Tekijä: Pirkko

Saarn. 7

Mark. 1

Tänään siirrytään Markuksen evankeliumiin. Tämä ensimmäinen luku mainitsee useita erilaisia tuon ajan tapahtumia. Kun evankeliumeja lukee, vaikuttaa siltä, että sairaita oli paljon ja saastaisia henkiä kuhisi siellä ja täällä. Tässä luvussa mainitaan synagogassa ollut mies. Ilmeisesti riivattu saatettiin tietää riivatuksi, mutta tilanteelle ei voitu mitään. Paitsi Jeesus. Vai oliko joku ihminen luokiteltu jonkin kroonisen sairauden takia riivatuksi. Jos todella on kyse riivatusta, miten pitäisi toimia? Meillä saattaisi olla oppimista näissä asioissa. Ja korostan monikon ensimmäistä persoonaa, näiden asioiden äärellä ei sooloilu liene toimivin asetelma. Kasvetaan ja opitaan yhdessä.

Pirkko

Saarn. 6

Apt. 28

Paavali oli muun laivasta pelastuneen väen kanssa nuotiolla. Paavalia puri käärme. Paavalia epäiltiin murhaajaksi, kun myrskystä pelastumisen jälkeen puri myrkkykäärme. Oli tiedettyä, että käärme oli myrkyllinen ja Paavali menehtyisi puremaan. Kun Paavali ei turvonnut ja kaatunut kuolleena maahan, häntä luultiin Jumalaksi. Kylläpä ihmisten mielipide Paavalista vaihtui nopeasti laidasta toiseen.

Mekin olemme alttiita nopeisiin mielipiteisiin toisista ihmisistä. Saatamme osua kohdalleen tai voi tulla ajatushuti. Kunpa malttaisi ajatella sopivalla viiveellä ja tehdä johtopäätökset hiukan jäsentyneemmin, kun on toisista ihmisistä kyse. Nopeat johtopäätökset saattavat johtaa nopeisiin kommentteihin ja ihmissuhdesotkuihin. Katsomalla toisia lunastuksen läpi välttyisi monelta vinoutuneelta ajatukselta. Lunastuksen kautta rakentuneita mietteitä päivään.

Pirkko

Saarn. 5

Apt. 27

Tässä luvussa kerrotaan Paavalin matkasta Roomaan ja laivan haaksirikosta matkan aikana. Kun Paavali oli vangittuna, hän oli myös vartioituna. Näin juutalaiset eivät päässeet käymään Paavaliin käsiksi tai onnistuneet organisoimaan Paavalille tuhoa. Laivallekin mennessä Paavali luovutettiin sadanpäällikön haltuun.

Juutalaisia vainoojia ja syyttäjiä ei ole nyt tässä tilanteessa mukana. Uutena vaikeutena on myrsky. Myrskyn aikana enkeli oli ilmestynyt Paavalille. Enkeliltä saatu ohjeistus koitui koko laivan väen pelastumiseksi. Paavali oli saanut tiedon, että Jumala oli lahjoittanut hänelle kaikki, jotka hänen kanssaan purjehtivat. Tuo kaikki tarkoitti, ettei kukaan saanut lähteä omille teilleen tai siis souturetkilleen pois laivasta, mikä oli asetettu pelastumisen ehdoksi. Tätä logiikkaa en oikein ymmärrä.

Vertauskuvallisestihan joskus muistutetaan, että Jumala on antanut meille kaikki, jotka kanssamme ”purjehtivat”. Kai ne enitenkin kärsivällisyyttä koettelevat voi ajatella Jumalan antamiksi. Olenkohan minä jollekulle se hankala siedettävä? Sorii.

Pirkko