Hes. 34, Apt. 3

Hes. 34

”Te ihmiset olette lampaitani, lampaita minun laitumellani. Minä olen teidän Jumalanne, sanoo Herra, Herra.” (jae 31)

Apt. 3

Luvun alussa on tuttu kertomus rammasta miehestä, joka pantiin joka päivä temppelin portille kerjäämään. Sosiaaliturva piti siis itse ansaita. Saikohan hän riittävästi, olikohan saadulla tuotolla muitakin jakajia, riistettiinköhän rampaa miestä? Ilmeisesti jokin tuki- ja liikuntaelinten toimintaan vaikuttava vamma hänellä oli, kun ei pystynyt itse liikkumaan. Vamma oli ollut hänellä syntymästä saakka.

Rampa mies pyysi almua, sitä hän ei Pietarilta saanut. Mutta sai enemmän Pyhän hengen vaikutuksesta. Almuunkin hän olisi ollut tyytyväinen, mutta mies parani. Parantuminen oli sekin yli ja enemmän kuin ehkä välttämättömän verran. Miehen kerrotaan hypähtäneen pystyyn ja hän hyppelehti matkalla temppeliin (8). Pelkkä hitaasti palautuva, rauhallinen kävelykykykin olisi ehkä riittänyt, mutta jalat toimivat hyppimiseen asti välittömästi.

Jumala on rikas antaja. Olemmeko saaneet enemmän kuin olemme odottaneet? Mitä tänään pyydät, ole rohkea! Harjoitellaan pyytämään enemmän kuin välttämättömän verran.

Pirkko

Hes. 33, Apt. 2

Hes. 33

”Sano heille: Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, minä en tahdo jumalattoman kuolemaa vaan sitä, että jumalaton kääntyy tieltään ja saa elää.” (jakeesta 11)

Apt. 2

Tämä luku on kaikille tuttu, koska siinä kuvataan seurakunnan synnylle oleellinen asia, Pyhän Hengen vuodattaminen. Jeesuksen ohje oli ollut, että älkää lähtekö ennen kuin päällenne puetaan voima korkeudesta. Ja tässä luvussa pukeminen kuvataan jakeessa 2: taivaasta tuli humaus, kuin olisi rajusti tuullut, tulisia kieliä laskeutui kunkin päälle ja alettiin puhua muilla kielillä. Ymmärrän niin, että kielet olivat olemassa olevia, jonkun kuuloetäisyydellä olleen kieltä. Tässä tilanteessa ei siis ilmeisesti ole kyse rukouskielestä. Mitä puheen sisältö oli, se jää hiukan epäselväksi. Arvaan, että puheen sisältö oli evankeliumia jossain muodossa.

Pietari alkoi puhua. Yksi Pyhän Hengen ilmentymän muoto oli, että puhe vaikutti kuulijoihin. Kun Jeesuksesta puhutaan, evankeliumia julistetaan ja Raamattua opetetaan, on joskus jopa aistittavissa Pyhän Hengen läsnäolo. Tämä kokemus on mystistä, mutta elettyä ja koettua monelle kuulijan paikalla olleelle ja varmaan puhujille itselleenkin.


Pyhän Hengen täyteyttä tänäänkin.

Pirkko

Ps. 115, Joh. 10

Ps. 115

Joh. 10

Jeesus kertoo tässä luvussa suoraan fariseuksille, että hän on Kristus (24–26) ja perusteli vastaustaan pitkästi. Menikö jakeluun – ei! fariseukset yrittivät taas ottaa Jeesusta kiinni ja aiemmin jopa kivittää siltä seisomalta ilman tuomioistuimen käsittelyä.

Tuollaisen vihan ja torjunnan takana on jokin muu energia kuin ihmisvoima, pelkkä vallan halu tai asemasta kiinni pitäminen. Toki näistäkin voi nousta voimaa. Samaa vastustavaa energiaa suoraan kuilusta on ollut kautta vuosisatojen ja on edelleen. Miten rentouttavaa olisikaan monelle vastustajalle vain nöyrtyä Jeesuksen edessä, tunnustaa tarvitsevansa syntisyyteensä apua ja ottaa vastaan ehdoton rakkaus ja armo. Siirtyä kuolemasta elämään niin kuin tämän sunnuntain kirkkovuoden teema on.

Pirkko