Tekijä: Pirkko

Jer. 51  Apt. 23

Jer 51

Tässä luvussa on jakeissa 15-19 Herran voiman ja viisauden ylistys. On vaikea ymmärtää Jumalan suuruutta, silti uskon sen. Ihan arkijärjelläkin on hahmotettavissa se, etteivät käsin tehdyt jumalankuvat ja patsaat voi ketään auttaa, vaikka niille uhrattaisiin miten arvokkaita asioita tahansa. Elävä, Kaikkivaltias on se, jonka puoleen kääntyä, vain elävä Jumala voi vaikuttaa ja auttaa.

Apt 23

Rooman kansalaisuus suojasi Paavalia. Paavalin sisaren poika oli saanut vihiä kansan suunnitelmista tappaa Paavali. Poika vei tiedon komentajalle. Komentaja ei voinut ottaa vastuulleen sitä, että hänen alueellaan pahoinpidellään ja tapetaan Rooman kansalainen ilman oikeuden istuntoa. Sotilaat turvasivat Paavalin pakomatkan.

Poika toimi yksin, Paavalin ohjeen mukaan neuvokkaasti ja rohkeasti. Tällaisia aloitteellisia ihmisiä tarvitaan edelleen. Yksi aloitteellinen voi vaikuttaa moneen asiaan ja asioiden pitkäänkin ketjuun. Herra johdata meitä tämän päivän tilanteissa, rohkaise ja anna neuvokkuutta.

Pirkko

Jer. 50 Apt. 22

Jer 50

Tässä luvussa Babylon kuulee kohtalostaan. Israelia Jumala lupaa armahtaa. Israel vaikuttaisi olevan kääntynyt ja löytänyt elämänsä perusasiat. Taas on tässäkin selkeästi tämä kansa -näkökulma, yksilöt häivyttyvät joukkoon. Onko kansan sisällä silti pohjimmiltaan kyse yksilöiden valinnoista ja suostumisesta muutokseen. Osaan vain ihmetellä ja kysyä, pahoittelen, etten tiedä.

Apt 22

Paavali sai luvan puhua ja kertoa oman tarinansa kansalle. Kansa kuunteli ja eikös se taas ryhtynyt yhdessä huutamaan Paavalia vastaan. Armeijan komentaja käski ruoskia Paavalia ja ottaa selvää, miksi kansa niin voimakkaasti nousi Paavalia vastaan (24). Outo menetelmä ottaa selkoa kansan ajattelusta. Paavali vetosi Rooman kansalaisuuteensa ja vältti ruoskinnan. Paavalin tutkinta vietiinkin ylipappien ja suuren neuvoston selviteltäväksi (30).

Kuka kukin on, millainen on uskon määrä ja rakenne? Mihin kukin uskoo, millä perusteella? Onko joku uskossa vai ei, kääntynyt vai ei. Eri seurakuntien oppien välillä on näistä tulkintaeroja, mutta nyt ei kristillisissä seurakunnissa ole enää tällaisen väännön aika, on palattava takaisin Jeesukseen ja ihan perusasioihin.

Kääntynyt vai ei, kristitty vai ei jne., näitä asioita ovat Suomen viranomaiset joutuneet selvittelemään oleskelulupapäätöksissä, kun he pohtivat Suomeen muualta muuttaneen palautuksen uhkia ja oleskeluluvan perusteluja. Herra, anna viisautta näille päättäjille ja johdata edelleen.

Pirkko

Jer. 49  Apt. 21

Jer 49

Tässä luvussa kuvataan Ammonin ja Edomin rangaistusta.  Olen hämmästynyt eilen kirjoittamallani tavalla kansa -näkökulmasta. Luvussa on myös ennustuksia kansoille.  Siunaa Jeesus Suomen kansaa ja kaikkia maamme asukkaita syntyperästään riippumatta.

Apt 21

Tämä luku kuvaa Paavalin vaikeuksia juutalaisten kanssa. Paavalia vastaan nousi joukkoilmiö, kaikki huusivat Paavalia vastaan sitä ja tätä niin, etteivät paikalle saapuneet sotilaatkaan saaneet selkoa, mistä Paavalia syytettiin. Millaisiin joukkoilmiöihin ihminen voikaan joutua, vaikkei ehkä oikein edes tiedä, millä perusteella huutaa jotain asiaa vastaan tai jonkin asian puolesta! Vaikkemme ansaitse pelastusta kymmenen käskyn noudattamisen kautta tai Isä meidän -rukouksen kautta, näiden kautta voi arvioida asioita, suhteuttaa mahdollista vouhkaantumistaan ja samalla rauhoittua.

Tällaisina kriisiaikoina, kun tulevaisuus ei ehkä olekaan entisen oman elämän menneisyyden kaltainen, olemme alttiina erilaisille ajatusten virtauksille, jopa joukkoilmiöille. Ensimmäinen käsky luo elämäämme perustuksen, ”minä olen Herra sinun Jumalasi”. Tämä rinnastuu Jeesuksen opettaman rukouksen alkuun ”Isä meidän, joka olet taivaassa”. Tältä pohjalta voimme rauhoittua ja kysyä Rauhan Ruhtinaalta, Jeesukselta, mitä nyt, tänään ja näinä aikoina pitäisi tajuta ja ymmärtää? Jumala kolminaisuudessaan, luonteeltaan eikä sanomaltaan muutu, vaikka ympärillä kuhisisi kuinka.

Pirkko