1. Moos. 32, Fil. 3

1. Moos. 32

Fil. 3

Tänään jäin kiinni kolmeen sanaan (Fil. 3:19): ”…häpeä heidän kunniansa…”. On vaikea luontevasti ajatella, että häpeässä olisi mitään kunniallista. Tässä on kyse Paavalin tulkinnasta, miltä toisten ihmisten elämä näyttää hänen silmissään. Kyse on Paavalin mukaan ”Kristuksen ristin vihollisista” (Fil. 3:18) – ihmisistä, jotka elävät vastoin sitä, mikä on Paavalin mukaan totta, kunnioitettavaa, oikeaa, puhdasta, rakastettavaa, kaunista, hyvää ja kiitoksen ansaitsevaa (Fil. 4:8).

Ihmisyhteisöissä vallitsevat aina jonkinlaiset arvot ja normit. Kenellä on oikeus ne määrittää? Onko jotakin absoluuttista totuutta, johon voi tukeutua, vai muodostuuko ihmisten yhteinen todellisuus ns. sosiaalisena konstruktiona jonkinlaisen yhteisen sopimisen lopputuloksena ilman mitään lopullista totuutta ihmisen oman ymmärryksen mukaan? Nykyihminen kallistuu ymmärtääkseni jälkimmäisen vaihtoehdon suuntaan. Hieman paradoksaalisesti voisi ehkä todeta, että pyhää on se, ettei ole mitään pyhää.

Voisi ehkä ajatella, että kyse on sanoista: siitä, miten niitä määritellään ja minkälainen sisältö niille annetaan. Jos miettii Paavalin sanoja, niin voi todeta, että tämä ”kielipeli” on jatkunut todella pitkään. Nykyajassa ei siis siinä mielessä ole mitään uutta. Jeesuksen omana ja Raamatun auktoriteettiin luottavana koen kuitenkin nykyisen keskusteluilmapiirin hyvin kuormittavana ja raskaana. Oma kokemukseni ja ymmärrykseni on, että kun Jumala unohtuu, ihminen sotkeutuu tavalla tai toisella omiin ajatuksiinsa ja mielipiteisiinsä. Samalla on muistettava, voin itsekin olla samassa tilanteessa, kun en muista kääntyä Jumalan puoleen. Jälleen kerran huomaan palaavani siihen, että Raamatun lukeminen, rukous ja uskovien yhteys ovat elintärkeitä oikealla tiellä pysymisessä.

Pekka

Ob. 1, Room. 13

Ob. 1

Room. 13

Obadjan kirjaan liittyy mielenkiintoinen kertomus Suomen historiasta. Itse kuulin siitä jo kauan sitten, kun yksi kaveri kertoi siitä. Jos et ole sitä kuullut tai siitä lukenut, voit hakea tarinan Uusi Tie -lehdestä seuraavilla hakusanoilla ”Suomen historian kovissa paikoissa ulospääsyä etsittiin rukoillen”. Kertomus on artikkelissa otsikoitu ”Kun Himmler tuli kylään” ja ”Jumalan sana vai suurvallan vaatimus?”. Artikkelissa on muutakin mielenkiintoista ja ihmeellistä luettavaa.

Pekka

Aam. 9, Room. 12

Aam. 9

Room. 12

Paavali siirtyy Roomalaiskirjeen käytännölliseen osaan. Jakeet 9-21 sisältävät monia tärkeitä ja hienoja ajatuksia ja opetuksia. Kun niitä alkaa miettiä tarkemmin, tajuaa, ettei niiden noudattaminen ole kovin helppoa missään ihmisyhteisössä – perheessä, suvussa, työpaikalla, seurakunnassa, harrastusryhmissä, yhteiskunnassa, maiden välillä jne. Tuntuu helpommalta miettiä sitä, missä Paavalin neuvojen mukaista toimintaa ei ole kuin missä sitä on.

Kaikki ihmiset kaikkialla tarvitsevat mielen muutosta ja uudistusta (Room. 12:2). Vain siten ihmisyhteisöt voivat muuttua. Olenko itse tänään valmis siihen, että annan koko elämäni pyhäksi ja eläväksi, Jumalalle mieluisaksi uhriksi? Paavalin mukaan tämä järjellistä, vaikka maailma ja sielunvihollinen yrittävät vakuuttaa, ettei siinä ole mitään järkeä. Kumman puolelle kallistun?

Pekka