Snl. 22, Luuk. 16

Snl. 22 Luuk. 16

1 Hyvä maine on rikkautta arvokkaampi,

suosio parempi kuin kulta ja hopea.

Jäin miettimään, että tätä kirjoitettaessa sosiaalista mediaa ei oltu vielä keksitty… Pitäisikö niitä tykkäyksiä sittenkin ruveta kalastelemaan? Ehkä ei kuitenkaan, tykkäykset ovat kovin ohimenevää suosiota. Ajattelisin, että hyvä maine on jotain, mikä rakentuu ajan myötä, kun toimii rehellisesti ja luotettavasti.  

6 Ohjaa lapsi heti oikealle tielle,

niin hän vanhanakaan ei siltä poikkea.

Lapsuuden kokemukset luovat pohjan koko elämälle, niin kai se on. Vääristä tottumuksista ja toimintatavoista on vaikea opetella pois, helpommalla pääsee jos kulkee oikeaa polkua pienestä pitäen.

9 Siunattu se, jolla on hyvä sydän,

hän antaa leivästään tarvitsevalle.

Seurakunta on kutsuttu auttamaan. Jämsénin Jukka kirjoittaa aiheesta mielestäni hyvin täällä: https://www.jukkajamsen.fi/seurakunta-joka-haluaa-kasvaa-kantaa-huolta-hadanalaisten-ihmisten-tarpeista/

28 Älä siirrä vanhaa rajapyykkiä,

jonka esi-isäsi ovat paikalleen panneet.

Tämä ei ehkä avaudu oikein meille nykyisten kiinteistörekisterien aikakaudella. Tuohon aikaan rajamerkkien siirtely ei kuitenkaan ollut tavatonta ja käsittääkseni tähän liittyi usein naapurin vaikeuksien hyväksikäyttö. Jos naapurin isäntä oli sairaana tai sattui vaikka kuolemaan, oli helppo käydä nappaamassa itselle osa naapurin maista, kun tämä ei ollut katsomassa omien oikeuksiensa perään. Pyritään siis mieluummin auttamaan hätää kärsivää eikä yritetä hyötyä toisten kustannuksella.

Heikki

Snl. 21, Luuk. 15

Snl. 21 Luuk. 15

Mietin, etten ole varmaan koskaan varsinaisesti kommentoinut Sananlaskuja täällä raamattupalstalla, joten ehkä nyt voisi olla aika. Muistelen, että nuorempana pidin Sananlaskuja tavattoman tylsänä kirjana, josta ei oikein saanut irti mitään. Varmaan aika on tehnyt tehtävänsä ja nyt kun omaakin elämänkokemusta on hiukan kertynyt, ovat sananlaskutkin alkaneet puhutella enemmän.

Palstatila loppuisi, jos pysähtyisi jokaiseen jakeeseen, mutta poimin muutaman sananlaskun evääksi päivään.

2 Ihminen pitää oikeina kaikkia teitään,

mutta Herra punnitsee sydämet.

Varmaan fysiikan opinnoistakin muistuu mieleen, että mittari on tultava ”ulkopuolelta”. Jos tekisin itselleni oman mittanauhan, olisi helpompi vastata työterveyshoitajan kysymykseen vyötärönympäryksestä. Totuus kuitenkin kärsisi. Samalla tavalla meillä on taipumus ajatella, että omat valintamme ovat luonnollisesti oikeita. Jos kuitenkin haluamme nähdä totuuden, on mittanauha kalibroitava suhteessa siihen, mitä Jumala sanoo.

3 Noudata oikeutta ja vanhurskautta,

se on Herralle enemmän kuin teurasuhri.

Vaikka välillä tuntuu, että koko Vanha testamentti on pelkkää uhraamista milloin milläkin alttarilla, silti täälläkin muistutetaan, ettei pykälien nöpönuuka noudattaminen ole kaikkein tärkeintä. UT:n puolella sitten lisää tästä aiheesta.

8 Syyllisen tie on mutkainen,

kunnon ihminen on teoissaan suora.

Vääristä teoista ja valinnoista aiheutuu helposti lisää ongelmia, esimerkiksi kun tapahtunutta yrittää salata (moni meistä muistaa tämän ainakin lapsuudestaan!). Siksi oikea tapa on tuoda kaikki valoon, saada anteeksi ja sitten taas uusin voimin eteenpäin.

31 Itse valjastat hevosesi taisteluun,

mutta voitto on Herran kädessä.

Tämän olen sanonut ennenkin, mutta tykkään kovasti tästä ajatuksesta. Se tehdään, mitä kohtuudella pystytään – ja sitten luotetaan Jumalaan. Jos käy hyvin, se ei ollut pelkästään omaa ansiota. Jos käy huonosti, siitäkään ei pidä syyttää itseään.

Heikki

Snl. 20, Luuk. 14

Snl. 20

Tässä luvussa on joitakin ajatuksia, joiden vastineita löytyy myös Uuden Testamentin puolelta.

1) Kuka voi sanoa: »Olen puhdistanut sydämeni, kaikesta synnistä olen vapaa»?
2) Älä sano: »Minä maksan pahalla pahan», luota Herraan, hän puolustaa oikeuttasi.
3) Herra ohjaa ihmisen askelet, kukapa arvaa tiensä suunnan?
4) Älä harkitsematta lupaa pyhää lahjaa – olet ansassa, jos lupaustasi kadut.
 
Näitä voi järjestyksessä verrata vaikka näihin kohtiin:
 
1) Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. (Room 3:23-24)
 
2) Älkää ottako oikeutta omiin käsiinne, rakkaat ystävät, vaan antakaa Jumalan osoittaa vihansa. Onhan kirjoitettu: »Minun on tuomio, minä maksan tekojen mukaan» – näin sanoo Herra. Edelleen sanotaan: »Jos vihamiehelläsi on nälkä, anna hänelle ruokaa, jos hänellä on jano, anna juotavaa. Näin keräät tulisia hiiliä hänen päänsä päälle.» Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä. (Room 12:19-21)
 
3) Kuulkaa nyt, te jotka sanotte: »Tänään tai huomenna me lähdemme siihen ja siihen kaupunkiin, viivymme siellä vuoden, teemme kauppoja ja keräämme hyvät voitot.»  Ettehän te tiedä, mitä huomispäivä tuo teidän elämäänne! Savua te olette, joka hetken näkyy ja sitten haihtuu.  Näin teidän tulisi sanoa: »Jos Herra tahtoo, niin me elämme ja teemme sitä ja sitä.» (Jaak 4:13-15)
 
4) Vielä teille on opetettu nämä isille annetut käskyt: ’Älä tee väärää valaa’ ja ’Pidä, mitä olet Herralle valalla vannonut’. Mutta minä sanon teille: Älkää vannoko lainkaan. Älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin, älkää maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa koroke, älkääkä Jerusalemin kautta, sillä se on suuren kuninkaan kaupunki. (Matt 5:33-35)
 
Sananlaskuja lukiessa näiden kohtien yhdistävä piirre on taustalla piilevä kehotus nöyryyteen. Uusi Testamentti lisää näkökulman Jumalan valtakunnasta. Nöyryys ei ole itseisarvo, vaan siihen sisältyy usko Jumalan huolenpitoon. Toisaalta nöyryys on myös rohkeutta nähdä oma elämämme ja asemamme totuudenmukaisesti.
 

Luuk. 14

Jeesus paransi miehen sapattina ja sekös harmitti  hänen vastustajiaan. Jeesuksen perustelu sille, miksi hän teki tekonsa silloin eikä vasta huomenna, on todella mielenkiintoinen: ”Miten te itse teette? Jos jonkun poika tai härkä putoaa kaivoon, niin kai hän heti nostaa sen sieltä, vaikka olisikin sapatti?”

Kyseinen mies sairasti kroonista sairautta ja hän oli kärsinyt vaivastaan todennäköisesti jo pitkään. Voiko hänen tilannettaan todella verrata kaivoon pudonneeseen lapseen, joka on tietenkin välittömässä hengenvaarassa? Jeesuksen vastaus kertoo, että Jumalalla on kiire auttaa. Se myös kertoo Jeesuksen myötätunnosta kärsivää ihmistä kohtaan. Hänen mielestään lisäodottaminen olisi ollut kohtuutonta. 

Marko