Tekijä: Pekka

1. Kun. 8
Joh. 12

Tunnen juutalaisuutta kovin heikosti, mutta voisin kuvitella, että Jerusalemin temppelin rakentaminen ja sen käyttöönotto on ollut ja on juutalaisille historiallisesti todella merkittävä tapahtuma.  Kaiken suureellisuuden ja Jumalan kirkkauden ilmenemisen rinnalla Salomon rukous vaikuttaa realistiselta ja nöyrältä. Rukouksesta käy hyvin ilmi, miten syvällisesti Salomo oli ymmärtänyt ihmisen syntisyyden ja taipumuksen tehdä syntiä. Ainoa toivo syntiselle ja syntiä tekevälle ihmiselle on kääntyä Jumalan puoleen. Tämä teema toistuu läpi koko rukouksen.

Kaikista evankeliumeista löytyy sama ajatus kuin mikä on Johanneksen evankeliumin 12. luvun jakeessa 25. Jeesus on tie, totuus ja elämä (Joh. 14: 6). Mitään muuta nimeä, joka pelastaisi, ei ole ihmiselle annettu (Apt. 4:12). Tämä totuuden pitäisi kaikua kirkkaana kaikkialla maailmassa, koska valitettava todellisuus on, että ”moni luulee omaa tietään oikeaksi, vaikka se on kuoleman tie” (Snl. 16:25).

Anna, Jeesus, meille rohkeutta kertoa siitä, että Sinä olet tie, totuus ja elämä!

Pekka

2. Sam. 17
2. Piet. 1

Mistä voi tietää, keneen voi luottaa? Miksi Absalom luotti Husain neuvoihin, mutta hylkäsi Ahitofelin neuvot? Itselleni tämä jää mysteeriksi. Ahitofel ainakin otti asian raskaasti, kuten voimme lukea jakeesta 23.  Perusongelma Absalomin kannalta lienee ollut, että hän oli noussut vastustamaan isäänsä Daavidia juonittelemalla ja hänen ympärillään oli monenlaisia ihmisiä, joiden motiiveista ei voinut olla varma. Voisi ehkä ajatella niin, että se lopulta koitui hänen tuhokseen.

Pietari korostaa Jumalan sanan luotettavuutta. Kun ihmisen omatunto kiinnittyy Jumalan sanaan, jota hän lukee rukoillen Pyhän Hengen ohjauksessa ja seurakunnan yhteydessä, ihmisen pääsee osalliseksi ”jumalallisesta luonnosta” (jae 4). Ihmisen elämä muuttuu ja hän muuttuu Jeesuksen (Jumalan Sana) kaltaiseksi. Tällaiseen ihmiseen on helppo luottaa, kun tietää sen, missä hänen lohdutuksensa, turvansa ja voimansa on.

Pekka

2. Sam. 3
Hepr. 10

Mitähän Abnerin päässä liikkui? Hän oli tappanut taistelussa Joabin veljen Asaelin (2. Sam. 2:23). Silti hän oli valmis menemään Joabin kanssa porttiholviin syrjään kahden kesken (jae 27). Daavidin valituslaulu kuvaa Abnerin kuolemaa hyvin (jae 33).

Ihmisten välinen vihanpito on raskasta ja sillä voi olla hyvinkin synkät seuraamukset kuten Abnerin ja Joabin kohdalla. Turhaan ei Uudessa testamentissa muistuteta siitä, että Jeesuksen omien tehtävänä on rakastaa kaikkia ihmisiä ja jopa siunata vainoojiaan (Room. 12:14, 17-21).

Seurakunta ja uskovat ystävämme on meille tärkeitä elämän tukipilareita, niin että pysymme oikealla tiellä, rakkaudessa ja hyvissä teoissa (Hepr. 10:24).

– Pekka