Viime sunnuntain aihe kirkkovuodessa oli Jeesus parantajamme. Jeesus paransi tässäkin luvussa, tosin sapattina (12). Synagogan esimies närkästyi, kun sapattina tehtiin tuollaista työtä. Hänellä oli ilmeisesti pää täynnä ajattelurakenteita, joiden läpi hän ei erottanut oleellista epäoleellisesta. Jeesus nimitti tällaista tekopyhyydeksi.
Tulin kutsutuksi itselleni ihan vieraan herätysliikkeen seuroihin ja osallistuin niihin. Jäin pohtimaan joitakin tapoja ja arvailin niille annettuja merkityksiä ja perusteluja. Ulkoiset tavat syntyvät jollain logiikalla vuosien ja vuosikymmenten aikana. Niiden avulla tunnistetaan samaan ryhmään kuuluvat ja ne pitävät yhteisöä koossa – kai – joskus jopa lakihenkisestikin.
Jeesus on kiinnostunut tulemaan ihmiseen asumaan. Ulkoinen kulttuuri on ja on ollut moninainen niin historian aikana kuin maantieteellisesti eri maissa. Oman seurakunnan tavoista ei pidä tehdä normia pyhyydelle. Kunpa kaikki Jeesuksen omat löytäisivät sellaisen seurakuntayhteyden, jossa parantajamme Jeesus pysyy keskiössä.
Jes. 54, Luuk. 12
Elämme närkästymisen ja loukkaantumisen aikakautta. Tuon tuosta joku jossain loukkaantuu ja sitten uhriutuu, kun joku muka niin pahasti sanoi kuulijan arvoja vastaan.
Olen usein palannut ajattelemaan, kuinka Jeesusta pilkattiin, kuinka uskovia on pilkattu ja vainottu kautta aikojen, ja edelleenkin pilkka ja vaino jatkuvat. Millaista oikeutta tai jopa korvauksia voisi vaatia, kun raamatun asioita pilkataan ja jos me vähemmistönä sanoisimme, miten loukkaantuneita olemme. Saattaisi jäädä korvaukset saamatta. Turha vaiva loukkaantua, rukoillaan pilkkaajien puolesta.
Pyhän Hengen pilkka (10) on käsittääkseni syvimmillään sitä, ettei häntä oteta vastaan. Evankeliumi torjutaan ja Jeesuksen täytetylle työlle annetaan piutpaut. Taivaassa surraan.
Tule Pyhä Henki tähän päivään, tule varustamaan pilkkaa, halveksuntaa kokevia ja avuksi kaikille!
Jes. 53, Luuk. 11
Tästä luvusta poimin ajatuksen Joonan merkistä. Jeesus sanoi, että hänen aikansa sukupolvi tavoitteli merkkiä. Mistähän merkistä oli kyse? Heille sai riittää Joonan merkki. Kuitenkin Jeesus sanoi, että Joonan merkki oli niiniveläisille ja Ihmisen Poika oli merkkinä Jeesuksen maanpäällisen vaelluksen ajan sukupolvelle.
Käsittämätöntä, että tosiaan Niiniven asukkaat tai ainakin riittävä määrä heitä kääntyi ja Jumala perui välittömän tuomion. Saarna tehosi. Mitähän kaikkea Jeesus tarkoitti Ihmisen Pojan merkillä?
Meillä on varustuksena Pyhä Henki, kun jaamme evankeliumia tavalla tai toisella. Hänen toimintansa on meille kuin merkki.
Alkavan uuden työkauden puolesta voisimme rukoilla tänään. Jumala on rikas antaja, mitähän on tulossa. Miten jakaa siunauksia, olla elävä osa Kristuksen ruumista, seurakuntaa? Jossain ovat hekin, jotka uudestisyntyvät syksyn aikana ja sitten taivaassa juhlitaan.