3 Moos. 1 1. Kor. 16

3 Moos. 1

1. Kor. 16

Tällä viikolla “päivän ajatus” teemalla. Luen päivän raamatun jakeet ja sen jälkeen rukoilen hetken, pyydän erityisesti että Jumala nostaisi yhden asian päivän teksteistä jota sitten mietiskelen hetken. Kirjoitan keskeisimmät asiat mietinnästä. Päivän ajatus sinulle voi olla ihan toinen kuin minulle joten kokeile rohkeasti. Alla esimerkkinä mitä mietin tämän päivän teksteistä:

“Käytännössä rakastaen”.

Usko on käytännön tekoja. Rima on monesti liian korkealla. Yksinkertainen käytännön teko voi olla kuitenkin merkityksellinen. Muutama sana puolitutun kanssa, pidät ovea auki samaan aikaan siitä kulkevalle, hymy, soitto sukulaiselle jne.

Rakastaminen on kanssa kova vaade. Kun rakkautta ei aina tahdo riittää edes itseä tai lähimmäisiä kohtaan. Entäs jos lakkaisi luottamasta omiin kykyihinsä?
Luottaisi siihen että kyllä Pyhä Henki antaa meille sitä mitä tarvitsemme (jopa rakkautta) kun lähdemme tekemään niin pieniä kuin isoja tekoja Jumalan kunniaksi.

— Tomppa

Ps. 41 1. Kor. 15

Ps. 41

1. Kor. 15

Tällä viikolla “päivän ajatus” teemalla. Luen päivän raamatun jakeet ja sen jälkeen rukoilen hetken, pyydän erityisesti että Jumala nostaisi yhden asian päivän teksteistä jota sitten mietiskelen hetken. Kirjoitan keskeisimmät asiat mietinnästä. Päivän ajatus sinulle voi olla ihan toinen kuin minulle joten kokeile rohkeasti. Alla esimerkkinä mitä mietin tämän päivän teksteistä:

“Armo on meitä lähellä. Aina.”

Ihmisen elämään mahtuu kaikkea ikävää: syntiä, sairautta, kuolemaa jne. Mutta Jumala on armollinen ja siihen voimme luottaa. Aina. Armo antaa minulle voimaa. Armo on tehnyt minusta sen mikä olen ja mitä tulen olemaan. Kiitos Jeesus siitä. 

— Tomppa

Ps. 40 1. Kor. 14

Ps. 40

1. Kor. 14

Psalmi 40 vaikuttaa hyvin uusitestamentilliselta. Ihan psalmin alussa näkyy mielestäni Jumalan kolme persoonaa (jakeet 2-4): Isä Jumala (Herra), Poika Jeesus Kristus (kallio) ja Pyhä Henki (uusi virsi, kiitoslaulu Jumalamme ylistykseksi).

Psalmin alku ja loppu tuntuvat myös liittyvän yhteen. Molemmissa näkyy ja tuntuu Herran odotus. Daavidin maininta köyhyydestä ja avuttomuudesta (jae 18) pitänee ymmärtää hengellisesti. Jeesuskin julistaa vuorisaarnan alussa autuaiksi hengessään köyhät, ”sillä heidän on Jumalan valtakunta” (Matt. 5:3). Paavali puolestaan oli saanut Herralta vastauksen, jonka mukaan ”voima tulee täydelliseksi heikkoudessa” (2. Kor. 12:9). Tämän vuoksi Paavali ylpeili mieluimmin heikkoudestaan, jotta häneen ”asettuisi Kristuksen voima”.

Daavidin ja Paavalin esimerkit osoittavat, ettei se haittaa, jos koemme olevamme hengellisesti köyhiä, avuttomia ja heikkoja. Heidän tavoin saamme ja voimme odottaa sitä, että Herra on ”apuni ja pelastajani” (Ps. 40:18).

Pekka