Jouluposti

Hei,

KohtaamisPaikan joulujuhla on You tube -kanavalla KohtaamisPaikka Jyväskylä sunnuntaina 13.12. klo 17. Tallenne jää katsottavaksi You tubeen.  Jukka Jämsénin puhe adventtisunnuntailta on kuunneltavissa oheisen linkin kautta samalta kanavalta:
https://www.youtube.com/watch?v=26eQih_5nks

Joulutauon jälkeen pidämme sunnuntaina 3.1. klo 18 KohtaamisPaikka rukoilee -tilanteen Zoom-sovelluksella, ID 838 8891 3675 ja salasana 658783. Olemme valmiudessa jatkaa netin käyttöä ensi vuoden puolella, jos tiukat kokoontumisrajoitukset jatkuvat. Kotisivujemme kalenterista löydät kaikki suunnitellut KohtaamisPaikat, kohtaamispaikka.net. Online Alfa alkaa tiistaina 2.2. jatkuen 11.5. asti. Uusi online KohtaamisRyhmä käynnistyy keskiviikkona 13.1. jatkuen joka toinen viikko. 

Olen loppusyksyn aikana pitänyt opetuksia Jeesuksen minä olen -lauseista. Nuo Jeesuksen käyttämät sanat itsestään avaavat meille sitä, kuka Jeesus on. Hän on maailman valo ja Hän on elämän leipä. Näissä sanoissa on armollinen kääntöpuoli. Koska Jeesus on maailman valo, niin minä en ole sitä. Minä tunnen kuitenkin Hänet, joka on maailman valo. Voin heijastaa Hänen valoaan ympärilleni. Jeesus on kaikessa keskipisteemme. Kun keskitymme Häneen, niin kaikki muut asiat asettuvat oikealle kohdalleen. Niin omassa kuin seurakunnan elämässä.

KohtaamisPaikan hallituksen talouskooste marraskuulta:
-tulot    7376 euroa (koko vuosi 80 981 euroa)
-menot 6767 euroa (koko vuosi 76 539 euroa) 

Iloa ja levollista jouluaikaa sinulle!
Mika ja Tiina

Tuom. 2, Room. 12

Tuom. 2 Room. 12

Israelilaiset tottelivat Jumalaa niin kauan kuin Joosua ja hänen sukupolvensa eli. Nuoremmat eivät olleet nähneet Jumalan suuria tekoja kansan keskellä ja se osaltaan vieraannutti heitä Jumalan palvelemisesta. Tämä luku muistuttaa siitä, että on tosi tärkeää satsata seurakunnassa nuoriin ja lapsiin. 

Jumala nosti kansalle tuomareita, jotka olivat omina aikoinaan avainhenkilöitä vihollisten nujertamisessa. Mutta aina tyynemmän ajanjakson myötä kansa loittoni Jumalasta. Tuomarien kirja on oikeastaan varsin ankeaa luettavaa. Jumala ei unohtanut kansaansa, mutta kansa kääntyi Jumalan puoleen vain ajoittain suuressa hädässä.

Room 12

Kirjeen alkuosassa oli paljon opillista rajankäyntiä, mutta tästä luvusta siirrytään enemmän arkisen elämän asenteisiin. Meidän ei tule mukautua tähän maailmaan, vaan muuttua ja uudistua mieleltämme. Tässä prosessissa tarvitsemme Pyhän Hengen uudistavaa työtä.

Tähän liittyy armolahjoilla palveleminen, 4-8. Armolahjoissa on tärkeää, että niillä ei ole tarkoitus nostaa omaa asemaa, vaan palvella toisia. Toisten huomioiminen ja rohkaiseminen nousee tässä luvussa vahvasti esille. Toistemme kunnioittamisessa kilpaileminen on melkoinen haaste, 12:10. Viime viikkojen uutisissa on ollut paljon puhetta siitä, miten maailman mahtavimmat saattavat puhua alentavasti ja loukkaavasti toisista. Tätä samaa tapahtuu ihan tavallisissa nettikeskusteluissa. Paavali antaa meille toisenlaisen mallin elää. Luku loppuu tärkeään kiteytykseen: Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä. 

Mika

Tuom. 1, Room. 11

Tuom. 1 Room. 11

Tuomarien kirjassa alkaa israelilaisten historian vaiheet Joosuan jälkeen.. Joosuan kuolema oli jonkinlainen taitekohta. Ei mennyt kauaa, kun kansa jälleen unohti tekemänsä lupauksen seurata Jumalaa ja hävittää epäjumalat. Näyttäisi siltä, että kansalta puuttui selkeä johtaja, joka olisi pitänyt kansaa yhtenäisempänä.

Luvatun maan valloitus ei onnistunut niin hyvin, kuin oli ajateltu. Ensimmäisen luvun alussa mainitaan, että kansa kysyi neuvoa Jumalalta. Se oli hyvä merkki, mutta luvussa ei myöhemmin mainita enää vastaavaa. Lieneekö siinä osasyy vaikeuksiin vallata luvattu maa. Kaikkiaan meidän on luettava tätäkin Raamatun kirjaa osana Jumalan kansan vaiheita. Ut:n valossa ymmärrämme, että emme taistele ihmisiä vastaan, emmekä kosta pahaa pahalla. Rakkaus ja rukous murtavat lujankin vastustuksen. Jumalan valtakunta laajenee siellä, missä ihmissydän kääntyy Jeesuksen puoleen.

Room 11

Tämän päivän Roomalaiskirjeen luku selittää hyvin Tuomarien kirjaa. Jumala on valinnut pelastushistorian välikappaleeksi juutalaisen kansan, vaikka kansa on ollut tottelematon. Tuomarien kirja kertoo tästä karua kieltään.  Jumala on valinnassaan uskollinen ja juutalaista kansaa koskee luvun loppupuolella mainitut lupaukset Jeesuksen puoleen kääntymisestä aikojen lopulla. Jeesus tuli kaikkia varten, mutta Jumalan Pojan piti syntyä yhden kansan keskelle. 

Mika