Tekijä: Pirkko

4. Moos. 27 Apt. 10

4 Ms 27

Tässä luvussa on mielenkiintoinen yksityiskohta, kun yhden perheen tyttäret tulevat pyytämään Moosekselta perintöosaansa. Heidän isänsä oli menehtynyt autiomaassa eikä perintöosaan oikeutettua veljeä ollut. Kun Mooses kysyi Herralta päätöksentekoon ohjeita, syntyi tätä yksityiskohtaa laajempi periaate. Naisille tuli perintöoikeus, jos sisarussarjassa ei ole poikaa. Lisäksi Mooses sai ohjeita laajemminkin perintökaaren malliin. Arvailen, että tästä lienee ollut aikanaan hyötyä heimon maaomistuksen säilymisessä kullakin heimolla.

Me olemme saaneet perintöosan Kristuksessa (Ef. 1:11) ja Pyhä Henki on perintömme vakuutena (Ef. 1: 14). Tässä on miettimistä ja kiitoksen aihetta tälle päivälle.

Apt 10

Italiaisen joukko-osaston uskova sadanpäällikkö Kornelius sai näyssä nähdä Jumalan enkelin, joka antoi toimintaohjeen hakea Simon Pietarin nahkurin talosta. Pietaria oli hänen omassa näyssään valmistettu kohtaamaan Korneliusta, ei-juutalaista miestä. Kohtaamisissamme ei ole Jumalan näkökulmasta rajoitteita kansallisuuksien välillä. Emme kumartele toisillemme, mutta emme myöskään voi halveksia ketään syntyperän takia. Olemme kaikki samaa Jumalan kansaa ja aikanaan samassa taivaassa.

Pirkko

4. Moos. 25 Apt. 9

4 Ms 25

Kansa vinksahti palvomaan vierasta jumalaa ja harjoittamaan haureutta. Tekstin mukaan haureus oli ensin ja sitten vieraan jumalan palvontamenoihin osallistuminen. Kun hallitsijasukujen jälkeläiset tavattiin itse teosta, heidät teloitettiin ja siihen päättyi muidenkin langenneiden kansalaisten surmaaminen. Toimintamalli oli raaka, kaiketi välttämätön kansan puhtauden säilymiseksi. Jumala oli kai ehdoton kansansa identiteetistä. Liekö ollut tarttuvia sukupuolitautejakin, niin kuin joskus kuulin opetettavan. Toiminnan seurauksena olisi joka tapauksessa tullut sekakansaa, jonka asema olisi hankaloittanut Luvattuun maahan asettumista.

Apt 9

Miksi vainoat minua, kysyi Jeesus, vaikka Saulus luuli vainoavansa vain seurakuntaa. Suomessakin on joitakin henkilöitä joutunut viime aikoina julkisen pilkan ja painostuksen kohteeksi. Siunaamme niitä, jotka ovat painostuksen kohteena. Luulen, että Jeesus voisi esittää painostajille tuon saman kysymyksen, miksi vainoat minua.  Kyse ei pohjimmiltaan ole sananvapaudesta ehkä sittenkään. Jeesus, me siunaamme painostajia sinun nimessäsi ja pyydämme, ilmesty vainoojille ja painostajille yhtä vahvasti niin kuin ilmestyit Saulukselle aikoinaan.

Pirkko

4. Moos. 24 Apt. 8

4 Ms 24

Bileam oli kiroamisen sijaan siunannut jo kolme kertaa Israelin ja Mooabin kuningas turhautui. Meniköhän jo manipuloinnin puolelle, kun hän totesi Bileamille: ” Minä lupasin palkita sinut, mutta nyt Herra pidättää sinulta palkkion.” Herran palkkiot ovat erilaista laatua, miten Mooabin kuningas erehtyikään samaistamaan omat palkkionsa Herran palkkioihin. Bileam pysyi lujana ja sanoi: ”Minkä Herra puhuu, sen minäkin puhun.” Toimiva periaate tuo Jumalan puheessa, Sanassa pysyminen.

Apt 8

Saulus (myöh. apostoli Paavali) raateli seurakuntaa samaan aikaan, kun apostolit julistivat Jeesusta. Tämä on koko ajan olemassa oleva asetelma. Toimijoiden nimet ovat vain vaihtuneet vuosisatojen kuluessa. Marttyyriuteen asti on vainoja ihan koko ajan.

Herra, siunaa vainottua seurakuntaasi. Auta, että juuri näinä aikoina vainotut veljemme ja sisaremme olisivat Stefanuksen lailla täynnä Pyhää Henkeä kaiken keskellä.

Pirkko