5. Moos. 20, Room. 6

5. Moos. 20

Room. 6

Miten paljon eri uskonnoissa onkaan menoja, menetelmiä, uhreja jumalien lepyttelyyn ja oman kelvollisuuden saamiseksi. Tarkoituksena on saada hyvitettyä oma elämä ja teot ja saada lepytettyä jonkin niminen jumalaksi määritelty. Miten paljon rukoillaankaan jotain sellaista, jota ei ole olemassakaan tai sitten on jonkinlainen henki suoraan kuilun puolelta, josta on jopa kokemuksia.

Evankeliumi tuo uudenlaisen näkökulman, vapautuksen synnin orjuudesta, syntisyyden aiheuttamasta pelokkuudesta ja syntisyyden aiheuttamasta häpeästä. Vaikkemme pääsekään tässä ajassa irti ns. luonnolliseen minäämme, vanhaan ihmiseemme (jae 6) kytkeytyvistä perisynnin pyyteistä, meidän ei tarvitse määrittää sen kautta identiteettiämme. Hengellisesti orientoituessa jae 22 tuo meille valtavan lohdun ja toivon siitä, mikä on meidän osamme, vaikka näitä ei oikein ole ymmärtää: ”olette synnistä vapautettuja”, ”teistä on tullut Jumalan palvelijoita”, ”hedelmänne on pyhitys”, ”loppu on iankaikkinen elämä”.

Tämän luvun huipennus on viimeisessä jakeessa, jae 23: Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. Oleellista on kiinnittää huomiota sanaan lahja. Lahjaa ei tarvitse ansaita, kinuta tai kerjätä, se on saatu ja saadaan.

Onpa jytyä asiaa – tämä vaatii nyt vähän hengitystä. Synnyttäköön nämä asiat tälle päivälle kiitosta sydämiin, käsitämme tätä tai emme.

-Pirkko

3. Moos. 12, Matt. 28

3. Moos. 13, Matt. 28

Luvun alussa kerrotaan Jeesuksen haudan avautumisesta ilman ihmisen toimintaa. Matteus kertoo, että enkeli toimi vartijoidenkin silmiin näkyvällä tavalla niin, että he menivät toimintakyvyttömiksi. Naiset ja myöhemmin opetuslapsetkin todistivat tyhjää hautaa. Tyhjä hauta piti ilmeisesti nähdä omin, inhimillisin silmin. Mekin näin saamme tiedon asiasta.
Jotta ylipapit olisivat säilyttäneet kasvonsa, he turvautuivat sotilaiden lahjontaan. Sotilaiden piti puhua valhetta tapahtuneesta, jolloin vartijat joutuivat ikään kuin mitätöimään oman osaamisensa. Valheen sisältöhän oli, että mukamas opetuslapset olisivat tulleet ja varastaneet ruumiin. Kukahan uskoi, että aseistetut vartijat olisivat olleet heikko vastus tai uskaltaneet nukkua työssään. Tavallaan vartijoille oli noloa ehkä sekin, että he aamun tullen huomasivat vahtineensa tyhjää kalliota.


Toistan eilistä johtopäätöstä. Kun ylösnousemusvoima vaikuttaa, sitä ei pidättele mikään. Pyrimmeköhän yksilöinä tai seurakuntanakin joskus pitämään Jeesusta aisoissa jonkin asian tai tilanteen pelossa? Lööppejä emme halua, hullun mainetta emme halua. Jeesus auta ja johdata meitä silti, vaikka olisimme oman katu-uskottavuuden ja maineemme kontrolloijia. -Pirkko

3. Moos. 11, Matt. 27

3. Moos. 11, Matt. 27

Tässä luvussa Jeesus on jo tuomittavana ja ylipapit ikään kuin niskan päällä. Pilatus maaherrana joutuu hankalaan tilanteeseen yhteiskunnan ja uskonnollisen paineen väliin. Tällaisia painetilanteita taitaa olla tänäkin päivänä sekä yksilöillä että yhteiskunnalla monen asian äärellä. Joissain asioissa yhteiskunta on taipunut painostajien vaatimuksiin, jotka ovat Jumalan Sanan kanssa ristiriitaisia. Jeesus, anna meille anteeksi. Rukoillaan niiden puolesta, jotka pitävät Sanaa julkisesti arvossaan.


Tässä luvussa päällisin puolin voittajina olivat Jeesuksen vastustajat. Oletetun voittajan puolella oleminen ei mielestäni toisi oikeutta lisäväkivaltaan ja häpäisyyn, jota sotilaat tuottivat vangitulle. Tuohduttaa moinen kurja käyttäytyminen. Jakeessa 54 sadanpäällikkö ja vartijat (olivat kai sotilaita hekin) tunnustivat Jeesuksen kuoleman jälkeen: ”Tämä oli todellakin Jumalan Poika!” Aamen, oikeassa olivat.


Jakeista 62 eteenpäin kerrotaan, että Jeesuksen haudalla asetettiin vartijat kuolleista nousemista estämään. Vartijat olivat käsittääkseni alan vahvoja ammattilaisia. Tehtäväksiantoon liittyi oletus, että opetuslapset tulisivat ryöstämään ruumiin. Jumalan Pojaksi tunnistetun uhrin kohdalla olisi voinut olettaa, ettei inhimillinen voima ja vahva ammattitaito ehkä riitä. Yrittivät silti.


Kiitos Jeesus, ettei sinua pidättele mikään inhimillinen este tai vartiointi, kun ylösnousemusvoimasi vaikuttaa. Näytä voimasi vaikutus tänäänkin, nosta ja kannattele yli inhimillisen logiikan. -Pirkko