Tekijä: Pekka

Hes. 38

Luuk. 11

Gogin sodasta ja tuhosta (luku 39) näyttää löytyvän netistä aika yksityiskohtaisiakin analyysejä ja tulkintoja. Aikamedian Sana elämään -kommentaariraamattu tuo tähän lukuun seuraavat näkökulmat:

• • Profetia voidaan tulkita konkreettisesti (esimerkiksi Gog on historiallinen henkilö) tai vertauskuvallisesti (esimerkiksi Gog kuvaa yleisesti maailman pahuutta).
  • Luvun nimet ja paikat viittaavat nykyiseen Turkkiin, Iraniin, Etiopiaan ja Libyaan sekä mahdollisesti Venäjään.
  • Tulkintatavasta riippumatta Gog ”edustaa kaikkien Jumalaa vastustavien tahojen sotilaallista voimaa”.
  • Varsin yleisesti ajatellaan, että kyseessä on lopunaikoihin liittyvä taistelu, jossa ”Jumala pelastaa kansansa, eikä yksikään vihollinen kestä hänen voimaansa”.

Voisi varmaankin ajatella niin, että tämä vanhatestamentillinen profetia voi rohkaista myös meitä. Siinä on samanlaista vertauskuvallisuutta kuin Ilmestyskirjassa. Vaikka maailmassa tapahtuu kaikenlaista ikävää ja ihmiskunta kärsii, lopputulos on kuitenkin jo selvä. Jeesus sanoo (Joh. 16:33): ”Olen puhunut teille tämän, jotta teillä olisi minussa rauha. Maailmassa te olette ahtaalla, mutta pysykää rohkeina: minä olen voittanut maailman.”

Pekka

Hes. 37

Luuk. 10

Hesekielin profetia kuolleista luista on hyvin puhutteleva. Ensinnäkin siitä tulee mieleen luomiskertomus, jossa mm. todetaan, että ”Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu” (1. Moos. 2:7, vanha käännös, KR 1938). Jumala luo ja ylläpitää yksittäisen ihmisen ja koko ihmiskunnan elämää. Jos hän ottaa henkensä pois, elämää ei ole. Toiseksi profetiasta tulee mieleen Jeesuksen antama hengellinen elämä (Ef. 2:4-5): ”Jumalan laupeus on kuitenkin niin runsas ja hän rakasti meitä niin suuresti, että hän teki meidät, rikkomustemme tähden kuolleet, eläviksi Jeesuksen kanssa. Armosta meidät on pelastettu.” Kolmanneksi profetiasta tulee mieleen Pyhä Henki, joka ylläpitää Jeesuksen lunastamaa elämää meissä (Joh 14:16): ”Minä (Jeesus) käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti.”

Jos elämän ihmettä miettii Jumalan kolminaisuuden näkökulmasta, niin Isä on Luoja, Poika on Lunastaja ja Pyhä Henki on Eläväksi tekijä. En ole tätä todellakaan itse keksinyt, mutta muistan, kun tämän jaottelun kuulin ensimmäisen kerran. Se puhutteli ja ainakin itselleni selkeytti kolmiyhteisen Jumalan eri persoonien rooleja.

Kiitos, Isä, elämästä! Kiitos, Poika, lunastuksesta! Kiitos, Pyhä Henki, eläväksi tekemisestä!

Pekka

Hes. 36

Luuk. 9

Hesekiel toimi ja profetoi Babylonian pakkosiirtolaisuuden aikana noin vuosina 570-590 eKr. Pakkosiirtolaisuus päättyi, kun vallan vaihduttua Persian kuningas Kyyros vuonna 538 eKr. kuulutti (2. Aik. 36:22-23, Esra 1:1-2): ”[–] Herra, taivaan Jumala [–] on nyt käskenyt minun rakentaa itselleen temppelin Juudan Jerusalemiin. Kaikkien teidän, jotka kuulutte hänen kansaansa, tulee lähteä Juudan Jerusalemiin rakentamaan, Herran, Israelin Jumalan, temppeliä. Olkoon teidän Jumalanne teidän kanssanne! Herra on Jumala, jonka asuinsija on Jerusalem.”

Kun Hesekiel luvussa 36 profetoi siitä, että Jumala tuo israelilaiset omaan maahansa vieraiden kansojen keskeltä (jae 24), niin hän tuskin puhuu em. pakkosiirtolaisuudesta paluusta. Kyse on todennäköisesti kauempana tulevaisuudessa olevasta asiasta. Voisi ehkä ajatella, että kyse voisi olla vuonna 1948 uudelleen perustetusta Israelin valtiosta, jonne juutalaiset alkoivat palata eri maista ympäri maailmaa. Voisi ehkä edelleen ajatella, ettei profetia ole vielä täysin toteutunut, koska ei voitane laajasti ja yleisesti todeta, että Herra olisi antanut heille uuden sydämen ja uuden hengen (jae 26). Jos olen oikein ymmärtänyt, niin Israel on uskonnollisesti varsin moninainen maa, ja messiaanisten juutalaisten osuus ei ole kovin suuri.

Tänään voisi esimerkiksi rukoilla, että Jeesus tulee antamaan uuden sydämen ja uuden hengen mahdollisimman monille israelilaisille ja että Jumalan valtakunta leviää myös Israelissa. Uutta sydäntä ja uutta henkeä voisi tänäänkin rukoilla myös itselleen, koska niin helposti ajatukset ja teot lähtevät vaeltamaan väärän suuntaan (vrt. esimerkiksi Room. 7:21-8:16).

Pekka