Hes. 2, Ilm. 21

Hes. 2

Hesekielin kirjan toisessa luvussa (ja Raamatussa monessa kohtaa ylipäätään) joillain sanoin todetaan “kuulkoon tai olkoot kuulematta” ja “he ovat uppiniskaista kansaa”. Minä kuulen tämän ajatusparin niin, että Jumala tekee kaiken mitä tehtävissä on, mutta ihminen voi päättää sulkea korvansa. Seuraavan luvun puolella todetaankin, että muut kansat kyllä kuulisivat Hesekieliä. Myös Jeesus sanoi, että hän olisi kyllä kelvannut naapurikaansoille. Onko Jumala valinnut tietoisesti kansan joka ei häntä kuule ja on poikkeuksellisen kovapäinen, vai onko tämä jotenkin seurausta siitä että he ovat kulkeneet Jumalan johdatuksessa? Vähän niin kuin teinille omat vanhemmat ovat ihan viimeinen neuvonantaja? Vai kertooko Jumala tässäkin meille jotain siitä, että hän voi toimia Kenen kautta tahtoa ja taivuttaa lopulta kaiken palvelemaan täydellisen hyvää suunnitelmaansa? 

Ilm. 21

Tässä jaksossa alkaa ihan kuvaus jossa kerrotaan taivaasta erilaisin vertauskuvin. Esimerkiksi yksi mielenkiintoinen yksityiskohta on uuden Jerusalemin mittasuhteet: se on muuriensa kanssa täydellinen kuutio! Selvästikään tätä ei ole tarkoitettu kirjaimelliseksi kuvaukseksi, vaan se voisi vertautua esimerkiksi ilmestysmajan Kaikkien Pyhimpään, Jumalan läsnäolon kohtaamisen paikkaan, joka niin ikään oli täydellinen kuutio.

Olen lapsena ja vielä nuorena aikuisenakin kokenut taivasahdistusta. Ja se oli aika kurjaa, kun maailman ihanin asia ahdistaa. Luulen sen johtuneen siitä, että koin aivojeni nyrjähtävän aina kun yritin ajatella ikuisuutta. Kun odotin esikoistamme, koin Jumalan puhuvan minulle raskauden kautta: vauva joka elää pimeässä yhdeksän kuukautta on samalla tavalla elossa ja olemassa kuin mekin, mutta ei voi aavistaakaan, mitä elämä todella on. Tuskin meidän tilanteemme on kovin erilainen. Me olemme olemassa, mutta emme voi aavistaakaan, mitä todellinen elämä, elämä Taivaassa tulee olemaan.

Opin myös, että kun vauva syntyy, kestää jopa kuukausia, ennen kuin se ymmärtää olevansa “ulkona” eikä se hahmota, missä se itse alkaa ja missä äiti loppuu. Vastasyntynyt on ikään kuin todella olemassa ja kokonainen nimenomaan äitinsä sylissä. Tiedämme jollain tapaa, miltä tuntuu olla rakastavassa katseessa, olla nähty, olla todella olemassa. Itse koen Isän läsnäolon juuri rakastavan katseen kaltaisena. Uskon, että Taivaassa, kun pääsemme takaisin Isän yhteyteen, olemme viimein täydellisen elossa, olemassa, kokonaisia.

Luulen, että moni voi samaistua siihenkin tunteeseen, kun kokee olevansa irrallinen, toisten ulottumattomissa, ikään kuin ei olisi oikein kunnolla olemassa. Ainoa vaihtoehto, olla täysin erossa Jumalasta, ilman edes niitä rakkauden heijastuksia, joita täällä saamme kokea, se on jotain mitä on samaten vaikea sanoin kuvata. Ilmestyskirja kuvaa sitä tulisena järvenä. Isä tahtoo, että jokainen pääsee hänen läsnäoloonsa, jo tässä elämässä ja Taivaassa viimein tiedämme, miten täydesti ja ihmeellisesti siellä.

Kiitos Jeesus, että kutsut meitä elämään kanssasi tänään ja ikuisesti. Sinä olet tehnyt kaiken valmiiksi, me saamme vain kuulla ja ottaa vastaan. Anna meidän tänäänkin, jo tässä ajassa etsiä parantavaa läsnäoloasi. Aamen.

Ada

Hes. 1, Ilm. 20

Hes. 1

Tänään pääsemme aloittamaan Hesekielin kirjan ja lukemaan sekä sekä Vanhan että Uuden testamentin luvusta kuuluisan vaikeatulkintaista tekstiä, joissa molemmissa liikutaan hengellisessä todellisuudessa.

Hesekiel oli Jeremian aikalainen, eli hän saarnasi siinä vaiheessa kun osa Juudan kansasta oli viety pakkosiirtolaisuuteen mutta temppeliä ja Jerusalemia ei oltu vielä tuhottu. Jeremia saarnasi Jerusalemissa, Hesekiel puolestaan pakkosiirtolaisuuteen joutuneiden keskuudessa. Ilmestyskirja viittaa Hesekielin kirjaan usein, joten on hienoa päästä lukemaan niitä muutaman luvun verran yhtä aikaa. Muun muassa tässä luvussa kuvattuun näkyyn Jumalan valtaistuimesta viitataan Ilmestyskirjan luvussa neljä.

Tässä luvussa kuvatussa kutsumusnäyssä kuvataan Jumalan valtaistuimen ja vallan alle erikoisia olentoja (kerubeja), joissa toistuu luku neljä. Näillä olennoilla symboloidaan luomakuntaa (luku neljä on Raamatussa luomakunnan luku), joka on täydellisessä harmoniassa, toimii Hengen ohjaamana, liikkuu täydellisen hallitusti. Tämä ajatus puhuu minulle oman aikamme keskellä melko suoraan: inhimillisesti tuntuu mahdottomalta kuvitella ihmiskuntaa, joka kykenisi elämään tasapainossa ympäristönsä kanssa, mutta Hengen ohjaamana sekin on mahdollista, jos ei täällä niin viimeistään Taivaassa.

Ilm. 20

Kuten todettu, nämä Ilmestyskirjan luvut ovat kuuluisan vaikeatulkintaisia ja ovat herättäneet kiivasta spekulaatiota ja lukuisia teorioita: yhden mukaan tuhatvuotinen valtakunta tulee sen jälkeen kun Jeesus saapuu, toisen mukaan elämme sitä tässä ja nyt, kolmas sanoo, että tuhatvuotista (eli hyvin pitkäikäistä) valtakuntaa eletään nyt voittaneen seurakunnan keskuudessa. Niiden äärellä minua lohduttaa suunnattomasti se, kuinka Jeesus saapuessaan ensimmäisen kerran toteutti liudan toinen toistaan erikoisempia profetioita tavoilla, jota kukaan ei osannut ennalta aavistaa. Hän mm. oli samaan aikaan nasaretilainen joka syntyi Betlehemissä ja saapui Egyptistä. Samoin uskon, että nämäkin Ilmestyskirjan kohdat avautuvat riittävästi siinä ajassa, kun niiden on tarkoitus. 

Tahdon nostaa näistä teorioista esiin näkemysten mukaan Saatanan kahleet ovat evankeliumi: siellä missä ilosanomaa Jeesuksesta julistetaan, siellä vastustajalla ei ole valtaa. Edes silloin, kun se on “päästettävä” jälleen vapaaksi, Jumala ei anna tilanteen viedä taisteluun saakka, vaan kamppailu on ohi ennen kuin se alkaakaan.

Isä, kiitos, että sinä olet kaiken yläpuolella: sinä olet Pyhä ja ikuinen ja sinun rinnallasi kaikki muu asettuu mittasuhteisiinsa. Anna meidän tänään kulkea sinun Henkesi ohjaamina, silloin parhaiten palvelemme sinua ja ihmisiä ympärillämme. Anna tähän päivään rohkeutta julistaa sinun evankeliumiasi, sanaa armostasi, voitostasi ja hyvyydestäsi. Kiitos, että olet voittanut pahan. Aamen.

Ada

Ps. 150, Ilm. 19

Ps. 150

Ilm. 19

Tästä päivästä avautuu näkymä moneen suuntaan: aivan pari viikkoa sitten lauloimme aasilla ratsastavasta kuninkaasta, alle viikon päästä juhlimme talliin syntyvää poikalasta. Tämän päivän luvun kirkastettu Jeesus herättää syvää kunnioitusta ja pelkoa, eikä ihme: hän ei ole mitään vähempää kuin maailmankaikkeuden mahtavin voima. Jos Johannes pyörtyi hänet nähdessään, ei ole ihme jos minua värisyttää. Kun tämä Kristus sanoo meille “älä pelkää”, meidän ei todella tarvitse pelätä, ei mitään (Ilm.1:17).

Tässä sotajoukossa Jeesus ainoana on pukeutunut veren punaiseen viittaan (joka voi tulkinnasta riippuen symboloida tuomiota tai hänen omaa uhriaan), kaikki muut on puettu valkoisiin vaatteisiin. Ainoa ase koko joukolla on kaksiteräinen miekka, Jumalan Sana. Jumalan sanalla maailma on luotu, siitä me elämme ja sen edessä kaatuvat ne jotka asettuvat sitä vastaan.

Jos olen ymmärtänyt oikein, tämän päivän teksteihin sattuvat vanhan testamentin viimeinen ja uuden testamentin ensimmäinen “Halleluja”-huudahdus, erityisen ylistyksen ilmaus. “ylistäkää häntä, hänen väkeviä tekojaan” “Oikeat ja vanhurskaat ovat hänen tuomionsa”. Psalmin sanoin saamme ylistää häntä, joka on ikuinen, ilmestyskirjassa ylistetään Jumalan oikeudenmukaisuutta ja sitä, että hänen suunnitelmansa on viimein tulossa näkyväksi.

Jeesus, kiitän sinua siitä, että sinun on taistelu, sinun on tuomio ja sinun on kunnia. Auta minua luovuttamaan nämä kaikki sinulle: auta, että antaisin sinun taistella puolestani. Auta, etten tuomitsisi, vaan jättäisin tuomiovallan sinulle, joka tiedät kaiken. Auta minua antamaan sinulle kaikessa kunnia. Aamen.

Ada