Jeesuksen saama kohtelu ja fariseusten tekemisen huono hedelmä näkyi politikoimisena. . He olivat huolissaan omista oikeuksistaan lain valvojina ja Jeesus oli todellinen uhka heille. Siksi asioita myös demonisoitiin ja Jeesusta yritettiin saada kiinni lain rikkomisesta ja paholaisen asialla toimimisesta. Jeesuksen opetus hyvästä ja huonosta puusta nousi mieleen kotimaan ajankohtaisten poliittisten uutisten takia.
Edellä mainittu toimintatapa tuntuu kovin tutulta kotimaan politiikassa. Nyt halutaan löytää ymmärrys mitä tarkoittaa laissa säädetty sananvapaus. Se tapa, miten asiaa edistetään on ollut vähän vastenmielistä. Poliitikkoja syytetään menneistä synneistään yli puoluerajojen kirjoitusten ja sanomisten perusteella kuin jakeen (37) perusteella , sillä “sanojesi perusteella sinut julistetaan syyttömäksi ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan syylliseksi”. Se ei näytä olevan kovin vaikeaa, koska olemme kaikki syntisiä ja rikkoneet sekä Jumalaa että lähimmäistä vastaan. Aikuisilta on kadoksissa kunnioituksen kulttuuri ja käytös muistuttaa lähinnä tilanteita pikkulasten tai koululaisten elämässä, jossa joudutaan selvittelemään lasten riitoja, sanomisia ja huonoa käytöstä. Tämä meno tuntuu jotenkin menevän jo liian pitkälle eikä aja enää yhteistä hyvää.
On myös yritetty pyytää anteeksi ja on irtisanouduttu kaikista pahoista sanoista ja vääristä asenteista. Se on hyvä alku, mutta jää nähtäväksi, riittääkö se, vai pitääkö synnistä saada rangaistus? Jeesus onneksi lupaa, että “ jokainen synti ja herjaus tullaan antamaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen herjaamista ei anteeksi anneta “(31). Valtaapitävien keskinäinen riitely ei edistä parhaiten sitä vastuullista työtä, jota varten he ovat saaneet toimeksiannon, sillä “Jokainen valtakunta, joka jakautuu ja taistelee itseään vastaan, tuhoutuu, eikä myöskään kaupunki tai perhe kestä, jos sitä repivät riidat” (25).
Miten tilanne voisi muuttua? Valtaapitävien elämä ei ole helppoa ja näyttää siltä, että Jumalanpelon on korvannut medianpelko, sillä nettimaailmasta löytyy kyllä kaivamalla esiin sitä pahaa, mitä ihmiset ovat pahuutensa varastosta tuoneet esille. Hyvää esimerkkiä voisi ottaa vaikka Herran palvelijasta (18-21) ja Ps. 64:11 “Iloitkoon vanhurskas Herrasta ja luottakoon häneen! Oikeamieliset riemuitkoot!”
Tulipa mieleen, että esivallan puolesta olisi hyvä muistaa myös rukoilla.” Kehotan ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta, kuninkaiden ja kaikkien vallanpitäjien puolesta, jotta saisimme viettää tyyntä ja rauhallista elämää, kaikin tavoin hurskaasti ja arvokkaasti” (1.Tim. 2:1-2).
Juha