2. Moos. 30 Apt. 23

2. Moos. 30

Öljy kertoo Kristuksesta. Tänään huomio kiinnittyy jälleen öljyyn. Öljyyn lisättiin useita suitsutusaineita tietyllä sekoitussuhteella ja tällä pyhällä öljyllä voideltiin pyhäkköteltta ja kaikki sen tarve-esineet. Tuota öljyä sai käyttää vai yhteen tarkoitukseen.

Jeesuksen arvonimi Kristus (kreik.) on kreikankielen käännös hepreankielisestä Messias-sanasta. Ne kumpikin tarkoittavat ”voideltua”. Sana oli ja jo ennen Jeesuksen aikaa vakiintunut viittamaan profeettojen lupaamaan vapahtajaan ja lunastajaan, joka toisi pelastuksen juutalaiselle kansalle ja ihmiskunnalle. (lainaus laiskasti Wikipediasta) https://fi.wikipedia.org/wiki/Kristus_(arvonimi). Pyhäkköteltan pyhällä öljyllä viitataan siis Jeesukseen, yhteen ainoaan, jota sai käyttää pyhäkön pyhittämiseen. Enemmän aiheesta voit kuunnella Jukka Norvannon Raamattu kannesta kanteen -raamatunopetuksista 

Siinäpä se! Jälleen yksi ainut tie, joka vie oikeaan suuntaan ja perille saakka.

Apt. 23

Vangitseminen antoi Paavalille mahdollisuuden julistaa Jeesusta juutalaisten Suuren neuvoston edessä ja samalla roomalaisen vallan edustajille. Juutalaisten raivokas salaliitto uhkasi viedä Paavalilta hengen, mutta Paavali sai siitä sisarenpoikansa kautta vihiä. Vaikka Jumala oli kutsunut Paavalin merkittävään tehtävään eli ei-juutalaisten apostoliksi, hän ei säästynyt vaikeuksilta eikä hengenvaaralta.

Jeesus oli Jumalan valittu Messias, Kristus, eikä hänkään säästynyt vaikeuksilta ja kuolemalta. Silti sekä Paavalin että Jeesuksen kohdalla toteutui Psalmin 91:11–12 sana: ”Hän antaa enkeleilleen käskyn varjella sinua, missä ikinä kuljet ja he kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.”

Jumala varjelee koko elämämme ja suojaa meitä vaikeuksienkin keskellä. Vaikeuksia hän ei kuitenkaan salatussa viisaudessaan poista.

Heli

2. Moos. 29 Apt. 22

2. Moos. 29

Yksityiskohtaiset ohjeet, nyt pappien virkaan vihkimisestä, telttamajan käyttöön pyhittämisestä ja päivittäisistä uhreista jatkuvat. Kaikki telttamajan välineet puhdistettiin pyhään käyttöön verellä vihmoen. Ohjeiden tarkoitus oli valmistaa telttamaja paikaksi, jossa täydellinen ja kaikkivaltias Jumala pystyi asumaan ihmisten keskellä ja kohtaamaan heitä. ”Siellä israelilaiset saavat kohdata minut, ja minun kirkkauteni tekee siitä paikasta pyhän.” (j. 43).

Pyhyys ja sen merkitys on monelle meistä outoa ja vierasta. 24/7 yhteiskunnassa arki ja pyhä sekoittuvat, ja sekulaarissa moniarvoisessa maailmassa uskomukset ja uskonnot nähdään suhteellisina.

Mooseksen laissa piirtyy täysin toisenlainen kuva maailmasta, samoin Jeesuksen opetuksissa Uudessa testamentissa. Sapatin pyhittäminen oli ehdoton käsky, ei suositus. Pyhään ei saanut sekoittaa mitään epäpyhää. Jeesus sanoi: ”Minä olen tie totuus ja elämä. Ei kukaan tule Isän tykö muuten kuin minun kauttani.” (Joh. 14:6). Tästä on suhteellisuus kaukana. Kristitty on tässä mielessä yhden asian ihminen.

Ajattelen, että meidän tulee kunnioittaa jokaisen ihmisten maailmankatsomusta ja arvostaa, auttaa ja palvella heitä. Mutta meidän tulee tehdä se uskoen yhteen ainoaan Jumalaan. Ja uskoen, että yksi ainoa tie johtaa toivottuun päämäärään ja yksi ainoa silta kantaa.

Apt. 22

Paavalin syntyperä ja Rooman kansalaisuus pelastivat hänet ruoskimiselta ja johdattivat hänet lopulta myöhemmin jopa Roomaan saakka. Myös sinun ja minun taustalla on merkitystä. Taustamme vaikuttaa siihen, keitä ihmisiä elämäämme annetaan, ketkä kuuntelevat meitä ja mitä meistä tulee. On turha taistella omaa taustaa ja historiaa vastaan. Jumala on kutonut sinut ja minut, meidät jokaisen äitimme kohdussa. Sieltä lähtien hän on varannut juuri meille oman erityisen kutsumuksemme. (vrt. Psa 139).

Heli

2. Moos. 28 Apt. 21

2. Moos. 28

Sydäntä vasten. Ylipapin kasukan (papin puku) olkakappaleisiin kiinnitettiin onykskivet, joihin kaiverrettiin kaikkien Jaakobin poikien nimet. Lisäksi papin kasukan rintakilpeen ommeltiin 12 erilaista Jaakobin poikien nimillä kaiverrettua jalokiveä. Näin papin asussa, hänen sydäntään vasten, olivat aina papin toimittaessa virkaansa jokaisen Israelin heimon edustajien nimet. Kivet olivat kasukassa siksi, että ylipappi muisti, keitä hän telttamajassa ja myöhemmin temppelissä palvellessaan edusti ja kenen synnit hän Jumalan eteen kantoi. Raamatun mukaan kivet olivat sitä varten, että Jumala muistaisi jokaisen israelilaisen. (jakeet 12 ja 19).

Jos joku väittää, että Mooseksen kirjat ovat tylsää luettavaa, kannattaa Mooseksen lakiin perehtyä itseä viisaampien raamatunopettajien johdolla. Vanhan testamentin uhrikäytännöistä ja telttamajan ja myöhemmin Jerusalemin temppelin yksityiskohdista avautuu valtavan rikas kuva Jumalasta ja hänen suhteestaan meihin. Kun Jeesus tuli, hän täytti Jumalan lain, ja Vanhan testamentin vertauskuvat saavat nyt vielä täydemmän merkityksen.

Apt. 21

Tulenarka aihe. Paavalin julistus Jeesuksesta aiheutti Efesoksessa ja muissa Vähän-Aasian kaupungeissa närää ja mellakoita, eikä tilanne rauhoittunut Paavalin saapuessa oman kansansa pariin Jerusalemiin. Sanoma Jeesuksesta oli yhtä tulenarka aihe joka paikassa. Nyt uhattuina olivat juutalaisten laki ja yhteiskuntajärjestys.

 Jaakob ja alkuseurakunnan muut johtajat kehottivat viisaasti Paavalia puhdistautumaan juutalaissääntöjen mukaan ja maksamaan Paavalin mukana tulleiden ei-juutalaisten miesten tukan leikkuun, joka ilmeisesti liittyi juutalaisten uhrilupaukseen. Kun erilaiset arvot joutuvat toistensa kanssa vastakkain, on tärkeää, että me uskovat rukoilemme yhdessä ja erikseen kaikkien arvostelun kohteeksi joutuvien ja kristittyjä arvoja puolustavien johtajien puolesta. Tarvitaan myös harkintaa ja viisautta siihen, miten toimia ja kuinka avoimesti ja voimakkaasti nousta puolustamaan kristittyjä arvoja.

Paavali oli edelleen myös juutalainen. Hän kuunteli Jaakobin ja muiden seurakunnan johtajien neuvoa ja puhdistautui juutalaissääntöjen mukaisesti. Siitä huolimatta väkijoukko oli johtajiensa yllytyksestä käydä Paavalin kimppuun.

Apt. 21. luvusta opin siis myös sen, että viisauden lisäksi tarvitsemme jatkuvaa Jumalan varjelusta. Kun näemme ja kuulemme, että kristittyjä ja Jeesusta vastaan hyökätään, pyydetään Jumalalta yhdessä ja yksin viisautta ja varjelusta.

Heli