Kategoria: Luemme Raamattua

1. Moos. 12

Luuk. 7

“Fariseus, joka oli kutsunut Jeesuksen, näki sen ja ajatteli: »Jos tämä mies olisi profeetta, hän kyllä tietäisi, millainen nainen häneen koskee. Nainenhan on syntinen.»” Luuk.‬ ‭7‬:‭39‬

Millainen nainen kosketti Jeesusta? Syntinen, syntisyyttään katuva ihminen, joka osoitti nöyrää kunnioitusta ja välittävää rakkautta Jeesusta kohtaan. Syntinen nainen tiesi olevansa syntinen, sen tähden hän oli valossa ja rakasti Jeesusta. Hän osoitti rakkautensa katumuksen, itsestään kaiken antamisen kautta.

Jos minä rakastan paljon, rakastan, koska tiedän saaneeni  anteeksi paljon. Mitä paljon rakastaminen tarkoittaa? Nainen itki Jeesuksen likaisille jaloille, kuivasi kyyneleiden kostuttamat jalat hiuksillaan. Kyyneleitä on pitänyt tulla paljon ja naisen on pitänyt olla pitkään Jeesuksen jalkojen juuressa. Nainen osoitti nöyrää kunnioitusta Jeesusta kohtaan suutelemalla jalkoja, hän osoitti suurinta nöyryyttä, mitä tuossa kulttuurissa pystyi osoittamaan. Hän käytti arvokkaan tuoksuöjyn, Jeesuksen jalkojen voiteluun. Tuoksuöljy oli kallista ja oli ehkä naisen ainoa omaisuus. Hän antoi kaikkensa Jeesukselle, omaisuutensa, kunnioituksen, nöyrän rakkauden, osoitti syvää katumusta synneistään. Kokemus omasta syntisyydestä tarvitsee kokemuksen täydellisesti anteeksiantamuksesta. Vuorisaarnassa Jeesus sanoo: “Autuaita te, jotka nyt olette nälissänne: teidät ravitaan. Autuaita te, jotka nyt itkette: te saatte nauraa.” Luuk. 6‬:‭21‬ ‭

Nainen itki Jeesuksen jalkojen juuressa, mutta sai nauraa saadessaan syntinsä anteeksi. Hän katui syntisyyttään ja sai anteeksi, hänen ei sanottu sanoneen mitään tuossa yhteydessä. Hän osoitti elämällään katumusta. Olenko minä itkenyt syntisyyttäni, olenko minä ollut Jeesuksen jalkojen juurella itkemässä? Kaikkea olen kyllä murehtinut ja katunut, mutta mitä olen katunut. Olenko kunnioittanut Jeesusta vapahtajana, armahtajana ja ottanut vastaan anteeksiannon ilman mitään omia tekojani? Vai olenko katunut vain sitä pahaa tunnetta, huonoa omaatuntoa , jonka synti on tuottanut minulle enkä itse syntiä?

Naisen kohdalla kyyneleet kertoivat syvästä katumuksesta, kyyneleet voivat kertoa myös surusta, menneisyydessä tapahtuneiden asioiden murehtimisesta. Naisen itku on aitoa, nöyrää, itsensä antamista Kristukselle. Naisen itku on samalla rakkauden osoittamista vapahtajaa kohtaan. Itku loppuu Jeesuksen sanoihin: sinun syntisi ovat anteeksiannetut. Naisen itku loppui syntien anteeksijulistamiseen, hän sai mennä rauhassa. Tänäänkin saan uskoa Jeesuksen Kristuksen tähden kaikki syntini anteeksi. Minäkin saan elää rauhassa, syntini on anteeksiannettu.

Mika

1. Moos. 11

Luuk. 6

Jeesus käskee rakastamaan vihamiestä, tekemään hänelle hyvää ja siunaamaan häntä. Siunaamisesta tulee mieleen paljon asioita, mitä se oikeasti tarkoittaa. Mieleen tulee Herran siunaus. Herran siunauksessa pyydetään ihmiselle varjelusta, armahdusta, rauhaa Jumalalta. Kun tunnen katkeruutta ihmistä kohtaan olen rukoillut hönen puolestaan Herran siunauksen niin toisinaan olen saanut vapauden katkeruudesta, kauna toista kohtaan on hävinnyt. Joidenkin kohdalla katkeruus tuntuu nousevan pintaan ja joudun yhä uudelleen tuomaan asian Jumalalle. Herran siunauksen lausuminen on vielä melko helppo asia verrattuna siihen, mitä Jeesus sanoo. Tehkää hyvää niille, jotka vihaavat teitä. Muistan lukeneeni eräästä läherystyöntekijästä Kiinassa, jota käytiin säännöllisesti pahoinpitelemässä viranomaisten toimesta. Lähetti ei vastannut samalla mitalla, vaan tarjosi aina pahoinpitelyn jälkeen ruokaa hakkaajilleen. Itse en ole tällaista vihaa kokenut kohdalleni, enkä suuressa mittakaavassa vihaakaan, mutta ikävästi käyttäytyviä ihmisiä ja kateellisuutta, ehkä sekin on ollut jonkunlaista vihaa. Olenko sitten ollut syytön siihen itse, niin ehkä toisinaan olen, toisinaan olen itse käyttäytynyt typerästi. On kuitenkin ollut tilanteista, joissa minua on kohdeltu väärin syyttä. Varmasti kaikki ovat jossain kohtaan kokeneet väärinkohtelua, ehkä joku tälläkin hetkellä kokee sellaista. Syyttömänä kärsiminen tuottaa helposti katkeruutta. Jeesuksen lääke tähän on rakkaus, hyväntekeminen ja siunaaminen. Mitä tällaisen toimintatavan seuraus voisi olla vihamiehen kohdalla? Voiko hän enää olla täynnä vihaa sinua kohtaan, kun teet hänelle jatkuvasti hyvää. Uskoisin että moniaen vihamiesten kohdalla viha lauhtuisi eikä hän enää voisi vihata sinua.

Jeesuksen sanat: mitä tahdotte toisten tekevän teille, niin tehkää se heille. Monet asiat, ikävät sanomiset ja sanalliset kärhämät olisi voinut välttää antamalla asian olla. Vastarintaan nousemisellakin on ollut varmasti paikkansa, mutta ikävän tilanteen olisi voinut välttää, jos olisin asettunut toisen ihmisen asemaan. Pieni pysähtyminen tilanteessa olisi auttanut, pieni ajatuksen pysähtyminen ehkäisisi riidan. Jeesus anna tänäön minulle siunaava mieli kaikkia kohtaamani lähimmäisiä kohtaan.

Mika

Loppuviikon vieraskynässä on Hanna.

1. Moos. 10

Sukuluettelot ovat kaikessa puisevuudessaan tosi tärkeitä. Niiden avulla Jeesuksen sukulinja tulee todistetuksi. Sama sukupuu, jota tässä luvussa kerrataan, nähdään evankeliumeissa.

Lisäksi myöhemmin Israelin kansa tarvitsi juuri sukuluetteloita identiteettinsä vahvistumiseen, kun pakkosiirtolaisuuden aikana se oli sirpaloitunut ja uhkasi hävitä.

Luuk. 5

Ensin Jeesus kutsuu vähäisen kalastajan, joka on syntinen tavallinen nuori mies. Hänestä tuleekin Jumalan valtakunnan “ykkösnyrkki”. Sitten Jeesus koskettaa tarttuvaa tautia, spitaalia sairastavaa ja tämä puhdistuu. Saastaisesta, joka ei ollut kelpaava temppeliin juutalaisen lain mukaan tuleekin puhdas ja hän saa mennä Jumalan läsnäolon paikkaan. Kolmantena Jeesus kutsuu vihatun Leevin (eli Matteuksen), joka työskentelee Rooman miehitysvallan hyväksi. Tästä hyljeksitystä tuleekin se, joka saa pitää itse Jumalan poikaa vieraanaan ja saa olla hänen oppilaansa.

Luukaan evankeliumin luku viisi on täynnä Jeesusta, hänen Pyhää henkeään ja luonnettaan. Mielestäni kaikki kiteytyy jakeisiin 31-32. “Jeesus vastasi heille: »Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. En minä ole tullut kutsumaan hurskaita, vaan syntisiä, jotta he kääntyisivät.» Jeesus julistaa “ylösalaisin”-valtakuntaa, jossa vihattu onkin kutsuttu, pieni onkin suuri ja heikko vahva.

Hanna