Kategoria: Luemme Raamattua

Est. 6
Joku korkea ylimys tuokoon hänelle puvun ja hevosen, ja se mies, jonka kuningas haluaa palkita, puettakoon siihen pukuun, häntä kuljetettakoon ratsain pitkin kaupungin katuja ja hänen edellään huudettakoon: ’Näin palkitaan mies, jolle kuningas tahtoo osoittaa kunnioitusta!’» (Est. 6:9)

Useampi raamatuntutkija nostaa Esterin kirjasta kaksi seikkaa: sen, että kirja ei kertaakaan mainitse Jumalaa, sekä sen symmetrisen rakenteen (kirja on kiasmi, sen alku ja loppuosa ovat parit, samoin toinen ja toiseksi viimeinen, jne.) Luvussa kuusi on kirjan “pihvi” eli keskikohta. Yllättäen se ei ole Esterin rohkeuden hetki, eikä lopullisen voiton hetki, vaan kohtaus jossa “kohtalo” puuttuu peliin. Juuri kun on kaikkein pimeintä, kuningas “sattumalta” sai yölukemisekseen tiedon, joka kääntää koko tarinan suunnan. Mordokai nostetaan kunniaan, jota hän (tai lukija) ei osannut odottaa.

Jäin pohtimaan sitä, kuinka kuolemaan tuomittu Mordokai sai ilman omaa osallisuuttaan päälleen kuninkaan puvun. Uusien vaatteiden saaminen on usein kuva pelastuksesta, ja se esiintyy mm. ensimmäisessä Mooseksen kirjassa, kun Adam ja Eeva karkoitettiin paratiisista (1.Moos.3:21) sekä Ilmestyskirjassa (Ilm. 3:5).

2 Kor. 2

Toisessa korinttolaiskirjeessä käy ilmi, että Paavalin ja korinttolaisten välillä on ollut kitkaa tai peräti välirikko. Joltain osin tilanteen syntymiseen ovat vaikuttaneet Paavalin jälkeen tulleet opettajat, jotka ovat kyseenalaistaneet Paavalin arvovaltaa. Toisaalta seurakunnassa oli ollut ongelmia, joihin Paavali oli joutunut tarttumaan. Kirje on osa Paavalin sovittelutyötä, kun hän pyrkii löytämään jälleen yhteyden korinttolaisiin.

Tässä ajassa puhutaan paljon siitä, kuinka meidän tulisi valita tarkkaan ihmiset, joille haluamme antaa aikaamme ja jotka pidämme elämässämme. Tässäkin ajattelussa on varmasti oma viisautensa. Samalla ajattelen, kuinka tärkeää olisi, että erityisesti yhteisöinä emme väsyisi etsimään yhteyttä ja anteeksiantoa, myös tilanteissa jotka vaikuttavat inhimillisesti toivottomalta. Paavali on antanut korinttolaisille tilaa ja pitänyt etäisyyttä, mutta silti rukoillut ja tehnyt työtä yhteyden eteen. Se kuulostaa aika viisaalta lähestymistavalta.

Jeesus, lasken käsiisi elämäni ihmissuhteet, erityisesti ne rikkinäiset. Kiitos, että tässäkin voit luoda uudeksi.

Ada

Est. 5

Ester sai rohkeuden mennä kuninkaan puheille, ja tämä armahti hänet. Kun kuningas kysyi, mitä Ester toivoi, hän sanoi toivovansa, että kuningas tulisi hänen luokseen pitoihin.

Mietin nuorempana, että miksei Ester vain toivonut kuninkaalta suoraan, että tämä armahtaisi juutalaiset. Nyt uskon, että Ester toimi tavalla, jolle kuningas oli kaikkein vastaanottavaisin. Aiempien lukujen pohjalta käy ilmi, kuinka paljon kuningas tykkäsi juhlia. Juhlien avulla Ester sai valmisteltua tilannetta avunpyyntöönsä. Hän ei vain toiminut kuuliaisesti, vaan myös viisaasti.

Jumalaa seuratessa voin ottaa koko osaamiseni käyttöön, niin järkeni kuin sosiaaliset taitonikin.

2 Kor. 1

Paavali kertoo kohdanneensa matkoillaan runsaasti kärsimystä Jeesuksen tähden. Samoin hän sanoo saaneensa runsaasti lohdutusta. Vaikeudet olivat niin suuria, että hän epäili, ettei selviäisi hengissä niistä. Rukoukset olivat auttaneet häntä.

Esterkin meni henkensä uhalla juttelemaan kuninkaalle ja pyysi tähän rukousta. Tänäänkin useat kristityt ympäri maailmaa kohtaavat tilanteita, joissa heidän henkensä on uhattuna. Me voimme rukoilla heidän puolestaan ja olla näin heidän tukenaan.

Elli

Est. 4

Kohdassa voin huomata ettei Jumala ollut tehnyt hänen seuraamistaa poikkeuksellisen helpoksi. Käsky Juutalaisten tuhoamisesta oli päässyt eteenpäin. Ester ei ollut saanut kuulla siitä, eikö Mordakai päässyt vierailemaan Esterin luona vaan heidän täytyi keskustella viestin viejän välituksellä. Esteriä ei oltu kutsuttu kuninkaan luokse lähiaikoina ja ilman kutsua lähestymisestä voisi seurata kuolema. Kumpikin päätti luottaa siihen, että haasteista huolimatta Jumala on asettanut heidät tuolle paikalle, jotta kansa voisi pelastua. Ester ei lähtenyt tehtävään omin voimin vaan pyysi kaikilta kaupungin juutalaisilta paastoa (joka sisältää rukousta) tilanteen puolesta.

Onneksi Jumala on meidän kanssamme Pyhän Henkensä kautta silloinkin kun edessä on haastavia valintoja tai työläs reitti.

1 Kor. 16

Tässä luvussa minusta nousee esiin erityisesti se, kuinka usko näkyy käytännön elämässä ja toisten palvelemisessa. Paavali ohjeistaa seurakuntaa keräämään rahaa Jerusalemin kristityille. Se muistuttaa siitä, että seurakunnan yhteys ei tarkoita vain yhdessä olemista ja hengellisiä asioita, vaan myös toisten auttamista heidän tarpeissaan. Seurakunta voi kantaa vastuuta toisistaan myös silloin, kun apua tarvitsevat ihmiset ovat kaukana.

Elli