Tekijä: Kyyrä

2. Kun. 12
Ilm. 9

Terveiset Israelista! Tulin eilen ensimmäiseltä reissulta, joka oli samalla ns. ryhmämatka. Meillä oli viikon verran Raamatun opetusta Penan johdolla alkuperäisissä maisemissa. Moni asia ja kertomus sai vähän uudenlaista kokemusperäistä näkemystä monen tuhannen vuoden ajalta. Suosittelen lämpimästi. Jerusalemin vanha kaupunki ja itkumuuri tekivät vaikutuksen, kuten myös Pietarin kalansaaliin tapahtumat Gennesaretin järven rannassa. Alueelle tyypillisestä poliittisesta pelistä saimme myös kokemuksen Jerusalemin yössä kuulemistamme jyrähdyksistä, joita aamulla tulkitsimme Gazan alueelta ammutuiksi raketeiksi. Joku tosin kertoi heränneensä ukonilmaan!? Lisäksi USA käytti viime viikolla vaikutusvaltaansa ja ilmoitti tunnustavansa Israelin 6 päivän sodassa 1967 hallintaansa saaneen Golanin kukkulan Israelille kuuluvaksi.

Tämän päivän lukukappaleet kertovat sekä kuningasten ajasta että myös tulevasta. Kuninkaasta kerrotaan tällä kertaa hyvää:” Joas teki koko ikänsä sitä, mikä on oikein Herran silmissä, koska pappi Jojada oli kasvattanut hänet” (3). Joasin tavoitteena oli korjata temppelin vauriot, mutta homma ei nuoren kuninkaan käskystä lähtenytkään liikkeelle. Oliko siihen syynä ollut kuninkaan nuoruus vai pappien huoli omasta toimeentulosta, sillä vasta kolmekymppisenä hän sai pappi Jojadan avulla korjaustyön liikkeelle ja luottamus kerättyjen rahojen keräyksestä ja käytöstä temppelin korjaukseen syntyi. Toinen episodi oli Syyrian kuninkaan sotaretki Gatia ja Jerusalemia vastaan. Siitä Joas selvisi ostamalla rauhan kaikilla temppelin uhrilahjoilla ja kullalla. Loputkin varat siis menivät papeilta. Lieneekö tämä ollut syynä siihen, että omat miehet tekivät salaliiton ja surmasivat kuninkaansa.

Ilmestyskirjassa kerrotaan ihmisiä kohtaavista vitsauksista, jotka tuottivat tuskaa ja kuolemaa. Viides ja kuudes enkeli päästivät torven soitollaan vitsaukset valloilleen. Ainoastaan ihmiset, joilla oli Jumalan sinetti otsassaan, säilyivät vahingoittumattomina. Varsin yllättävää oli, että ne ihmiset, jotka eivät kuolleet vitsauksiin, eivät kääntyneet Jumalan puoleen (20-21). He kumarsivat yhä pahoja henkiä ja epäjumalankuvia sekä jatkoivat huonoa elämäänsä. Kyllä pahalla on myös valtava voima!

Jumalalla on onneksi tilanne hallinnassa. Jae 15 antaa ymmärtää, että kaikella on mm. tarkka määräaika. Tämä kaikki historia ja tulevaisuus on siis His Story!

Juha

1. Kun. 20
1. Joh. 3

Hyvän ja pahan taistelu sydämessä

Luvussa korostuu voimakkaasti pyhyyden ja puhtauden vaatimus. ”Jokainen, joka näin panee toivonsa häneen, pitää itsensä puhtaana, niin kuin hän on puhdas ja pyhä ”(3).  ”Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä” (6). Tämä onkin aika kova väite, sillä synnittömyyshän onnistui vain Jeesukselta. Paavalikin totesi, että sitä hyvää, mitä tahtoo, ei pysty tekemään. Tai Roomalaiskirje 3:23: ”Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla.” Ajattelenkin, että Johannes haluaa kuvata sekä synnin vaarallisuutta että luonteen ja uskon kasvua, jonka tulisi näkyä kiusausten voittamisena ja yhä läheisempänä suhteena kolmiyhteisen Jumalan kanssa. Tavoitteena on tulla Jeesuksen kaltaiseksi (2).

Kasvun aineksia ovat Jumalan lapsen aseman ymmärtäminen, itsensä puhtaana pitäminen ja pyrkimys elämään Jumalan tahdon mukaan. Raamatun totuuden ja lähimmäisen rakastaminen on myös tärkeää.  Rakastaminen ei saa olla pelkästään sanoilla ja puheella rakastamista, vaan siihen liittyy myös rakkauden teot ja totuudessa pysyminen (18). Rakkauden teko myös Pahan vastustaminen ja hyvän edistäminen. Ei tule keskittyä syntiin, vaan 23 jakeen käskyyn:” Tämä on hänen käskynsä: meidän tulee uskoa hänen Poikaansa Jeesukseen Kristukseen ja rakastaa toinen toistamme, niin kuin hän on meitä käskenyt.” Näin pysymme hänessä ja saamme myös rukousvastauksia (22).

Edellisessä 2. luvussa on kasvun vaiheita kuvattu konkreettisella tavalla. Johannes osoittaa kirjoituksensa lapsille, nuorille sekä isille. Missähän sitä ollaan menossa? Tällainen vaatimusten lista ja käskyihin vetoaminen saa olon vähän levottomaksi, kun tajuaa että rima on nyt niin korkealla, että varmasti tippuu. Pitäisikö kuitenkin aloittaa treenit, vai olisiko se kuitenkin niin, että armo riittää!?

Juha

1. Kun. 6   Salomo rakentaa temppelin

Temppelin rakentaminen oli tarkkaa, aikaa vievää ja monen eri alan ammattilaisen yhteistyötä vaativa hanke. Minulle tuli mieleen tätä lukiessani ruumiin, ihmisen fyysisen olemuksen harjoittaminen, jonka rakentamiseen kiinnitetään nykyään entistä enemmän aikaa ja vaivaa. UT puhuu (1. Kor 6:12-20) ruumiista Pyhän Hengen temppelinä. Emme itse omista itseämme, vaan Jumala. Liikunta pitää Pyhän Hengen temppelin sellaisessa kunnossa, että se on Jumalalle kunniaksi!

Hyvinvointibisnes korostaa ihmisen kokonaisvaltaisuutta, jolloin keskiössä ovat ruoka, liikunta, lepo sekä henkinen hyvinvointi. Näitä tarkkaillaan huolellisesti erilaisten mittarien ja ammatti-ihmisten avulla. Tavoitteena on terve, hyväkuntoinen ja hyvinvoiva ihminen. Toisaalta Paavalin mukaan (1.Tim.4:8) ruumiin harjoittamisesta on hyötyä vain vähään, mutta oikeasta uskosta on hyötyä kaikkeen! Näin innokkaana kuntoilijana tämä aiheutti minussa halun ottaa vähän asiasta selvää ja löysinkin mielenkiintoisen artikkelin, josta asiasta kiinnostuneet voivat lukea aiheesta lisää: https://eerojunkkaala.net/2017/05/28/kuinka-vaarassa-paavali-voikaan-olla/

Jumala puhui Salomolle: ” Sinä olet ryhtynyt rakentamaan minun temppeliäni. Jos vaellat säädöksieni mukaan ja noudatat määräyksiäni, minä annan käydä toteen sen, minkä lupasin isällesi Daavidille. Minä asun israelilaisten keskellä enkä jätä kansaani” (1. Kun. 6:12-13). Ruumiin harjoittamisen lisäksi tulee huolehtia temppelin puhtaudesta eläen Jumalalle kuuliaisena. Näin kristittynä tämä vaatimus voi aiheuttaa syyllisyyttä, häpeää ja epäonnistumisen pelkoa, kun huomaan, miten synti erottaa Jumalasta. Temppelissä asuva Pyhä Henki on onneksi puolustaja, joka kääntää katseen Jeesuksen puoleen syntien sovittajana: ”Katsokaa Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!” (Joh. 1:29). Hänessä löytyy fyysisen hyvinvoinnin lisäksi henkinen ja hengellinen rauha.

Joh. 10

Jeesus on uhrilampaan lisäksi myös hyvä paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta. Hän on tullut antamaan yltäkylläisen ja ikuisen elämän. Me lampaat emme joudu hukkaan, eikä kukaan riistä meitä Jeesukselta. (Joh. 10:10,11,28)

Juha