Tekijä: Anna

5. Moos. 2 Apt. 14

Mooseksen kirjassa Mooses kertaa edelleen tapahtumia, joita kansa on kohdannut. Kertomuksesta minulle nousee merkittävänä esille Jumalan sanat: ”Tästä päivästä alkaen minä levitän pelkoa ja kauhua kaikkialle kansojen keskuuteen, niin että ne pelkäävät ja vapisevat, kun vain kuulevatkin teistä”. Israelin kansan vaiheissa Jumalan pelko on varjellut heitä monessa kohdin. Kansat ovat eri aikoina antautuneet tai maksaneet veroja peläten Israelia. Vaikuttavaa on, että pelko ei ole ollut turhaa. Myös Israelin kansa on pelännyt ja kunnioittanut Jumalaansa. Jos mekin olemme Jumalan kansaa, meidänkin on muistettava tämä. C.S. Lewis on tuonut Narnia kirjoissaan hyvin esille Jumalan rakkauden ja voiman Aslan leijonan hahmossa. Leijona on pelottava, mutta kun olen  leijonan joukoissa, hänen omansa, niin olen turvassa. 

Apt. 14:

Edellisessä kaupungissa Lystrassa juutalaiset olivat karkottaneet Paavalin ja Barnabaksen, koska he olivat julistaneet evankeliumia pakanoille ja nämä olivat ottaneet iloiten sanoman vastaan. Nytkin juutalaisten keskuudesta nousi vastustajia. He eivät pitäneet suosiosta, jota Paavali ja Barnabas saivat. Ja niin oli jälleen paettava. Minua kuitenkin puhuttelee se, että he eivät pakene piiloutuen, vaan ainoastaan siirtyvät vihan ulottumattomiin ja jatkavat työtään. He eivät ajatelleet, että vastustus tarkoittaisi, että he olivat tehneet väärin. Olen myös miettinyt, heijastaako toimintatapa erityisesti Paavalin tinkimättömyyttä. Kärjistäen voisi sanoa, että kun Paavali siirtyi matkan johtoon, ongelmat alkoivat lisääntyä. Rohkeaa toimintaa seuraa suurempi vastustus, kuin varovaisuutta. Toisaalta myös suuremmat ihmeet!

Ramman parantaminen saa aikaan, että heitä luullaan jumaliksi. Kyseessä on äärimmäinen suosio, mutta ei suinkaan toivottu sellainen. Kunniasta kieltäytyminen tuotti kansalle varmasti pettymyksen. He olisivat halunneet jumalat keskuuteensa. Niinpä ihmiset olivat alttiita vihaan ja juutalaisten johdolla Paavali kivitetäänkin (kuoliaaksi). Vaikea kuvitella, ettei tuo väki olisi onnistunut häntä tappamaan. Uskonkin, että opetuslapset rukoilivat hänen puolestaan kokoontuessa hänen ympärilleen ja hän parani/heräsi. Ei hän muuten olisi itse voinut nousta. Yhdessä kirjeistään (2. Kor. 12:1-5) Paavali ”kerskaa” miehestä (itsestään), jolla on ollut ruumiista poistumisen kokemus. Koska olen tavannut uskovia, joilla on ollut esim. sydänpysähdyksen aikana vastaavia kokemuksia, ajattelen että näin on varmaan ollut Paavalillakin. Mahdollisesti kyse on juuri tästä kokemuksesta Lystrassa.

Oli niin tai näin, he ovat saaneet rohkaisua tapahtumista ja jatkaneet toimintaansa samaan malliin. Kivityskohtalosta huolimatta Paavali ja Barnabas uskalsivat jopa palata kaupunkeihin, joista heidät oli ajettu pois. En voi kuin ihailla. Voisiko olla, että Paavalille tapahtunut paraneminen olisi synnyttänyt seudulla jumalanpelkoa? Ehkä sen vuoksi he saattoivat palata Ikonioniin, Lystraan ja (Pisidian) Antiokiaan vahvistamaan syntyneitä seurakuntia ja asettamaan niihin johtajat / vastuunkantajat. Ainakin uskovat saivat kuulla Paavalin kokemuksista ja heitä se varmasti rohkaisi. Jumala voi kääntää vastoinkäymisetkin voitoiksi.

Anna

5. Moos. 1 Apt. 13

Mooseksen kirjan teksti muistuttaa minua siitä, että joskus on tärkeää kerrata menneitä tapahtumia ja tarkastella niitä Jumalan tekojen valossa. Voimme kiittää ja muistaa Jumalan tekoja uudelleen ja uudelleen ja samalla ohjata toimintamme suuntaa oikeaksi. Voimme oppia paitsi Raamatun tapahtumista, myös johdatuksesta, jota olemme omassa elämässämme kokeneet. On tärkeää pohtia tekoja ja oppia niin virheistä kuin onnistumisista. Mooses oli viisas mies, jota kansan kannatti kuunnella. Meidän tulee myös kuunnella niitä joille Jumala on antanut viisautta. Itse kiitän yhteisömme vastuun kantajista.

Apostolien teoissa Kyproksen tapahtumat ovat käännekohta Paavalin ja Barnabaksen suhteessa. Tähän asti Paavali on kantanut nimeä Saul, nyt hän on Paavali. Lisäksi nimien järjestys muuttuu, eli tästä eteenpäin Paavali mainitaan ennen Barnabasta. Ajattelen, että Paavalista tuli matkan johtaja hänen osoitettuaan rohkeutensa ja kykynsä kuulla ja totella Jumalan tahtoa. Tuo merkittävä tapahtuma oli käännekohta, jonka merkiksi nimi vaihtui. Synagogassa Paavali on se, joka nousee puhumaan. Paavali toimii samoin kuin Mooses. Hän ottaa esille menneet tunnetut tapahtumat. Lisäksi Paavali auttaa ymmärtämään Jumalan ilmoitukset ja liittää ne Jeesuksen vaiheisiin ja kyseiseen hetkeen itse kunkin elämään. ”Tietäkää siis, veljet: hänen ansiostaan teille julistetaan synnit anteeksi, ja hänen ansiostaan jokainen, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi,
saavuttaa kaiken sen, mitä te Mooseksen lain avulla ette voineet saavuttaa. ” Tämä koskee meitäkin.

Anna

4. Moos. 32 Apt. 12

Mooseksen kirjassa on mielenkiintoinen kohta, kun kaikki eivät haluakaan alueelle, jonka Jumala on luvannut. On vaara, että he tottelemattomuudellaan suututtavat Jumalan. Näin ei kuitenkaan käy, vaan Jumala antaa heille heidän haluamansa, kun he vain ottavat osaa maan valoitukseen yhdessä toisten kanssa. Jumala on voimallinen ja pelottava, mutta myös pitkämielinen ja valmis kuuntelemaan meidän tahtoamme.

Jos luet eteenpäin, huomaat että maa-alueen jakamista koskevien lukujen jälkeen luvussa 36 puidaan käytännön pulmaa. Kuinka voidaan varmistaa, että maaomaisuus pysyy oikean sukukunnan omistuksessa? Jo ongelman syntyminen kertoo sivistyksestä ja naisten arvosta. Jumalan tahdosta myös tytöt saattoivat periä isänsä. Kautta aikojen on maailmassa ollut aikoja ja alueita, joilla naisen osa on ollut huono. Jumalan silmissä  jokainen on arvokas ja hän haluaa että kohtelemme toisiamme sen mukaisesti. Hän kohtaa käytännön tilanteemme ja ohjaa toimimaan oikeudenmukaisesti, kun vain kysymme häneltä apua.

Apostolien tekojen luku on jännittävä. Opetuslapsia oli vangittu aiemmin useita kertoja, mutta yksikään heistä ei ollut vielä kuollut. Heitä oli ruoskittu ja vangittu, mutta ei tapettu. Nyt Jaakob mestattiin ja uskon seurakuntien ja uskovien järkyttyneen. Pietari, Jaakob ja Johannes olivat kolme Jeesukselle läheisintä opetuslasta ja siten heillä oli suuri arvovalta seurakunnassa. Heidän tappamisensa miellytti varmasti juutalaisia oppineita, jotka vastustivat Jeesuksen seuraajia ja hänen opetustaan. Herodes saikin suosiota ja innostui. Seuraavaksi siis lähtisi pää Pietarilta.

Jumalan suunnitelma oli kuitenkin toinen. Uskovien rukoukset vaikuttivat ja Herran enkeli sai valtuudet vapauttaa Pietarin. Tapahtumat ovat huikeita. Tämän lukeminen nostattaa aina mielialaa. Uskovat eivät tuolloinkaan meinanneet uskoa ihmettä todeksi. Niin yllättävä ratkaisu oli. Herodekselle sen sijaan kävi huonosti. Hän häpesi menetettyään vankinsa ja vaihtoi maisemaa. Myöhemmin Herodes kuoli yliluonnollisen kuoleman. Väkijoukko halusi mielistellä herodesta selvitäkseen kauppasaarrosta. Siksi he sanoivat hänen ääntään jumalalliseksi ja sitä kautta korottivat hänet jumalaksi. Herodes nautti tilanteesta ja sai ansionsa mukaan. Jumalan sana puolestaan levisi yhä laajemmalle. Tällainen kertomus rohkaisee, koska useinkaan emme näe tässä ajassa pahuudesta koituvia seurauksia. Lopullinen tuomio on kuitenkin Jumalan kädessä. Jumala on voimallinen!

Anna