rikkaan miehen tapaus on kiinnostava. Nykyään se välillä käännetään niin, että rikkaan on vaikeampi pelastua kuin muiden. Luvussa kuvattu mies kuitenkin edustaa oman aikansa ihannetta. Hän on noudattanut lakia koko ikänsä ja Jumala on siunannut häntä terveydellä ja varallisuudella. Mies on lisäksi nöyrä, kun hän kysyy Jeesukselta, kuinka voisi vielä paremmin noudattaa Jumalan tahtoa. Oletan ajatuksen olleen, että jos joku pelastuisi, niin varmasti juuri tämä mies! Silloin ajateltiin, että jos joku on köyhä tai sairas, se on merkki siitä, ettei henkilö ole Jumalan suosiossa. Heidän ei siis ajateltu pelastuvan. Myös siksi Jeesuksen vastaus yllättää. Miehen tulisi tehdä jotain lähes mahdotonta, eli luopua omaisuudestaan (ja samalla tulla köyhäksi). Kuulijat toteavat tavoitteen olevan aivan liian korkea. Eihän kukaan pysty tuollaiseen. Jeesuksen vastaus laittaakin kaikki ihmiset samalle viivalle. Pelastus ei ole mahdollista kenellekään, kuten kamelikaan ei pääse neulan silmästä. Jumalalle se kuitenkin on mahdollista!

Kiitos Jeesus, että otit syntimme ja maksoit ne ristillä. Sinun sovitustyösi ansiosta me saamme pelastua! Anna kaikki tekomme anteeksi ja auta elämään sinun lähelläsi.

Anna