Mordokai oli valmis noudattamaan Jumalan lakia silloinkin, kun se tarkoitti korkeassa asemassa olevan virkamiehen suututtamista. Hän ei ollut valmis kumartamaan ketään muuta kuin Jumalaa. Tilanne muistutti Sadrakin, Mesakin ja Abed-Negon tilannetta Danielin kirjassa, jossa heitä uhkasi joutuminen tuliseen uuniin.
Tilanne ei vaikuttanut alussa niin vakavalta, mutta Haman suuttuessaan päätti lahjoa kuninkaan antamaan käskyn koko kansan tuhoamisesta. Mordokain päätös olla uskollinen Jumalaa kohtaan ei koskettanut enää vain hänen omaa elantoaan ja henkeään, vaan koko Meedia-Persian alueella elävää juutalaiskansaa.
Tuollainen tilanne pelottaisi ainakin minua. Inhimillisellä näkökannalla tuossa kohtaa kyseenalaistaisin, että olisiko pitänyt toimia toisin ja joustaa Jumalan antamista käskyistä, sillä silloin ei olisi koko kansa tuhottavana. Eikö se olisi parempi?
Kertomuksessa tulee myöhemmin ilmi, että Jumala voi muuttaa tilanteet, ja muualta Raamatusta näemme, että uskollisuus Hänelle kannattaa silloinkin, kun me emme näe siitä hyviä seurauksia tässä elämässä.
Jeesuksen ylösnousemus on uskomme perusta. Paavali kertoo luvussa ketkä kaikki ovat nähneet ylösnousseen Jeesuksen. Tuo määrä mikä todistajia sillä on, on vaivannut monia tutkijoita jotka koittavat selittää julistuksen ylösnousemksesta ja kokemukset Jeesusken ilmestymisestä luonnontieteellisin keinoin. Ei ole syytä miksi niin moni julistaisi henkensä uhalla sanomaan jonka tietää valheeksi. Samoin hallusinaatoissa ei mitään selitystä mikä selittäisi näyt Jeesuksestä eri henkilöille eri aikoina, yli 500 henkilölle kerralla ja skeptikoille kuten Jaakob ja Paavali. Paavali mainitsee, että osa 500 on jo kuollut, mutta se tarkoittaa, että useita oli vielä hengissä ja heiltä saattoi kysyä kokemuksesta. Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus on paras perustelu, sille miksi juuri Kristinusko ja merkittävin asia meidän pelastuksellemme.
Elli